Исхак ибн Рахавайх

Полное имя

Исхак ибн Ибрахим ибн Махляд ибн Ибрахим ибн Матар. Ибн Хазм сказал: ибн Абдуллах ибн Матар ибн ‘Убайдуллах ибн Галиб ибн аль-Варис ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Атыйя ибн Марра ибн Ка‘б ибн Хумам ибн Асад ибн Марра ибн ‘Амр ибн Ханзаля ибн Малик ибн Зайд Манат ибн Тамимإسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر ، وقال ابن حزم : ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم

Кунья

Абу Я‘куб, Абу Мухаммадأبو يعقوب ، أبو محمد

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Ханзали, аль-Марвазиالحافظ ، الحنظلي ، المروزي

Родственные связи

Его сын: Мухаммад бин Исхак, ровесник Ахмада бин Ханбаляابنه : محمد بن إسحاق ، وهو قرين أحمد بن حنبل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ2 130
• إِسْحَاقُ402
• وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ192
• إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ183
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ165
• أَبِي151
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ48
• إِسْحَاقُ بْنُ26
• إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ22
• وَإِسْحَاقُ21
• لِإِسْحَاقَ11
• وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ11
• وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .9
• إِسْحَاقَ5
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيم5
• إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ4
• إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ4
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِي4
• إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ3
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ رَاهَوَيْهِ3
• وَإِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ3
• إِسْحَاقُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ2
• لِإِسْحَاقَ -2
• وَإِسْحَاقُ .2
• وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيم2
• وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ -2
• أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَرْهَوَيْهِ النُّعْمَانِيُّ1
• أَبُو يَعْقُوبَ الْخُرَاسَانِيُّ - يَعْنِي : إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ1
• إِسْحَاق1
• إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ1
• إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
• إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ1
• إِسْحَاقُ ) بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
• إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ1
• إِسْحَاقُ ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ1
• إِسْحَاقُ ، يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ1
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - هُوَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ1
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي ابْنَ رَاهَوَيْهِ -1
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ -يَعْنِي1
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль упомянул Исхака ибн Рахавейха, и Ахмаду не понравилось, что его называют «Рахавейх», и он сказал: «Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали». Он также сказал: «Никто не переходил мост в Хорасан, подобный Исхаку, даже если он расходится с нами в некоторых вопросах, ведь люди всегда расходились друг с другом».

  وبه : أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول : ذكر أحمد بن حنبل وأنا حاضر إسحاق بن راهويه ، فكره أحمد أن يقال : راهويه ، وقال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وقال : لم يعبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق ، وإن كان يخالفنا في أشياء ، فإن الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضا .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Абдуррахман аль-Джузджани сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, упоминая Исхака, сказал: «Я не знаю и не ведаю в Ираке равного Исхаку».

  قال أبو بكر بن نعيم : وسمعت أبا عبد الرحيم الجوزجاني يقول : سمعت أحمد بن حنبل - وذكر إسحاق - فقال : لا أعلم ولا أعرف لإسحاق بالعراق نظيرا .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмада ибн Ханбаля спросили об Исхаке ибн Рахавейхе, и он сказал: «Разве о подобном Исхаку спрашивают? Исхак для нас — один из имамов мусульман».

  وبه : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله - وسئل عن إسحاق بن راهويه - فقال : مثل إسحاق يسأل عنه ؟ إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал человеку, который возразил Исхаку: «Замолчи! Когда тебе рассказывает Абу Я‘куб, повелитель правоверных, то держись за это».

  وبه : أخبرني أحمد بن محمد بن عبد الواحد المنكدري ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ بنيسابور ، قال : حدثنا الحسن بن حاتم المروزي ، قال : حدثنا أبو عمرو نصر بن زكريا ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : سألني أحمد بن حنبل عن حديث الفضل بن موسى ، حديث ابن عباس : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته ولا يلوي عنقه خلف ظهره " قال : فحدثته ، فقال رجل : يا أبا يعقوب ، رواه وكيع بخلاف هذا ، فقال له أحمد بن حنبل : اسكت إذا حدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمسك به .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Никто не переходил мост в Хорасан, подобный ему». Он также сказал: «Я не знаю ему равного в Ираке». И однажды, когда его спросили о нём, он сказал: «Исхак для нас — один из имамов мусульман».

  وقال أحمد : لم يعبر الجسر إلى خراسان مثله . وقال أيضا : لا أعرف له بالعراق نظيرا . وقال مرة لما سئل عنه : إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я упомянул Абу Зур‘е Исхака ибн Ибрахима аль-Ханзали и его запоминание иснадов и текстов, и Абу Зур‘а сказал: «Не было видано никого более запоминающего, чем Исхак».

  وبه : أخبرنا ابن يعقوب ، قال : أخبرنا ابن نعيم ، قال : سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول : سمعت أحمد بن سلمة يقول : سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي يقول : ذكرت لأبي زرعة إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحفظه للأسانيد والمتون ، فقال أبو زرعة : ما رؤي أحفظ من إسحاق .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Удивительна его точность и отсутствие ошибок, наряду с тем даром памяти, которым он был наделён». Ахмад ибн Саляма сказал: «Я сказал Абу Хатиму: «Он продиктовал тафсир по памяти!» Абу Хатим ответил: «Это ещё удивительнее, ибо точность в передаче хадисов с иснадами легче и проще, чем точность в иснадах тафсира и его формулировках».

  قال أبو حاتم : والعجب من إتقانه وسلامته من الغلط ، مع ما رزق من الحفظ . وقال أحمد بن سلمة : قلت لأبي حاتم : إنه أملى التفسير عن ظهر قلبه ! فقال أبو حاتم : وهذا أعجب ، فإن ضبط الأحاديث المسندة ، أسهل وأهون من ضبط أسانيد التفسير وألفاظها .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Исхак ибн Рахавейх изменился (в памяти) за пять месяцев до своей смерти, и я слышал от него в те дни, поэтому я отбросил то, что слышал от него в тот период».

  وبه : أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد ابن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : إسحاق بن راهويه تغير قبل أن يموت بخمسة أشهر ، وسمعت منه في تلك الأيام ، فرميت به ، ومات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائتين .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Не было видано никого более запоминающего, чем Исхак». Абу Хатим сказал: «Удивительна его точность и отсутствие ошибок, наряду с тем даром памяти, которым он был наделён».

  وقال أبو حاتم : ذكرت لأبي زرعة إسحاق ، وحفظه للأسانيد والمتون ، فقال أبو زرعة : ما رئي أحفظ من إسحاق . قال أبو حاتم : والعجب من إتقانه ، وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Ахмад ибн Саляма сказал: «Я сказал Абу Хатиму: «Он продиктовал тафсир по памяти!» Абу Хатим ответил: «Это ещё удивительнее, ибо точность в передаче хадисов с иснадами легче и проще, чем точность в иснадах тафсира и его формулировках».

  وقال أحمد بن سلمة : قلت لأبي حاتم : إنه أملى التفسير عن ظهر قلبه ! فقال أبو حاتم : وهذا أعجب فإن ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد التفسير وألفاظها

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджри сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Исхак ибн Рахавейх изменился за пять месяцев до смерти, и я слышал от него в те дни, поэтому я отбросил это».

  وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : إسحاق بن راهويه تغير قبل أن يموت بخمسة أشهر ، وسمعت منه في تلك الأيام فرميت به .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд упомянул, что он изменился незадолго до своей смерти.

  ذكر أبو داود أنه تغير قبل موته بيسير،

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатиму сказали: «Он продиктовал тафсир по памяти», на что он ответил: «Это ещё удивительнее, ибо точность в передаче хадисов с иснадами и их текстами легче, чем точность в иснадах тафсира».

  وقيل لأبي حاتم : أملى التفسير من حفظه ، فقال : هذا أعجب ، فإن ضبط الأحاديث المسندة بمتونها أسهل من ضبط أسانيد التفسير .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Он изменился за шесть месяцев до смерти, и я отбросил то, что слышал от него в те дни».

  قال أبو داود : تغير قبل أن يموت بستة أشهر ، فرميت بما سمعت منه في تلك الأيام .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Исхак ибн Рахавейх — один из имамов».

  وبه : أخبرنا محمد بن علي الصوري ، قال : حدثنا عبيد الله بن القاسم القاضي الهمذاني بطرابلس ، قال : حدثنا أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل الخشاب العروضي ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي ، قال : إسحاق بن راهويه أحد الأئمة .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Исхак — один из имамов». Он также сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия».

  وقال النسائي : إسحاق أحد الأئمة . وقال أيضا : ثقة مأمون

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  Мухаммад ибн Исхак ибн Хузейма сказал: «Клянусь Аллахом, если бы Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали был среди табиинов, они признали бы его память, знание и фикх».

  وبه : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن نعيم ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : والله لو أن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي كان في التابعين ، لأقروا له بحفظه وعلمه وفقهه .

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.

  Ибн Хузейма сказал: «Клянусь Аллахом, если бы он был среди табиинов, они признали бы его память, знание и фикх».

  وقال ابن خزيمة : والله لو كان في التابعين لأقروا له بحفظه ، وعلمه وفقهه

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.

  Ибн Хузейма сказал: «Если бы он был среди табиинов, они признали бы его память, знание и фикх».

  وقال ابن خزيمة : لو كان في التابعين لأقروا بحفظه وعلمه وفقهه .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Исхак был одним из господ своего времени в фикхе, знании и памяти. Он составлял книги, выводил правовые нормы из Сунны, защищал её и подавлял тех, кто ей противоречил, а его могила известна и её посещают».

  وقال ابن حبان في الثقات : كان إسحاق من سادات أهل زمانه فقها وعلما وحفظا ، وصنف الكتب ، وفرع على السنن ، وذب عنها ، وقمع من خالفها ، وقبره مشهور يزار

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Исхак был одним из господ своего времени в фикхе, знании, памяти и суждениях, из тех, кто составлял книги, выводил нормы из Сунны, защищал её и подавлял тех, кто ей противоречил.

  وكان إسحاق من سادات زمانه فقها وعلما وحفظا ونظرا ، ممن صنف الكتب وفرع السنن وذب عنها وقمع من خالفها

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Аш-Ша‘би сказал: «Я не записал ни одной чёрной буквы на белой бумаге до сего дня, и ни один человек не рассказывал мне хадис, который я бы не запомнил, и я никогда не просил повторить его мне». Али ибн Хашрам сказал: «Я рассказал этот хадис Исхаку ибн Рахавейху, и он спросил: «Ты удивляешься этому?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Я никогда не слышал ничего, чего бы не запомнил, и как будто я смотрю на семьдесят тысяч хадисов, или он сказал: более семидесяти тысяч хадисов, в своих книгах».

  وبه : أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، قال : حدثنا علي بن خشرم ، قال : حدثنا ابن فضيل ، عن ابن شبرمة ، عن الشعبي ، قال : ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا ، ولا حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته ، ولا أحببت أن يعيده علي . قال علي : فحدثت بهذا الحديث إسحاق بن راهويه ، فقال : تعحب من هذا ؟ قلت : نعم ، قال : ما كنت لأسمع شيئا إلا حفظته ، وكأني أنظر إلى سبعين ألف حديث ، أو قال : أكثر من سبعين ألف حديث في كتبي .

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Абу Дауд аль-Хаффаф сказал: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавейх говорил: «Как будто я смотрю на сто тысяч хадисов в своих книгах, и тридцать тысяч я могу процитировать наизусть». Он также сказал: «Исхак ибн Рахавейх продиктовал нам одиннадцать тысяч хадисов по памяти, а затем прочитал их нам, не добавив ни буквы и не убавив ни буквы».

  وبه : أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : سمعت يحيى بن زكريا بن حيويه يقول : سمعت أبا داود الخفاف يقول : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : لكأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي ، وثلاثين ألفا أسردها . وقال : أملى علينا إسحاق بن راهويه أحد عشر ألف حديث من حفظه ، ثم قرأها علينا ، فما زاد حرفا ولا نقص حرفا .

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Абдуллах ибн Тахир спросил Исхака ибн Рахавейха: «Мне сказали, что ты помнишь сто тысяч хадисов?» Он ответил: «Сто тысяч хадисов — я не знаю, что это, но я никогда не слышал ничего, чего бы не запомнил, и никогда не запоминал ничего, что бы забыл».

  وبه : أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الوراق ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عمران ، قال : حدثنا أحمد بن كامل ، قال : قال عبد الله بن طاهر لإسحاق بن راهويه : قيل لي : إنك تحفظ مائة ألف حديث ؟ قال : مائة ألف حديث ما أدري ما هو ، ولكني ما سمعت شيئا قط إلا حفظته ، ولا حفظت شيئا قط فنسيته .

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали сказал: «Я знаю местонахождение ста тысяч хадисов, как будто я смотрю на них, я помню семьдесят тысяч хадисов наизусть, и я помню четыре тысячи подложных хадисов». Его спросили: «Что значит запоминание подложных?» Он ответил: «Если мне встречается такой хадис среди достоверных, я отсеиваю его».

  وبه : حدثنا أبو بكر البرقاني ، قال : قرأت على أبي حامد أحمد بن عمر بن حفص المروزي بها ، سمعت أبا يزيد محمد بن يحيى بن خالد يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : أعرف مكان مائة ألف حديث كأني أنظر إليها ، وأحفظ سبعين ألف حديث عن ظهر قلبي ، وأحفظ أربعة آلاف حديث مزورة ، فقيل له : ما معنى حفظ المزورة ؟ قال : إذا مر بي منها حديث في الأحاديث الصحيحة فليته منها فليا .

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Абу Дауд аль-Хаффаф сказал: «Я слышал, как Исхак говорил: «Как будто я смотрю на сто тысяч хадисов в своих книгах, и тридцать тысяч я могу процитировать наизусть». Он также сказал: «Исхак продиктовал нам одиннадцать тысяч хадисов по памяти, а затем прочитал их нам, не добавив ни буквы и не убавив ни буквы».

  وقال أبو داود الخفاف : سمعت إسحاق يقول : لكأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي ، وثلاثين ألفا أسردها . وقال : أملى علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه ثم قرأها علينا ، فما زاد حرفا ولا نقص حرفا

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Исхак сказал: «Я никогда не слышал ничего, чего бы не запомнил, и не запоминал ничего, что бы забыл». От него же: «Я никогда не слышал ничего, чего бы не запомнил, и как будто я смотрю на семьдесят тысяч хадисов, или он сказал: более семидесяти тысяч хадисов, в своих книгах». От него же: «Как будто я смотрю на сто тысяч хадисов в своих книгах, и тридцать тысяч я могу процитировать наизусть». От него же: «Я знаю местонахождение ста тысяч хадисов, как будто я смотрю на них, я помню семьдесят тысяч хадисов, и я помню четыре тысячи подложных». Его спросили: «Зачем ты запомнил их?» Он ответил: «Чтобы знать их, и если мне встретятся достоверные хадисы, я отсеиваю их».

  قال إسحاق : ما سمعت شيئا قط إلا حفظته ، ولا حفظته فنسيته . وعنه : ما كنت لا أسمع شيئا إلا حفظته ، وكأني أنظر إلى سبعين ألف حديث ، أو قال : أكثر من سبعين ألف حديث في كتبي . وعنه : كأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي ، وثلاثين ألفا أسردها . وعنه : أعرف مكان مائة ألف حديث كأني أنظر إليها ، وأحفظ سبعين ألف حديث ، وأحفظ أربعة آلاف مزورة ، فقيل له : لم حفظت هذا ؟ فقال : لأعرفه فإذا مر بي الأحاديث الصحيحة فليته منها فليا

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли сказал: «Я встретил Исхака ибн Ибрахима в 199 году в Багдаде. Там собрались светила хадисоведения, среди них Ахмад ибн Ханбаль, Яхья ибн Ма‘ин и другие, и почётное место в собрании было отведено Исхаку, и он был оратором».

  قال أبو بكر بن نعيم : وسمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول : وافقت إسحاق بن إبراهيم صاحبنا سنة تسع وتسعين ببغداد ، اجتمعوا في الرصافة أعلام أصحاب الحديث ، فيهم أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما ، وكان صدر المجلس لإسحاق ، وهو الخطيب .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Аз-Захаби в «Мизан» в биографии ибн Рахавейха сказал: «Один из светил». Упомянул хадис нашему шейху Абуль-Хаджаджу (аль-Миззи), и тот сказал: «Говорят, что Исхак смешался (в памяти) в конце своей жизни».

  وقال الذهبي في " ميزانه " في ترجمة ابن راهويه : أحد الأعلام ، وذكر لشيخنا أبي الحجاج - يعني المزي - حديث ، فقال : قيل : إن إسحاق اختلط في آخر عمره .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Один из имамов мусульман и учёных религии. В нём соединились хадисоведение, фикх, память, правдивость, благочестие и аскетизм. Он совершил путешествия в Ирак, Хиджаз, Йемен и Шам, вернулся в Хорасан и поселился в Нишапуре, где и умер, а его знание распространилось среди её жителей.

  أحد أئمة المسلمين ، وعلماء الدين ، اجتمع له الحديث ، والفقه ، والحفظ ، والصدق ، والورع ، والزهد ، ورحل إلى العراق ، والحجاز ، واليمن ، والشام ، وعاد إلى خراسان ، فاستوطن نيسابور إلى أن مات بها ، وانتشر علمه عند أهلها .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Один из имамов, обошедший страны.

  أحد الأئمة ، طاف البلاد

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Продиктовал муснад по памяти.

  أملى المسند من حفظه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный.

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам.

  الإمام

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Учёный Хорасана.

  عالم خراسان

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), хафиз, муджтахид.

  ثقة حافظ مجتهد

• Вахб ибн Джарир ибн Хазим? — 207 г.х.

  Сообщается, что Вахб ибн Джарир сказал: «Да воздаст Аллах Исхаку ибн Рахавейху, Садаке и Йа‘мару благом от имени ислама, они оживили Сунну на восточных землях».

  وبه : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم ، قال : حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى إملاء ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن عبدة ، قال : سمعت حاشد بن مالك يقول : سمعت وهب بن جرير يقول : جزى الله إسحاق بن راهويه ، وصدقة ويعمر عن الإسلام خيرا ، أحيوا السنة بأرض المشرق .

• Вахб ибн Джарир ибн Хазим? — 207 г.х.

  Вахб ибн Джарир сказал: «Да воздаст Аллах Исхаку ибн Рахавейху благом от имени ислама».

  قال وهب بن جرير : جزى الله إسحاق بن راهويه عن الإسلام خيرا

• Вахб ибн Джарир ибн Хазим? — 207 г.х.

  Вахб ибн Джарир сказал: «Да воздаст Аллах Исхаку ибн Рахавейху, Садаке и Йа‘мару благом от имени ислама; они оживили Сунну на восточных землях».

  قال وهب بن جرير : جزى الله إسحاق بن راهويه ، وصدقة ، ويعمر ، عن الإسلام خيرا ؛ أحيوا السنة بأرض المشرق .

• Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘и? — 229 г.х.

  На‘им ибн Хаммад сказал: «Если ты увидишь, что житель Ирака порочит Ахмада ибн Ханбаля, то подозревай его в его религии; если увидишь, что житель Хорасана порочит Исхака ибн Рахавейха, то подозревай его в его религии; и если увидишь, что житель Басры порочит Вахба ибн Джарира, то подозревай его в его религии».

  وبه : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن نصير ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن جابر ، قال : سمعت أبا بكر محمد بن يزيد المستملي يقول : سمعت نعيم بن حماد يقول : إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد ابن حنبل ، فاتهمه في دينه ، وإذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بن راهويه ، فاتهمه في دينه ، وإذا رأيت البصري يتكلم في وهب بن جرير ، فاتهمه في دينه .

• Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘и? — 229 г.х.

  На‘им ибн Хаммад сказал: «Если увидишь, что житель Хорасана порочит Исхака, то подозревай его в его религии».

  وقال نعيم بن حماد : إذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق فاتهمه في دينه

• Са‘ид ибн Зу‘айб аль-Марвази? — 237 г.х.

  Абу Я‘куб Исхак ибн Ибрахим ибн Махлад ибн Ибрахим — надёжный (сика), заслуживающий доверия. Я слышал, как Са‘ид ибн Зу’айб говорил: «Я не знаю на поверхности земли подобного Исхаку».

  وبه : حدثني الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، قال : أخبرني أبي ، قال : أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم ثقة مأمون ، سمعت سعيد بن ذؤيب يقول : ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق .

• Мухаммад ибн Аслям аль-Хурасани180 — 242 г.х.

  Мухаммад ибн Аслам ат-Туси сказал после его смерти: «Он был самым знающим из людей, и если бы ас-Саури был жив, он нуждался бы в Исхаке».

  وقال محمد بن أسلم الطوسي لما مات : كان أعلم الناس ، ولو عاش الثوري لاحتاج إلى إسحاق

• Мухаммад ибн Аслям аль-Хурасани180 — 242 г.х.

  Мухаммад ибн Аслам ат-Туси сказал в момент своей смерти: «Я не знаю никого, кто был бы более богобоязненным, чем он. Аллах говорит: «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием». И он был самым знающим из людей».

  وقال محمد بن أسلم الطوسي وقت موته : ما أعلم أحدا كان أخشى لله منه ، يقول الله : " إنما يخشى الله من عباده العلماء " ، وكان أعلم الناس

• Ахмад ибн Саид аль-Ашкар? — 259 г.х.

  Мухаммад ибн Аслам ат-Туси сказал после смерти Исхака аль-Ханзали: «Я не знаю никого, кто был бы более богобоязненным, чем Исхак. Аллах говорит: «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием». И он был самым знающим из людей. Если бы Суфьян ас-Саури был жив, он нуждался бы в Исхаке».

  وبه : أخبرنا ابن يعقوب ، قال : أخبرنا ابن نعيم ، قال : سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد السلام بن بشار الوراق يقول : سمعت محمد بن داود الضبي يقول : سمعت محمد بن أسلم الطوسي يقول حين مات إسحاق الحنظلي : ما أعلم أحدا كان أخشى لله من إسحاق ، يقول الله تعالى : إنما يخشى الله من عباده العلماء وكان أعلم الناس ، ولو كان سفيان الثوري في الحياة ، لاحتاج إلى إسحاق . قال محمد بن عبد السلام : فأخبرت بذلك أحمد بن سعيد الرباطي ، فقال : والله لو كان الثوري ، وابن عيينة والحمادان في الحياة لاحتاجوا إلى إسحاق في أشياء كثيرة .

• Ахмад ибн Саид аль-Ашкар? — 259 г.х.

  Ахмад ибн Са‘ид ар-Рибати сказал: «Если бы ас-Саури, ибн ‘Уйейна и оба Хаммада были живы, они нуждались бы в нём».

  وقال أحمد بن سعيد الرباطي : لو كان الثوري ، وابن عيينة ، والحمادان في الحياة لاحتاجوا إليه

• ад-Дарими181 — 255 г.х.

  Абу Бакр ибн На‘им сказал: «Я слышал, как ад-Дарими говорил: «Исхак ибн Ибрахим превзошёл жителей Востока и Запада своей правдивостью».

  وبه : حدثني علي بن أحمد الهاشمي ، قال : هذا كتاب جدي ، فقرأت فيه : حدثني محمد بن داود النيسابوري ، قال : سمعت أبا بكر بن نعيم يقول : سمعت الدارمي يقول : ساد إسحاق بن إبراهيم أهل المشرق والمغرب بصدقه .

• Сулейман ибн Дауд аль-Хаффаф? — 264 г.х.

  Аль-Хаффаф сказал: «Он продиктовал нам одиннадцать тысяч хадисов по памяти, а затем прочитал их, не добавив ни буквы и не убавив ни буквы».

  وقال الخفاف : أملى علينا أحد عشر ألف حديث من حفظه ، ثم قرأها فلم يزد حرفا ولا نقصه .

• Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музакки? — 295 г.х.

  Ибрахим ибн Абу Талиб сказал: «Я пропустил одно собрание по его муснаду, а он диктовал его по памяти. Я многократно обращался к нему, чтобы он повторил его для меня, но это было затруднительно. Однажды я пришёл к нему, чтобы попросить его повторить, а ему как раз привезли пшеницу из Рустака. Он сказал мне: «Постой у них и запиши вес этой пшеницы, а когда закончишь, я повторю тебе пропущенное». Я сделал это, а когда закончил, сообщил ему. Он уже вышел из дома, и я пошёл с ним, пока он не дошёл до двери дома. Я спросил его о том, что он обещал, и он спросил меня о первом хадисе из того собрания. Я напомнил ему, он опёрся на дверной косяк и повторил всё собрание до конца по памяти. Он продиктовал весь муснад по памяти, а затем прочитал его по памяти во второй раз целиком».

  وبه : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : سمعت أبا عمرو ابن حمدان يقول : سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق الصبغي يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول : فاتني عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي من مسنده مجلس ، وكان يمله حفظا ، فترددت إليه مرارا ليعيده علي ، فتعذر ، فقصدته يوما لأسأله إعادته ، وقد حمل إليه حنطة من الرستاق ، فقال لي : تقوم عندهم ، وتكتب وزن هذه الحنطة ، فإذا فرغت ، أعدت لك الفائت ، قال : ففعلت ذلك ، فلما فرغت عرفته ، وكان خرج من منزله ، فمشيت معه حتى بلغ باب المنزل ، قال : فقلت له فيما وعد من الفائت ، فسألني عن أول حديث من المجلس ، فذكرته له ، فاتكأ على عضادتي الباب ، فأعاد المجلس إلى آخره حفظا ، وكان قد أملى المسند كله من حفظه ، وقرأه أيضا من حفظه ثانيا كله .

• Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музакки? — 295 г.х.

  Ибрахим ибн Абу Талиб сказал: «Он продиктовал весь муснад по памяти один раз, и прочитал его по памяти во второй раз».

  وقال إبراهيم بن أبي طالب : أملى المسند كله من حفظه مرة ، وقرأه من حفظه مرة

• Зайнуддин ибн аль-Кайяль863 — 929 г.х.

  Имам из числа выдающихся имамов.

  إمام من أعلام الأئمة المبرزين

• Мухаммад ибн Яхья аш-Ша‘рани

  Исхак ибн Рахавейх скончался в 238 году. Он красил бороду хной. Мне сказали: «Я никогда не видел в руках Исхака книгу, он рассказывал только по памяти». И сказали: «Когда я упоминал Исхака в связи со знанием, я находил его единственным в этом, но когда дело доходило до мирских дел, я видел, что у него нет в этом мнения».

  وبه : قرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي ، قال : أخبرني أبو يحيى الشعراني : أن إسحاق بن راهويه ، توفي في سنة ثمان وثلاثين ومائتين ، وأنه كان يخضب بالحناء ، وقال لي : ما رأيت بيد إسحاق كتابا قط وما كان يحدث إلا حفظا ، وقال : كنت إذا ذكرت إسحاق العلم ، وجدته فيه فردا ، فإذا جئت إلى أمر الدنيا ، رأيته لا رأي له .

• Мухаммад ибн Муса ибн Хатим аль-Касани

  Мухаммад ибн Муса аль-Башани сказал: «Он родился в 161 году, слышал от ибн аль-Мубарака, будучи юношей, и оставил передачу от него из-за своей юности».

  قال محمد بن موسى الباشاني : ولد سنة (161) ، وكان سمع من ابن المبارك وهو حدث فترك الرواية عنه لحداثته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Ас-Сунан аль-Кубра678 хадисов
• Сахих Муслим646 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан485 хадисов
• Сунан ан-Насаи356 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра292 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир246 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн184 хадиса
• Сахих аль-Бухари109 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат78 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили68 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар42 хадиса
• Муснад ад-Дарими33 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара30 хадисов
• Сунан ад-Даракутни22 хадиса
• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Сунан Абу Дауда5 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар5 хадисов
• Аль-Мунтака1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela