Передатчики · #7017

Яхья ибн Вадых аль-Ансари

يحيى بن واضح الأنصاري

ум. 200 г.х.9-е поколение (девятое)Ирак

107

Хадисы передатчика · марфу‘ 99 · маукуф 7 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة .

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق .

Сведения

Полное имя: Яхья ибн Вадыхيحيى بن واضح
Кунья: Абу Тумайлаأبو تميلة .
Прозвище: аль-Хафизالحافظ .
Происхождение: аль-Ансари вольноотпущенник их, аль-Марвази, аль-Хафиз, родом из Мерваالأنصاري مولاهم , المروزي , الحافظ ، من أهل مرو .
Родственные связи: Вольноотпущенник Хармаляمولى حرملة .

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو تُمَيْلَةَ50
أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ27
يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ13
يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ أَبُو تُمَيْلَةَ4
أَبُو تُمَيْلَةَ - وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ1
أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ1
أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ الْأَزْدِيُّ1
أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِعٍ1
أَبُو نُمَيْلَةَ1
وَأَبُو تُمَيْلَةَ1
وَأَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ1
يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، وَهُوَ أَبُو تُمَيْلَةَ1

Мнения имамов · 37

все (37)похвала (28)порицание (3)смешанное (3)сведения (3)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 15 · смешанное 3 · порицание 2 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд и Абу Бкр ибн Аби хйсма со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Давуд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я видел его, он ничего не умел хорошо делать».
وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : قد رأيته ما كان يحسن شيئا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем». Также сказал и ан-Насаи.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Давуд со слов Ибн Ма‘ина: «Я видел его, он ничего не умел хорошо делать».
وقال أبو داود عن ابن معين : قد رأيته ، ما كان يحسن شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Абу Бкр ибн Абу Хайсама в письме ко мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Тумайла надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو تميلة ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал своего отца, когда его спросили о Яхье ибн Вади‘ и ас-Синани, и он поставил Яхью ибн Вади‘ выше аль-Фадля ибн Мусы, сказав: «Фадль передавал отвергаемые (манакир) хадисы»».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي وسئل عن يحيى بن واضح ، والسيناني فقدم يحيى بن واضح على الفضل بن موسى ، وقال : روى الفضل أحاديث مناكير .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «Спросили моего отца об Абу Тумайле и ас-Синани, и он поставил Яхью ибн Вади‘ выше, сказав: «Фадль ибн Муса передавал отвергаемые (манакир) хадисы»».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سئل أبي عن أبي تميلة والسيناني فقدم يحيى بن واضح ، وقال : روى الفضل بن موسى أحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бкр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу Тумайле: каков он, надёжен ли он? Он ответил: «Нет в нём проблем». Затем сказал: «Надеюсь, если пожелает Аллах, что в нём нет проблем». Затем сказал: «Мы записывали от него у дверей Хушайма»».
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن أبي تميلة كيف هو ، ثقة هو ؟ فقال : ليس به بأس ، ثم قال : أرجو إن شاء الله أن لا يكون به بأس ، ثم قال : كتبنا عنه على باب هشيم .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Нет в нём проблем». Затем сказал: «Надеюсь, если пожелает Всевышний Аллах, что в нём нет проблем, мы записывали от него у дверей Хушайма».
قال الأثرم عن أحمد : ليس به بأس ، ثم قال : أرجو إن شاء الله تعالى أن لا يكون به بأس ، كتبنا عنه على باب هشيم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в книге ‘Абдуллаха ибн Ахмада со слов его отца: «Надёжный (сика)».
وفي كتاب عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Али ибн Абу Тахир в письме ко мне, передал нам Абу Бкр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбаля спросили об Абу Тумайле, и он сказал: «Нет в нём проблем, мы записывали от него у дверей Хушайма»».
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد [ بن محمد ] بن حنبل سئل عن أبي تميلة فقال : ليس به بأس ، كتبنا عنه على باب هشيم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Надёжный в хадисах, аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа» («Слабые»). И я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ثقة في الحديث ، أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Надёжный в хадисах, аль-Бухари включил его в «ад-Ду‘афа», и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда»».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ثقة في الحديث أدخله البخاري في الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Он надёжный в хадисах».
سمعت أبي يقول : هو ثقة في الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа», и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда».
أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в другом месте: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама и другие со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказали Ибн Са‘д и ан-Насаи.
وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن سعد ، والنسائي أيضا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Мухаммад ибн Са‘д и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ثقة .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказали Мухаммад ибн Са‘д и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ثقة .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «От него передают хадисы».
وقال ابن سعد : يحدث عنه
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Правдивый (садук)».
وقال ابن خراش : صدوق .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Правдивый (садук)».
وقال ابن خراش : صدوق
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Надёжный, правдивый». Так передал это от него аль-Хатыб и другие, а то, что находится в книге аль-Миззи: «Правдивый (садук)».
وقال ابن خراش : ثقة صدوق . كذا ذكره عنه الخطيب وغيره ؛ والذي في كتاب المزي : صدوق
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад Джазара: «Надёжный в хадисах, и его передачи были хорошими».
وقال صالح بن محمد جزرة : ثقة في الحديث ، وكان محمود الرواية
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И сказал автор «аль-Мизан»: «Я не видел, чтобы о нём упоминалось в «ад-Ду‘афа» аль-Бухари».
وقال صاحب الميزان : لم أر له في الضعفاء للبخاري ذكرا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
Сказал Ибн Раджа Мухаммад бин Хамдавайх ас-Синджи в «Тариха Мерв»: «Сказал Абу ‘Али Яхья ибн Вади‘, вольноотпущенник Хармалы, вольноотпущенника ансаров: «Надёжный в хадисах, от него передавали жители Ирака и жители Хорасана, и его передачи были хорошими»».
قال ابن رجاء محمد بن حمدويه السنجي في «تاريخ مرو» : قال أبو علي يحيى بن واضح ، مولى حرملة ، مولى الأنصار ، ثقة في الحديث ، روى عنه أهل العراق ، وأهل خراسان ، وكان محمود الرواية
Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази
И сказал аль-‘Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази: «Абу Тумайла был знатоком дней и истории людей».
وقال العباس بن مصعب المروزي : كان أبو تميلة عالما بأيام الناس
Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази
И сказал аль-‘Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази: «Абу Тумайла был знатоком дней людей, и говорили: «Кто бы ни прибыл в Мерв в качестве наместника или правителя Хорасана, ему было достаточно расспросить об амвр Мерва Абу Тумайлу и Му‘аза ибн Шахра». У Абу Тумайлы возник долг из-за поручительства за человека, и он отправился в Ирак, пока не уладил свои дела, и умер там».
وقال العباس بن مصعب المروزي : كان أبو تميلة عالما بأيام الناس ، وكان يقال : من دخل مرو واليا ، أو صاحب خراسان ، كان يكفيه أن يسأل عن أمور مرو أبا تميلة ومعاذ بن شهرب ، وكان أبو تميلة وقع عليه دين في كفالة لرجل فخرج إلى العراق حتى أصلح أمره ومات بها

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 21

От него передавали · 32

показать все (32)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela