Передатчики · #3020

‘Аиз ибн Хабиб аль-Ахваль

عائذ بن حبيب الأحول

ум. 190 г.х.9-е поколение (девятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 22 · маукуф 22 · макту‘ 11 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признали надёжным Ибн Ма‘ин, а аль-Джузджани сказал: «Крайний, заблудший»

وثقه : ابن معين ، وقال الجوزجاني : غال زائغ

Сведения

Полное имя: ‘Аиз ибн Хабиб ибн аль-Маляхعائذ بن حبيب بن الملاح
Кунья: Абу Ахмад, и говорят: Абу Хишамأبو أحمد ، و يقال : أبو هشام
Прозвище: аль-Ахвальالأحول
Происхождение: аль-Куфи, аль-‘Абси мауляхум, и говорят: аль-Кураши мауляхум, аль-Харавиالكوفي ، العبسي مولاهم ، ويقال : القرشي مولاهم ، الهروي
Родственные связи: Курайшит их вольноотпущенник, его брат: Ар-Раби‘ ибн Хабиб, вольноотпущенник племени Бану ‘Абсالقرشي مولاهم ، أخوه : الربيع بن حبيب ، مولى بني عبس

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ53
عَائِذٌ - هُوَ : ابْنُ حَبِيبٍ1
عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (20)порицание (3)смешанное (3)сведения (1)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 19 · смешанное 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Йахйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), и он брат ар-Раби‘а ибн Хабиба»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وهو أخو الربيع بن حبيب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Йахйи ибн Ма‘ина: «Небольшой праведник (сувайлих)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صويلح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عباس ، عن ابن معين : [ ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Небольшой праведник (сувайлих)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين ] : صويلح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Аллан, передал Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Йахйа говорил: ‘А’из ибн Хабиб — надёжный (сика)»
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: عائذ بن حبيب ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман: «Я сказал Йахйе ибн Ма‘ину: «А что насчёт ‘А’иза ибн Хабиба?» Он ответил: «Надёжный (сика)»
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال: قلت ليحيى بن معين : فعائذ بن حبيب؟ قال: ثقة.
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Йахйа ибн Ма‘ин говорил: ‘А’из ибн Хабиб — надёжный (сика), и он брат ар-Раби‘а ибн Хабиба»
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عائذ بن حبيب ثقة ، وهو أخو الربيع بن حبيب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, что Йахйа ибн Ма‘ин сказал: ‘А’из ибн Хабиб — небольшой праведник (сувайлих)»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عائذ بن حبيب صويلح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал ‘А’иза ибн Хабиба, хвалил его и говорил: «Он был почтенным, разумным шейхом»
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، ذكر عائذ بن حبيب ، فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان شيخا جليلا عاقلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца: «‘А’из ибн Хабиб?» Он ответил: «В нём нет ничего плохого, мы слышали от него»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قلت لأبي : عائذ بن حبيب ؟ قال : ذاك ليس به بأس ، قد سمعنا منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Ахмад упоминал его, хвалил и говорил: «Он был почтенным, разумным шейхом»
قال الأثرم : سمعت أحمد ذكره فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان شيخا جليلا عاقلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «В нём нет ничего плохого, мы слышали от него»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، قد سمعنا منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада: «Я спросил отца: «‘А’из ибн Хабиб?» Он ответил: «В нём нет ничего плохого, мы слышали от него»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي : عائذ بن حبيب ؟ قال : ذاك ليس به بأس قد سمعنا منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман со слов ‘Али ибн Аби Тахира: «Передал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал ‘А’иза ибн Хабиба, хвалил его и говорил: «Он был почтенным, разумным шейхом»
، نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : ثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر عائذ بن حبيب فأحسن الثناء عليه وقال كان شيخا جليلا عاقلا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Я был свидетелем, как Абу Хатим говорил Абу Зур‘е: «Йахйа ибн Ма‘ин говорил: «Юсуф ас-Самти — еретик (зиндик), и ‘А’из ибн Хабиб — еретик (зиндик)». Абу Зур‘а ответил ему: «Что касается ‘А’иза ибн Хабиба, то он правдивый (садук) в хадисах, а что касается Юсуфа ас-Самти, то его хадисы отвергаются». Йахйа говорил: «Лжец». Са‘ид ибн ‘Амр сказал: «Я видел это предание, которое передал Абу Хатим, у некоторых наших шейхов со слов Йахйи: «‘А’из ибн Хабиб был зейдитом», и это более вероятно, Аллах знает лучше»
وقال سعيد بن عمرو البردعي : شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة : كان يحيى بن معين يقول : يوسف السمتي زنديق ، وعائذ بن حبيب زنديق . فقال له أبو زرعة : أما عائذ بن حبيب . فصدوق في الحديث ، وأما يوسف السمتي فذاهب الحديث . كان يحيى يقول : كذاب . قال سعيد بن عمرو : فرأيت هذه الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا ، عن يحيى : كان عايذ بن حبيب " زيدي " وهو بهذا أشبه ، والله أعلم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Я был свидетелем, как Абу Хатим говорил Абу Зур‘е: «Ибн Ма‘ин говорил: «Юсуф ас-Самти — еретик (зиндик), и ‘А’из ибн Хабиб — еретик (зиндик)». Абу Зур‘а ответил: «Что касается ‘А’иза ибн Хабиба, то он правдивый (садук) в хадисах, а что касается Юсуфа, то его хадисы отвергаются». Йахйа говорил: «Лжец». аль-Барда‘и сказал: «Я видел предание, которое передал Абу Хатим, у некоторых наших шейхов со слов Йахйи: «‘А’из ибн Хабиб был зейдитом». Он сказал: «Это более вероятно»
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة : كان ابن معين يقول : يوسف السمتي زنديق ، وعائذ بن حبيب زنديق ، فقال أبو زرعة : أما عائذ بن حبيب فصدوق في الحديث ، وأما يوسف فذاهب الحديث ، كان يحيى يقول : كذاب . قال البرذعي : فرأيت الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا عن يحيى : كان عائذ بن حبيب « زيدي » . قال : وهو بهذا أشبه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он описал его положение и сказал: «Он мауля племени ‘Абс»
ولما ذكره ابن حبان في الثقات عرفه بالأحوال قال : وهو مولى بني عبس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
‘А’из ибн Хабиб — от него передавали жители Куфы, а сам ‘А’из передавал от Хишама ибн ‘Урвы хадисы, которые были отвергнуты у него, а остальные его хадисы — прямые (правильные)
وعائذ بن حبيب روى عنه أهل الكوفة، وعائذ روى هو عن هشام بن عروة أحاديث أنكرت عليه وسائر أحاديثه مستقيمة.
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Ибн Хузайма привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким ан-Найсабури
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани: «Крайний, заблудший»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غال زائغ
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Крайний, заблудший»
وقال الجوزجاني : غال زائغ
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: ‘А’из ибн Хабиб — заблудший, сбившийся с пути»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي: عائذ بن حبيب ضال زائغ.
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Его признал надёжным Ибн Ма‘ин. А аль-Джузджани сказал: «Крайний, заблудший»
وثقه ابن معين . وقال الجوزجاني : غال زائغ
ас-Саджи? — 307 г.х.
Когда ас-Саджи упомянул его в книге «аль-Джарх ва ат-та‘диль», он сказал: «Говорят, что он был зейдитом»
ولما ذكره الساجي في كتاب الجرح والتعديل قال : يقال إنه زيدي .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela