Передатчики · #4394

‘Ата ибн Муслим

عطاء بن مسلم

ум. 190 г.х.8-е поколение (восьмое)Халеб, Антиохия

Хадисы передатчика · марфу‘ 44 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, много ошибающийся (садук юхти‘ касиран)

صدوق يخطئ كثيرا

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Не то чтобы сильный, его ослабил Абу Давуд (лейса би-зак, да‘афаху Абу Давуд)

ليس بذاك ، ضعفه أبو داود

Сведения

Полное имя: ‘Ата ибн Муслимعطاء بن مسلم
Кунья: Абу Махлядأبو مخلد
Происхождение: аль-Хуфф, аль-Куфи аль-асль, ас-Сан‘ани, аль-Мухаллиби, аль-Касс, аль-Халябиالخفاف , الكوفي الاصل ، الصنعاني ، المهلبي ، القاص ، الحلبي

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ20
عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ17
عَطَاءٌ2
عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ الْحَلَبِيُّ2
أَبُو مَخْلَدٍ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ1
عَطَاءَ بْنَ مُسْلِمٍ1
عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيُّ1
عَطَاءِ بْنِ مُسْلِمٍ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (8)порицание (9)смешанное (12)сведения (2)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 6 · смешанное 10 · порицание 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ibn Salih со слов Yahya ibn Ma‘in: «Нет в нём проблем, но его хадисы отвергаемые (мункарат)».
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وأحاديثه منكرات
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Uthman ibn Sa‘id ad-Darimi со слов Yahya ibn Ma‘in: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ibn Salih со слов Yahya ibn Ma‘in: «Нет в нём проблем, но его хадисы отвергаемые (мункарат)».
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وأحاديثه منكرات
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Uthman ad-Darimi со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И когда упомянул его аль-‘Укайли в книге «Ад-Ду‘афа’», он сказал: «Сказал Yahya ibn Ma‘in: «Нет в нём проблем, он передавал отвергаемые хадисы»».
ولما ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء قال : قال يحيى بن معين : ليس به بأس ، روى أحاديث منكرات
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Abd ar-Rahman, сообщил нам Ya‘qub ibn Ishaq в том, что он написал мне, передал нам ‘Uthman ibn Sa‘id, сказавший: «Я сказал Yahya ibn Ma‘in: «Каков ‘Ata’ ibn Muslim?» — на что он ответил: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عطاء بن مسلم كيف هو ؟ ، فقال : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Путающийся в хадисах (мудтариб аль-хадис)».
وقال المروذي ، عن أحمد : مضطرب الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ahmad ibn Hanbal в том, что передал от него аль-Маррузи: «И я упомянул ему хадис из числа его хадисов от Мухаммада ibn ‘Amr от Абу Саляма от Абу Хурайры, и он отверг его, сказав: «Я не знаю его, ‘Ata’ ibn Muslim путается в хадисах (мудтариб аль-хадис)»».
وقال أحمد بن حنبل فيما رواه عنه المروزي ، فقال : وذكرت له حديثا من حديثه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، فأنكره وقال : ما أعرفه ، عطاء بن مسلم مضطرب الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Я не знаю его».
وقال البخاري : لا أعرفه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он был из числа жителей Куфы, прибыл в Халеб, от него передавал хадисы Ибн аль-Мубарак, он закопал свои книги, а затем передавал по памяти и ошибался в них, и был праведным человеком».
وقال أبو زرعة : كان من أهل الكوفة قدم حلب ، روى عنه ابن المبارك ، دفن كتبه ثم روى من حفظه ، فيهم فيه ، وكان رجلا صالحا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он был из числа жителей Куфы, закопал свои книги, а затем передавал по памяти и допускал ошибки, и был праведным человеком».
وقال أبو زرعة : كان من أهل الكوفة ، دفن كتبه ، ثم روى من حفظه فوهم ، وكان رجلا صالحا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Abd ar-Rahman, сказавший: «Спросили Абу Зур‘y об ‘Ata’ ibn Muslim, на что он ответил: «Он был из числа жителей Куфы, прибыл в Халеб, от него передавал Ибн аль-Мубарак, он закопал свои книги, затем передавал по памяти и ошибался в них, и был праведным человеком»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاء بن مسلم ، فقال : كان من أهل الكوفة قدم حلب ، روى عنه ابن المبارك دفن كتبه ، ثم روى من حفظه فيهم فيه وكان رجلا صالحا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он был благочестивым шейхом, похожим на Юсуфа ibn Asbat, и он закопал свои книги, поэтому его хадисы не утверждаются, и он не является сильным».
وقال أبو حاتم : كان شيخا صالحا يشبه يوسف بن أسباط وكان دفن كتبه فلا يثبت حديثه وليس بقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Слабый (да‘иф). Он передал хадис Халида от ‘Abd ar-Rahman ibn Abi Bakrah от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Утром отправляйся за знаниями», — и он ничто».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . روى حديث خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " اغد عالما " وليس هو بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он был благочестивым шейхом, и он закопал свои книги, поэтому его хадисы не утверждаются, и он не силен».
وقال أبو حاتم : كان شيخا صالحا ، وكان دفن كتبه ، فلا يثبت حديثه وليس بقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Хатыб со слов Абу Давуда: «Прибыл к ним аль-Хуфф в Багдад, и они пренебрегли им, а он был надёжным (сика)».
قال الخطيب عن أبي داود : قدم عليهم الخفاف بغداد ، ففرطوا فيه ، وكان ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Он был благочестивым шейхом, похожим на Юсуфа ibn Asbat, он закопал свои книги, и он не силен, и его хадисы не утверждаются».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : كان شيخا صالحا يشبه بيوسف بن أسباط وكان دفن كتبه وليس بقوي فلا يثبت حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Не тот уровень, его ослабил Абу Давуд.
ليس بذاك ، ضعفه أبو داود
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Его упомянул Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он умер в рамадане сто девяностого года».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات في رمضان سنة تسعين ومائة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Его упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он умер в рамадане сто девяностого года». Я (Ибн Хаджар) говорю: И сказал: «Он закопал свои книги, а затем стал передавать хадисы и ошибаться, поэтому использование его хадисов в качестве довода аннулировано».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : مات في رمضان سنة تسعين ومائة . قلت : وقال : دفن كتبه ثم جعل يحدث فيخطئ فبطل الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он закопал свои книги, а затем стал передавать хадисы и ошибаться, поэтому использование его хадисов в качестве довода аннулировано».
وقال ابن حبان : دفن كتبه ، ثم جعل يحدث ، فيخطئ فبطل الاحتجاج به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, и в них есть то, что вызывает порицание».
وقال ابن عدي : له أحاديث وفيها بعض ما ينكر عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Ata’ ibn Muslim есть хадисы помимо тех, что я упомянул, от al-‘Ala’ ibn al-Musayyib, аль-A‘mash и других, и в его хадисах есть то, что порицается.
وعطاء بن مسلم له أحاديث غير ما ذكرت، عن العلاء بن المسيب والأعمش وغيرهما، وفي حديثه بعض ما ينكر عليه.
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Баззар: «Нет в нем проблем».
قال الحافظ أبو بكر البزار ليس به بأس
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И мы не знаем, чтобы это высказывание передавалось от ‘Ali иначе как с этой стороны и с этим иснадом. Сказал Абу Бакр: «И мы не знаем, чтобы Abu Ishaq передавал что-либо от Aus ibn Aus, и это произошло лишь потому, что это была ошибка со стороны ‘Ata’ ibn Muslim, в нем не было проблем, и он не был хафизом».
وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد قال أبو بكر : ولا نعلم روى أبو إسحاق ، عن أوس بن أوس ، بشيء وإنما أتى هذا إذ كان وهم من عطاء بن مسلم لم يكن به بأس ولم يكن حافظا .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, много ошибающийся. Из 8-го поколения.
صدوق يخطئ كثيرا . من الثامنة
аль-Фадль ибн Муса ас-Синани115 — 192 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ibn Yusuf al-Faryabi, передал нам ‘Ali ibn Khashram, я слышал, как аль-Фадль ibn Musa и Ваки‘ говорили: «‘Ata’ ibn Muslim — надёжный (сика)».
حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، ثنا علي بن خشرم، سمعت الفضل بن موسى ووكيعا يقولان: عطاء بن مسلم ثقة .
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
И сказал Ибн Абу Давуд: «В его хадисах есть некоторая мягкость (лин)».
وقال ابن أبي داود : في حديثه لين
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Давуд: «Он поселился в Антиохии, в его хадисах есть некоторая мягкость».
وقال أبو بكر بن أبي داود : سكن أنطاكية ، في حديثه لين
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И сказал ат-Табарани: «Он уединился в передаче некоторых хадисов (тафаррада)».
وقال الطبراني : تفرد بأحاديث
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И сказал ат-Табарани в книге тех, кого звали ‘Ata’: «Он уединился в передаче некоторых хадисов».
وقال الطبراني : في كتاب من اسمه عطاء : تفرد بأحاديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 18

От него передавали · 18

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela