Аус ибн Абдуллах ибн Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Аслами
أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
Сведения
- Полное имя
- Аус ибн Абдуллах ибн Бурайда ибн аль-Хусайбأوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب
- Происхождение
- аль-Аслями, аль-Марвазиالأسلمي ، المروزي
- Родственные связи
- Его брат — Сахль, его внук — Мухаммад ибн Сахль, его сын — Сахльأخوه سهل ، حفيده محمد بن سهل ، ابنه سهل
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ3
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнительность (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнительность (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Аус ибн ‘Абдуллах ибн Бурайда ибн Хусайб аль-Аслями, жил в Мерве, в нём есть сомнительность (фихи назар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي ، سكن مرو ، فيه نظر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Я спросил жителей Мерва о нём, и они узнали его, и сказали: «Его смерть была давно»».
سمعت أبي يقول : سألت المراوزة عنه ، فعرفوه ، وقالوا : تقادم موته
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он не является надёжным (лейса би сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался, а что касается отвергаемых хадисов (манакир) в его передачах, то они исходят только от его брата Сахля».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يخطئ ، فأما المناكير في روايته فإنما هي من أخيه سهل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался, а что касается отвергаемых хадисов (манакир) в его передачах, то они исходят только от его брата Сахля».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : كان ممن يخطئ ، فأما المناكير في روايته ، فإنما هي من أخيه سهل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Был из тех, кто ошибался. А что касается отвергаемых хадисов в его передачах, то они исходят со стороны его брата Сахля, а не от него самого.
كان ممن يخطئ . فأما المناكير في روايته فإنها من قبل أخيه سهل لا منه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «В некоторых его хадисах есть манакир (отвергаемые элементы)».
وقال ابن عدي : في بعض أحاديثه مناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль» и признал некоторые хадисы от него отвергаемыми.
وذكره ابن عدي في " الكامل " وأنكر له أحاديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И эти хадисы с такими иснадами передает Аус ибн ‘Абдуллах ибн Бурайда, как я упомянул, и у Ауса ибн ‘Абдуллаха есть помимо того, что я упомянул, немного хадисов, и в некоторых его хадисах есть манакир».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد يرويها أوس بن عبد الله بن بريدة كما ذكرته ، ولأوس بن عبد الله غير ما ذكرت من الأحاديث شيء يسيرا ، وفي بعض أحاديثه مناكير
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный хадисоведами)».
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный хадисоведами)».
وقال الدارقطني : متروك
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)