Закария ибн Ади ибн Ризик

Полное имя

Закария ибн Ади ибн Ризик ибн Исмаил, также говорится: ибн Ади ибн ас-Салт ибн Бастамزكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل ، ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام

Кунья

Абу Яхьяأبو يحيى

Происхождение

ат-Тайми маляхум, аль-Куфи, ар-Ракиالتيمي مولاهم ، الكوفي ، الرقي

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Бану Тайм Аллах, брат Йусуфаمولى بني تيم الله ، أخو يوسف

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ172
• زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ17
• زَكَرِيَّا9
• زَكَرِيَّاءَ بْنِ عَدِيٍّ2
• ابْنُ عَدِيٍّ1
• زَكَرِيَّا : وَهُوَ ابْنُ عَدِيٍّ1
• زَكَرِيَّا بْنُ1
• زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي عَدِيٍّ1
• زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ1
• زَكَرِيَّاءَ1
• وَزَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абд аль-Халик б. Мансур со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)».

  قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абд аль-Халик б. Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)».

  قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Ма‘ин: «Закария б. ‘Ади был неплох, а его отец был иудеем, затем принял ислам».

  فقال ابن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به ، وكان أبوه يهوديا فأسلم

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И Мухаммад б. Исма‘иль аль-Бухари не в «Аль-Джами‘».

  ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع "

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И аль-Бухари не в «Аль-Джами‘».

  والبخاري في غير " الجامع "

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И аль-Бухари, но в своём «Сахихе» через посредника.

  والبخاري ؛ لكن في صحيحه بواسطة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал Ахмад б. ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), праведный человек. И его брат Юсуф — надёжный (сика), а Закария выше его рангом, и он был скромным, обладающим прекрасным внешним видом и достоинством».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), праведный человек. И его брат Юсуф — надёжный (сика), а Закария выше него рангом, и он был скромным, обладающим прекрасным внешним видом и достоинством».

  وقال العجلي : كوفي ثقة ، رجل صالح . وأخوه يوسف ثقة ، وزكريا أرفع منه ، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  И сказал Ибрахим б. ‘Абдаллах б. аль-Джунайд: Абу Давуд ан-Нахви сказал Яхье б. Ма‘ину, а я слышал: «Я слышал Абу Ну‘айма». И он упомянул ему хадис, на что тот сказал: «К чему ему хадис?! Тот лучше знает Тору!» И Яхья б. Ма‘ин сказал: «Закария б. ‘Ади был неплох, а его отец был иудеем, затем принял ислам».

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم . وذكر له حديث فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي . فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم ! ! فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  И сказал Ибн аль-Джунайд: Спросили Ибн Ма‘ина: «Абу Ну‘айму упомянули хадис от Закарии б. ‘Ади», на что он сказал: «К чему ему хадис! Тот лучше знает Тору».

  وقال ابن الجنيد : قيل لابن معين : ذكر لأبي نعيم حديث عن زكريا بن عدي فقال : ما له وللحديث ! ذاك بالتوراة أعلم

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад б. Са‘д: «Он скончался в Багдаде в месяце джумада аль-уля в сто одиннадцатом году двести года в халифат аль-Ма‘муна, и он был праведным человеком, надёжным (сика), правдивым (садук), передавшим много хадисов».

  قال محمد بن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا كثير الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Скончался в Багдаде в месяце джумада аль-уля 211 г., и он был праведным человеком, надёжным (сика), правдивым (садук), передавшим много хадисов».

  وقال ابن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة (211) ، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا ، كثير الحديث

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  И сказал ‘Абд ар-Рахман б. Юсуф б. Хираш: «Надёжный (сика), знатный, благочестивый».

  وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة، جليل، ورع

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  И сказал Ибн Хираш: «Надёжный (сика), знатный, благочестивый».

  وقال ابن خراش : ثقة جليل ورع

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  И когда аль-Хаким привёл его хадис в «Аль-Мустадрак», он сказал: «От него передал Мухаммад», затем привёл в «Китаб аль-Васая» и «Газват Ухуд» от Абу Яхьи от него. И так же упомянул его Ибн Хальфун в двух своих книгах «Аль-Му‘аллим» и «Ас-Сика», добавив: «И он был надёжным (сика), обладающим крепкой памятью (хафиз)».

  ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه . وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا،

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный, знатный, обладающий крепкой памятью (сика джалиль, яхвызу)

  ثقة جليل ، يحفظ

• аль-Мунзир ибн Шазан? — 260 г.х.

  И сказал Мунзир б. Шазан: «Я не видел никого более обладающего хорошей памятью, чем Закария б. ‘Ади. К нему пришли Ахмад б. Ханбал и Яхья б. Ма‘ин и сказали ему: «Выведи нам книгу ‘Убайдаллаха б. ‘Амра». На что он сказал: «Что вам делать с книгой? Берите, пока я не продиктую вам её целиком». И он передавал от группы сподвижников аль-А‘маша, различая их выражения».

  وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي، جاءه أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو . فقال : ما تصنعون بالكتاب خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم

• аль-Мунзир ибн Шазан? — 260 г.х.

  И сказал Мунзир б. Шазан: «Я не видел никого более обладающего хорошей памятью, чем он. К нему пришли Ахмад б. Ханбал и Яхья б. Ма‘ин и сказали ему: «Выведи нам книгу ‘Убайдаллаха б. ‘Амра», на что он сказал: «Что вам делать с книгой, берите, пока я не продиктую вам её целиком». И он передавал от группы сподвижников аль-А‘маша, различая их выражения».

  وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه ، جاءه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو ، فقال : ما تصنعون بالكتاب ، خذوا حتى أملي عليكم كله ، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم

• аль-Мунзир ибн Шазан? — 260 г.х.

  И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» — в нескольких рукописях, и передала ее от него группа, среди которых: Абу аль-Валид, Ибн Хальфун и другие — я слышал, как Мунзир б. Шазан говорил: «Я не застал никого более обладающего хорошей памятью, чем Закария б. ‘Ади».

  وفي كتاب « الجرح والتعديل » - في عدة نسخ، ونقله عنه جماعة منهم: أبو الوليد وابن خلفون وغيرهما – سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكريا بن عدي .

• аль-Мунзир ибн Шазан? — 260 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как Мунзир б. Шазан говорит: «Я не застал никого более обладающего хорошей памятью, чем Закария б. ‘Ади. К нему пришли Ахмад б. Ханбал и Яхья б. Ма‘ин и сказали ему: «Выведешь ли ты нам книгу ‘Убайдаллаха б. ‘Амра?» На что он сказал: «Что вы будете делать с книгой? Берите её, пока я не продиктую вам её целиком». И он передавал от группы сподвижников аль-А‘маша, различая их выражения».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت المنذر بن شاذان يقول : ما أدركت أحدا أحفظ من زكرياء بن عدي ، جاءه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين فقالا له تخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو فقال ما تصنعون بالكتاب ؟ خذوه حتى أملي عليكم كله . وكان يحدث ، عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم

• аль-Мунзир ибн Шазан? — 260 г.х.

  Сказал Мунзир б. Шазан: «Я не видел никого более обладающего хорошей памятью, чем он».

  قال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه

• Аббас Ад-Дури185 — 271 г.х.

  И сказал ‘Аббас б. Мухаммад ад-Дури: «Передал нам Закария б. ‘Ади, и он был из лучших творений Аллаха».

  وقال عباس بن محمد الدوري : حدثنا زكريا بن عدي، وكان من خيار خلق الله

• Аббас Ад-Дури185 — 271 г.х.

  И сказал ‘Аббас ад-Дури: «Передал нам Закария б. ‘Ади, и он был из лучших творений Аллаха».

  وقال عباس الدوري : حدثنا زكرياء بن عدي ، وكان من خيار خلق الله .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад45 хадисов
• Муснад ад-Дарими28 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра23 хадиса
• Сахих Муслим14 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара13 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн12 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир9 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра8 хадисов
• Муснад аль-Баззара8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни7 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
• Сахих аль-Бухари2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela