Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музакки

Полное имя

Ибрахим ибн Абу Талиб (Мухаммад ибн Нух ибн Абдуллах ибн Халид)إبراهيم بن أبي طالب : محمد بن نوح بن عبد الله بن خالد

Кунья

Абу Исхакأبو إسحاق

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ан-Нишапури, аз-Зу‘аки, аль-Хафиз, аз-Захидالنيسابوري ، المزكي ، الحافظ ، الزاهد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ236
• وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ22
• إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ2
• إِبْرَاهِيمُ أَبِي طَالِبٍ1
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ1

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Музакки сказал: я слышал, как Ибрахим сказал: я слышал, как Ибн Ханбаль говорил: «Укайд никого не ставил выше За‘иды в заучивании наизусть».

  وسمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي ، سمعت إبراهيم ، سمعت ابن حنبل يقول : كان وكيع لا يقدم على زائدة في الحفظ أحدا

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Его упомянул аль-Хаким и сказал: «Имам своей эпохи в Нишапуре по знанию хадиса и передатчиков, собрал шейхов и хадисы срытыми недостатками (‘иляль)». Он сказал: И он слышал: Исхака ибн Рахавейха, Абу Кудаму ас-Сархаси, ‘Амру бин Зурару, аль-Хусайна ибн ад-Духхака, ‘Абдуллаха ибн аль-Дарраха, ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ар-Римаха, Мухаммада ибн Абана аль-Балхи и их сверстников в Нишапуре; Мухаммада ибн Мехрана аль-Джаммаля, Мухаммада ибн Хумейда, Мухаммада ибн ‘Амру и Зунайджа в Рее; Ахмада ибн Ханбаля (вопросы) и Дауда бин Рашида, Ахмада ибн Мани‘а и их слой в Багдаде; Исхака ибн Шахина и Бишра бин Адама в Васите; ‘Амру бин ‘Али аль-Фалляса, Бундара и Насра бин ‘Али в Басре; ‘Усмана ибн Аби Шейбы, Абу Курайба и ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн Абана в Куфе; Абу Муса‘ба, Яхью ибн Сулеймана бин Надлю, Харуна ибн Мусы аль-Фарви, Исма‘иля ибн Аби Хубзы, Мухаммада бин ‘Аббада, ‘Абдуллаха ибн ‘Имрана и Ибн Аби ‘Умара аль-‘Адани в Мекке.

  ذكره الحاكم ، فقال : إمام عصره بنيسابور في معرفة الحديث والرجال ، جمع الشيوخ والعلل . قال : وسمع : إسحاق بن راهويه ، وأبا قدامة السرخسي ، وعمرو بن زرارة ، والحسين بن الضحاك ، وعبد الله بن الجراح ، وعبد الله بن عمر بن الرماح ، ومحمد بن أبان البلخي ، وأقرانهم بنيسابور ، ومحمد بن مهران الجمال ، ومحمد بن حميد ، ومحمد بن عمرو ، وزنيجا بالري ، وأحمد بن حنبل - سؤالات - وداود بن رشيد ، وأحمد بن منيع ، وطبقتهم ببغداد . وإسحاق بن شاهين ، وبشر بن آدم بواسط . وعمرو بن علي الفلاس ، وبندارا ، ونصر بن علي بالبصرة . وعثمان بن أبي شيبة ، وأبا كريب ، وعبد الله بن عمر بن أبان بالكوفة . وأبا مصعب ، ويحيى بن سليمان بن نضلة ، وهارون بن موسى الفروي ، وإسماعيل بن أبي خبزة ، ومحمد بن عباد ، وعبد الله بن عمران ، وابن أبي عمر العدني بمكة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Шейх Нишапура и имам хадисоведов своего времени.

  شيخ نيسابور ، وإمام المحدثين في زمانه

• Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музакки? — 295 г.х.

  И я слышал, как Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Ибрахим сказал: я слышал, как Ибн Аби Талиб сказал: Мухаммад бин Яхья спросил меня: «Кто самый знающий наизусть из тех, кого ты видел в Ираке?» Я ответил: «После Ахмада ибн Ханбаля я не видел никого подобного Абу Курайбу».

  وسمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم ، سمعت ابن أبي طالب يقول : قال لي محمد بن يحيى : من أحفظ من رأيت بالعراق ؟ قلت : لم أر بعد أحمد بن حنبل مثل أبي كريب

• Абу Хамид ибн аш-Шарки? — 314 г.х.

  Абу Хамид ибн аш-Шарки сказал: «Хорасан вывел из числа имамов хадиса лишь пятерых: аз-Зу‘ли, ад-Дарими, аль-Бухари, Муслима и Ибрахима ибн Аби Талиба».

  قال أبو حامد بن الشرقي : إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة : الذهلي ، والدارمي ، والبخاري ، ومسلما ، وإبراهيم بن أبي طالب

• Абу Хамид ибн аш-Шарки? — 314 г.х.

  Имам своей эпохи в Нишапуре по знанию хадисов и передатчиков, как сказал об этом аль-Хаким. Затем он сказал: он собрал шейхов и труды по скрытым недостаткам хадисов (‘иляль), и слышал в Нишапуре Исхака ибн Ибрахима, Абу Кудаму, ‘Амру бин Зурару, аль-Хусайна ибн ад-Духхака, ‘Абдуллаха ибн аль-Дарраха, ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ар-Римаха, Мухаммада ибн Абана аль-Балхи и их сверстников. А в Рее — Мухаммада ибн Мехрана, Мухаммада ибн ‘Амру Зунайджа, Мухаммада ибн Хумейда и их сверстников. И он заходил к Ахмаду ибн Ханбалю, вступал с ним в научные беседы и изощрялся в заимствовании рассказов из его уст, хотя и не овладел сборниками аль-Муснад. И слышал [хадисы] от Дауда бин Рашида, Ахмада ибн Мани‘а и их сверстников. А в Васите — от Бишра бин Адама, Исхака ибн Шахина и группы лиц. И в Басре — от Насра бин ‘Али, аль-Фалляса, Бундара и других. И в Куфе — от Абу Курайба, ‘Усмана ибн Аби Шейбы, ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн Абана и их сверстников. И в Медине — от Абу Муса‘ба, Яхьи ибн Сулеймана бин Надли, Исма‘иля ибн Аби Хубзы, Харуна ибн Мусы аль-Фарви и их сверстников. И в Мекке — от Мухаммада ибн Яхьи ибн Аби ‘Умара, Мухаммада бин ‘Аббада, ‘Абдуллаха ибн ‘Имрана и группы лиц. От него передавали хадисы Абу Яхья аль-Хафффаф, Ибн Хузайма и большинство наших шейхов. Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Са‘ид говорил: «Я не видел подобных Ибрахиму ибн Аби Талибу, и он сам не видел себе подобных». Я слышал, как аль-Хафиз Абу ‘Али ан-Нишапури говорил: «Я ходил к святому (аль-вали) у ворот Ма‘мара, и один из наших шейхов сказал мне: "Разве ты не посетишь собрание Ибрахима ибн Аби Талиба, чтобы увидеть его благородные качества и достоинства?" Он привел меня туда, и я увидел старца, подобного которому не видели мои глаза». Я слышал, как хафиз Мухаммад ибн Ya‘куб говорил: «Этот наш город породил лишь троих: Мухаммада ибн Яхью, Муслима ибн аль-Хаджжаджа и Ибрахима ибн Аби Талиба». Я слышал, как факих Ахмад ибн Исхак говорил: «Я не видел среди хадисоведов никого внушительнее Ибрахима ибн Аби Талиба. Мы сидели перед ним так, будто на наших головах птицы. В то время как мы сидели перед ним, чихнул Абу Закария аль-‘Анбари и скрыл свое чихание, и я тихо сказал ему: "Не бойся, ведь ты не перед Всевышним Аллахом"». Я слышал, как Абу ‘Абдуллах ибн Аби Я‘куб говорил: я слышал, как Абу Хамид ибн аш-Шарки говорил: «Хорасан вывел из числа имамов хадиса лишь пятерых: Мухаммада ибн Яхью, аль-Бухари, ад-Дарими, Муслима и Ибрахима ибн Аби Талиба». Я слышал, как Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Ибрахим говорил: я слышал, как Ибрахим ибн Аби Талиб говорил: Мухаммад бин Яхья спросил меня: «Кто самый знающий наизусть из тех, кого ты видел в Ираке?» Я ответил: «После Ахмада ибн Ханбаля я не видел никого подобного Абу Курайбу». Рассказал нам Абу аль-Валид Хассан ибн Мухаммад, сказавший: я слышал, как Ибрахим ибн Аби Талиб говорил: «Я заходил к Ахмаду ибн Ханбалю не один раз и вступал с ним в научные беседы в надежде почерпнуть от него хоть один хадис. И однажды я сказал: "Хадис Абу Саламы от Абу Хурайры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Имру’ аль-Кайс — знаменосец поэтов в Огонь»". Он ответил: "Это передается со слов аз-Зухри от Абу Саламы". Я спросил: "Кто передал это от аз-Зухри?" Он ответил: "Абу аль-Джахм". Я спросил: "А кто передал это от Абу аль-Джахма?" Он промолчал. Когда же я повторил вопрос, он сказал: "О Аллах, спаси!" — и промолчал».

  إمام عصره بنيسابور في معرفة الحديث والرجال ، قاله الحاكم . ثم قال : جمع الشيوخ والعلل ، وسمع بنيسابور إسحاق بن إبراهيم ، وأبا قدامة ، وعمرو بن زرارة ، والحسين ابن الضحاك ، وعبد الله بن الجراح ، وعبد الله بن عمر بن الرماح ، ومحمد بن أبان البلخي ، وأقرانهم . وبالري محمد بن مهران ، ومحمد بن عمرو زنيج ، ومحمد بن حميد ، وأقرانهم . ودخل على أحمد بن حنبل ، وذاكره واحتال في أخذ حكايات من لفظه ، ولم يقدر على المسانيد . وسمع من داود بن رشيد ، وأحمد بن منيع ، وأقرانه . وبواسط من بشر بن آدم ، وإسحاق بن شاهين ، وجماعة . وبالبصرة : نصر بن علي ، والفلاس ، وبندار ، وغيرهم . وبالكوفة أبا كريب ، وعثمان بن أبي شيبة ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وأقرانهم . وبالمدينة : أبا مصعب ، ويحيى بن سليمان بن نضلة ، وإسماعيل بن أبي خبزة ، وهارون بن موسى الفروي ، وأقرانهم . وبمكة محمد بن يحيى بن أبي عمر ، ومحمد بن عباد ، وعبد الله بن عمران ، وجماعة . وعنه أبو يحيى الخفاف ، وابن خزيمة ، وأكثر مشايخنا . سمعت عبد الله بن سعيد يقول : ما رأيت مثل إبراهيم بن أبي طالب ، ولا رأى مثل نفسه . سمعت أبا علي النيسابوري الحافظ يقول : كنت أختلف إلى الولي بباب معمر ، فقال لي بعض مشايخنا : ألا تحضر مجلس إبراهيم بن أبي طالب فترى شمائله ومحاسنه ؟ فأحضرني ، فرأيت شيخا لم تر عيناي مثله . سمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول : إنما أخرجت مدينتنا هذه ثلاثة : محمد بن يحيى ، ومسلم بن الحجاج ، وإبراهيم بن أبي طالب . سمعت أحمد بن إسحاق الفقيه يقول : ما رأيت في المحدثين أهيب من إبراهيم بن أبي طالب ، كنا نجلس بين يديه ، كأن على رؤوسنا الطير ، بينا نحن بين يديه إذ عطس أبو زكريا العنبري ، فأخفى عطاسه ، فقلت له سرا : لا تخف ، فلست بين يدي الله تعالى . سمعت أبا عبد الله بن أبي يعقوب يقول : سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول : إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة : محمد بن يحيى ، والبخاري ، والدارمي ، ومسلم ، وإبراهيم بن أبي طالب . سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول : قال لي محمد بن يحيى : من أحفظ من رأيت بالعراق ؟ قلت : لم أر بعد أحمد بن حنبل مثل أبي كريب . حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد قال : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول : دخلت على أحمد بن حنبل غير مرة ، وذاكرته ؛ رجاء أن آخذ عنه حديثا ، فقلت يوما : حديث أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار " . قال : قيل عن الزهري ، عن أبي سلمة ، فقلت : من ذكره عن الزهري ؟ قال : أبو الجهم ، فقلت : من رواه عن أبي الجهم ؟ فسكت . فلما عاودته قال : اللهم سلم ، فسكت .

• Ахмад ибн Исхак ас-Саби258 — 342 г.х.

  И я слышал, как Абу Бакр ас-Сабги говорил: «Я не видел среди хадисоведов никого внушительнее Ибрахима ибн Аби Талиба; мы сидели перед ним так, будто на наших головах сидели птицы».

  وسمعت أبا بكر الصبغي يقول : ما رأيت في المحدثين أهيب من إبراهيم بن أبي طالب ، كنا نجلس بين يديه وكأن على رؤوسنا الطير .

• Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.

  Он сказал: И я слышал, как хафиз Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ya‘куб неоднократно говорил: «Этот наш город вывел из числа знатоков хадиса лишь троих: Мухаммада ибн Яхью, Муслима ибн аль-Хаджжаджа и Ибрахима ибн Аби Талиба».

  قال : وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول : إنما أخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة : محمد بن يحيى ، ومسلم بن الحجاج ، وإبراهيم بن أبي طالب

• Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Музакки? — 347 г.х.

  Затем Абу аль-Фадль сказал: «Ибрахим ибн Аби Талиб внушал крайний трепет, и он не посещал собрания судей, кроме как для свидетельства, которое было для него обязательным».

  ثم قال أبو الفضل : كان إبراهيم بن أبي طالب يهاب بمرة ، وكان لا يحضر مجلس القضاة إلا لشهادة تلزمه

• Абдуллах ибн Ахмад ибн Са‘д аль-Хаджи? — 349 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Са‘д говорил: «Я не видел подобных Ибрахиму ибн Аби Талибу, и он не видел никого подобного себе».

  سمعت عبد الله بن سعد يقول : ما رأيت مثل إبراهيم بن أبي طالب ولا رأى مثل نفسه

• Другие

  Он сказал: И я слышал, как Абу ‘Али ан-Нишапури говорил: «Я ходил к святому у ворот Ма‘мара, и один из наших шейхов сказал мне: "Разве ты не посетишь собрание Ибрахима ибн Аби Талиба, чтобы увидеть его нрав и достоинства!" Он привел меня туда, и я увидел старца, подобного которому не видели мои глаза».

  قال : وسمعت أبا علي النيسابوري يقول : كنت أختلف إلى الولي بباب معمر ، فقال لي بعض مشايخنا : ألا تحضر مجلس إبراهيم بن أبي طالب ، فترى شمائله ومحاسنه ! فأحضرني ، فرأيت شيخا لم تر عيناي مثله

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн140 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра125 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela