Передатчики · #6246

Му‘авия ибн Хишам аль-Киссар

معاوية بن هشام القصار

ум. 205 г.х.9-е поколение (младшие)

446

Хадисы передатчика · марфу‘ 314 · маукуф 98 · макту‘ 34 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук лаху аухам)

صدوق له أوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), был знатоком хадисов Шарика. Ибн Ма‘ин сказал: «Пригоден (салих), но не выдающийся»

ثقة ، وكان بصيرا بعلم شريك . قال ابن معين : صالح ، وليس بذاك

Сведения

Полное имя: Му‘авия ибн Хишам; также говорится: Му‘авия ибн Абуль-‘Аббасمعاوية بن هشام ، ويقال : معاوية بن أبي العباس
Кунья: Абу аль-Хасанأبو الحسن
Происхождение: аль-Кассар, аль-Азди, аль-Куфи, аль-Асади (их мауля), аль-‘Абсиالقصار ، الأزدي ، الكوفي , الأسدي مولاهم ، العبسي
Родственные связи: Вольноотпущенник бану Асад; его сын: аль-Хасан бин Му‘авия бин Хишам; сосед ас-Сауриمولى بني أسد ، ابنه : الحسن بن معاوية بن هشام ، جار الثوري

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ391
مُعَاوِيَةُ25
وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ7
مُعَاوِيَةُ - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ2
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو الْحَسَنِ2
مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ2
وَمُعَاوِيَةُ2
أَبُو مُعَاوِيَةَ1
أَبُو مُعَاوِيَةَ بْنُ هِشَامٍ1
مُعَاوِيَةَ1
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ1
مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ1
مُعَاوِيَةُ - هُوَ ابْنُ هِشَامٍ1
مُعَاوِيَةُ - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ1
مُعَاوِيَةُ ، وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ1
مُعَاوِيَةُ ابْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ1
مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ1
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ1
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ.1
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامِ بْنِ سُفْيَانَ1

Мнения имамов · 39

все (39)похвала (14)порицание (9)смешанное (10)сведения (6)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 7 · смешанное 5 · порицание 5 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Пригоден (салих), но не выдающийся».
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صالح وليس بذاك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Усман ад-Дарими передал от Ибн Ма‘ина: «Пригоден (салих), но не выдающийся».
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صالح وليس بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Мухаммад ибн ‘Али передал от ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Му‘авии ибн Хишаме в отношении ас-Саури, на что он ответил: «Пригоден (салих), но не выдающийся».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فمعاوية بن هشام في الثوري ؟ قال صالح وليس بذاك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Абдуррахман передал от Я‘куба ибн Исхака, что тот написал ему: «Рассказал мне ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Му‘авии ибн Хишаме, и он сказал: «Пригоден (салих), но не выдающийся».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : حدثني عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : معاوية بن هشام ؟ قال : صالح ، وليس بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Он был знатоком хадисов Шарика. Ибн Ма‘ин сказал: «Пригоден (салих), но не выдающийся».
وكان بصيرا بعلم شريك . قال ابن معين : صالح ، وليس بذاك
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Абу Хатим сказал: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Му‘авии ибн Хишаме, Кабисе и аль-Фарьяби, на что он ответил: «Они близки друг к другу».
وقال أبو حاتم : قلت لعلي بن المديني : فمعاوية بن هشام وقبيصة ، والفريابي ؟ قال : متقاربين .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Абу Хатим сказал: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Му‘авии ибн Хишаме, Кабисе и аль-Фарьяби, на что он ответил: «Они близки друг к другу».
وقال أبو حاتم : قلت لعلي ابن المديني : معاوية بن هشام وقبيصة والفريابي ؟ قال : متقاربون
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барза‘и сказал: «Я спросил Абу Зур‘у ар-Рази о нём, и он ответил: «Я просмотрел в Дамаске книгу Марвана ибн Му‘авии от этого Му‘авии и увидел хадисы от шейхов ас-Саури, некоторые из которых известны как хадисы ас-Саури, и главы, известные по ас-Саури, и я усомнился в нём. Затем я упомянул об этом Ибн Нумайру (Мухаммаду ибн ‘Абдуллаху), и он сказал: «Он был соседом ас-Саури, взял книги ас-Саури и передавал их от его шейхов», имея в виду, что он присвоил их себе».
قال سعيد بن عمرو البرذعي : سألت أبا زرعة الرازي عنه ، فقال : نظرت بدمشق في كتاب لمروان بن معاوية عن معاوية هذا ، فرأيت أحاديث عن شيوخ الثوري ، وبعضها يعرف بها الثوري ، وأبوابا تعرف بالثوري ، فارتبت به ، ثم ذكرت ذلك لابن نمير - يعني محمد بن عبد الله - فقال : كان هذا جارا للثوري ، أخذ كتب الثوري فرواها عن شيوخه ؛ يعني أنه ادعاها
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Аль-Хатыб упомянул в «аль-Мувдах» через Ибн ‘Укду от ‘Абдуллы ибн Ибрахима ибн Кутайбы, что Ибн Нумайра спросили об этом Му‘авии, и он сказал: «Это сосед ас-Саури. Он видел, как люди привязаны к ас-Саури, и когда ас-Саури умер, он взял его книги и стал передавать их от шейхов ас-Саури. Люди догадались об этом, оставили его, и он был разоблачен». Он сказал: «Я спросил его: «Знал ли об этом Марван?» Он ответил: «Если бы он знал о его положении, то не передавал бы от него».
وذكر الخطيب في " الموضح " من طريق ابن عقدة عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة قال : سئل ابن نمير عن معاوية هذا ، فقال : هذا جار الثوري ، كان يرى لزوم الناس للثوري ، فلما مات الثوري أخذ كتبه فجعل يرويها عن شيوخ الثوري ، ففطنوا به فتركوه ، وافتضح . قال : فقلت له : فمروان عرف هذا ؟ قال : لو وقف على حاله لما حدث عنه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
‘Абдуррахман передал от своего отца: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Му‘авии ибн Хишаме, Кабисе и аль-Фарьяби, на что он ответил: «Они близки друг к другу».
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قلت لعلي ابن المديني معاوية بن هشام ، وقبيصة ، والفريابي ؟ قال : متقاربون
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он часто ошибается».
قال أحمد بن حنبل : هو كثير الخطأ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца о Му‘авии ибн Хишаме и Яхье ибн Ямане, и он ответил: «Как же они близки!», а затем добавил: «Му‘авия ибн Хишам кажется более правильным в хадисах, и он правдив (садук)».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن معاوية بن هشام ، ويحيى بن يمان ؟ فقال : ما أقربهما ، ثم قال : معاوية بن هشام كأنه أقوم حديثا ، وهو صدوق .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Надёжный (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца о Яхье ибн Ямане и Му‘авии ибн Хишаме, и он ответил: «Как же они близки!», а затем добавил: «Му‘авия ибн Хишам кажется более правильным в хадисах, и он правдив (садук)».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن يحيى بن يمان ومعاوية بن هشام ، قال : ما أقربهما ، ثم قال : معاوية بن هشام كأنه أقوم حديثا وهو صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Надёжный (сика)».
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абдуррахман сказал: «Я спросил своего отца о Му‘авии ибн Хишаме и Яхье ибн Ямане, и он ответил: «Как же они близки!», а затем добавил: «Му‘авия ибн Хишам кажется более правильным в хадисах, и он правдив (садук)».
نا عبد الرحمن قال ] : سألت أبي عن معاوية بن هشام ، ويحيى بن يمان فقال : ما أقربهما ثم قال : معاوية بن هشام كأنه أقوم حديثا ، وهو صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Умер в 204 или 205 году, иногда ошибался».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات سنة أربع أو خمس ومائتين ، ربما أخطأ .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Умер в 204 или 205 году, иногда ошибался».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : مات سنة أربع أو خمس ومائتين ، ربما أخطأ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Абу ‘Авана аль-Исфараини привел его хадисы в своем «Сахихе», так же как Ибн Хиббан и аль-Хаким.
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحه ، وكذا ابن حبان والحاكم .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибался.
أخطأ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Му‘авии ибн Хишама есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, — хорошие хадисы от ас-Саури. Он приводил редкие вещи от ас-Саури, но я надеюсь, что в нём нет проблем.
ولمعاوية بن هشام غير ما ذكرت حديث صالح ، عن الثوري ، وقد أغرب عن الثوري بأشياء ، وأرجو أنه لا بأس به .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д сказал: «Он был правдивым (садук), передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد : كان صدوقا كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д упомянул его в восьмом поколении жителей Куфы и сказал: «Он скончался там, был правдивым (садук), передавшим много хадисов».
ذكره ابن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة . وقال : توفي بها ، وكان صدوقا كثير الحديث .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси сказал: «Он и Исхак аль-Азрак были одними из самых знающих хадисы Шарика».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : كان من أعلمهم بحديث شريك ، هو وإسحاق الأزرق .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Я‘куб ибн Шайба сказал: «Он и Исхак аль-Азрак были одними из самых знающих хадисы Шарика».
وقال يعقوب بن شيبة : كان من أعلمهم بحديث شريك هو وإسحاق الأزرق
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), допускающий ошибки».
وقال الساجي : صدوق يهم
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), допускающий ошибки».
وقال الساجي : صدوق يهم
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Я скажу: Ибн Шахин в «ас-Сикат» сказал: «‘Усман ибн Аби Шейба сказал: «Му‘авия ибн Хишам — человек правдивый, но не является доводом (худджа)».
قلت : وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : معاوية بن هشام رجل صدق وليس بحجة .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «‘Усман, то есть ибн Аби Шейба, сказал: «Му‘авия ибн Хишам — человек правдивый, но не является доводом (худджа)».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » قال : قال عثمان يعني ابن أبي شيبة : معاوية بن هشام رجل صدق ، وليس بحجة
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Аль-Байхаки упомянул это в «аль-Ма‘рифа» и сказал: «Му‘авия не силён».
ذكر البيهقي هذا في المعرفة قال : معاوية ليس قويا
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
Абу аль-Фарадж аль-Багдади высказал мнение, которому я не нашел предшественников, и оно требует рассмотрения: «Му‘авия ибн Хишам аль-Кассар, а говорят: это Му‘авия ибн Абиль-‘Аббас, передавал то, что не слышал, поэтому его оставили».
وقال أبو الفرج البغدادي قولا لم أر له فيه سلفا ، فينظر ، وهو : معاوية بن هشام القصار ، وقيل : هو معاوية بن أبي العباس ، روى ما ليس بسماعه فتركوه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи в книге «ад-Ду‘афа» сказал: «Му‘авия ибн Хишам, а говорят: это Му‘авия ибн Абиль-‘Аббас, передавал то, что не слышал, поэтому его оставили». Я прочитал почерком аз-Захаби: «Это ошибка Абу аль-Фараджа, никто его не оставлял».
وقال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب الضعفاء : معاوية بن هشام ، وقيل : هو معاوية بن أبي العباس ، روى ما ليس من سماعه ، فتركوه . قرأت بخط الذهبي : هذا خطأ من أبي الفرج ، ما تركه أحد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Верно.
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), у которого есть ошибки.
صدوق له أوهام
Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘и? — 215 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Рассказал мне аль-Хасан ибн Му‘авия ибн Хишам, сказав: «Я слышал, как Кабиса упомянул моего отца и сказал: «Где мне сравниться с ним?»
قال الساجي : وحدثني الحسن بن معاوية بن هشام قال : سمعت قبيصة ، وذكر له أبي فقال : أين أقع منه
Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘и? — 215 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он часто ошибается». Рассказал мне аль-Хасан ибн Му‘авия ибн Хишам, сказав: «Я слышал, как Кабиса ибн ‘Укба упомянул моего отца и сказал: «Где мне сравниться с ним?!» У Кабисы было семь тысяч хадисов от ас-Саури, а у моего отца — тринадцать тысяч от ас-Саури».
وقال أحمد بن حنبل : هو كثير الخطأ ، حدثني الحسن بن معاوية بن هشام قال : سمعت قبيصة بن عقبة وذكر له أبي ، فقال : أين أقع منه ؟! وكان عند قبيصة سبعة آلاف عن الثوري ، وعند أبي ثلاثة عشر ألفا عن الثوري .
Ахмад ибн Наср аль-Багдади? — 323 г.х.
От ад-Даракутни: Абу Талиб Ахмад ибн Наср аль-Хафиз сказал мне: «Му‘авия ибн Абиль-‘Аббас — это, по моему мнению, Му‘авия ибн Хишам аль-Кассар, сподвижник ас-Саури. Он скрыл имя Марвана ибн Му‘авии и передавал от него от шейхов ас-Саури, опуская ас-Саури». Затем он упомянул хадисы и предания из передачи Марвана от этого Му‘авии от ‘Али ибн Раби‘и, Ибн ‘Акиля, Зияда ибн Исма‘иля, Мансура, Салима аль-Афтаса и других, и все они известны как хадисы ас-Саури. Ад-Даракутни сказал: «Слова Абу Талиба, по моему мнению, более верны и подходят к Марвану, так как он передает от шейхов, скрывая имена их отцов, и делает это часто».
وعن الدارقطني : قال لي أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ : معاوية بن أبي العباس هو عندي معاوية بن هشام القصار ، صاحب الثوري ، دلس اسمه مروان بن معاوية ، وروى عنه عن شيوخ الثوري ، وأسقط الثوري . ثم ذكر أحاديث وآثارا من رواية مروان عن معاوية هذا ، عن علي بن ربيعة ، وابن عقيل ، وزياد بن إسماعيل ، ومنصور ، وسالم الأفطس ، وغيرهم ، وكلها معروفة من حديث الثوري . قال الدارقطني : قول أبي طالب عندي أولى وأليق بمروان ؛ لأنه يروي عن شيوخ فيدلس أسماء آبائهم ، ويكثر من ذلك
Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.
‘Абдуль-Гани ибн Са‘ид упомянул в «Идах аль-Ишкаль» от ад-Даракутни, от Ибн ‘Укды: «Этот Му‘авия воровал хадисы ас-Саури и рассказывал их от его шейхов».
وذكر عبد الغني بن سعيد في " إيضاح الإشكال " عن الدارقطني ، عن ابن عقدة قال : كان معاوية هذا يسرق أحاديث الثوري ، فيحدث بها عن شيوخه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 41

показать все (41)

От него передавали · 42

показать все (42)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela