Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли

Полное имя

Мухаммад ибн Яхья ибн Абдуллах ибн Халид ибн Фарис ибн Зу’ибمحمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Прозвище

аль-Хафиз, аз-Зухри, Шейх аль-Исламالحافظ ، الزهري ، شيخ الإسلام

Происхождение

аль-Хафиз, аз-Зухли, их вольноотпущенник, аз-Зухри, ан-Найсабури, аль-Хурасаниالحافظ ، الذهلي مولاهم ، الزهري ، النيسابوري ، الخراساني

Родственные связи

Его сын Хайкан: Яхья б Мухаммад б Яхьяابنه حيكان : يحيى بن محمد بن يحيى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى1 094
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ83
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ81
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى54
• مُحَمَّدٌ50
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ42
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ28
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ13
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ7
• مُحَمَّدُ بْنُ6
• مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ6
• مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى5
• ابْنُ يَحْيَى3
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ3
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ3
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الذُّهْلِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ فَارِسِ بْنِ ذُؤَيْبٍ الذُّهْلِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ2
• أَبُو عَبْدِ اللهِ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى1
• أَبِي1
• لِمُحَمَّدٍ1
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى1
• مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَعْنِي الذُّهْلِيَّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِي1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحَجْرِيُّ الْكُوفِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَوْصِلِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى يَعْنِي الذُّهْلِيَّ1
• مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى1
• وَابْنُ يَحْيَى1
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ؛1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Абуль-‘Аббас аль-Азхари: «Я слышал, как Мухаммад ибн Са‘ид ибн Мансур говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Почему ты не собираешь хадисы аз-Зухри?» На что он ответил: «Нам хватило того, что Мухаммад ибн Яхья собрал хадисы аз-Зухри»»»

  وقال أبو العباس الأزهري : سمعت محمد بن سعيد بن منصور يقول : سمعت أبي يقول : قلت ليحيى بن معين : لم لا تجمع حديث الزهري ؟ فقال : كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Абуль-‘Аббас аль-Азхари: «Я слышал, как Мухаммад ибн Са‘ид ибн Мансур говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я сказал Ибн Ма‘ину: «Почему ты не собираешь хадисы аз-Зухри?» На что он ответил: «Нам хватило того, что Мухаммад ибн Яхья собрал хадисы аз-Зухри»»»

  وقال أبو العباس الأزهري : سمعت محمد بن سعيد بن منصور يقول : سمعت أبي يقول : قلت لابن معين : لم لا تجمع حديث الزهري ؟ فقال : كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал аз-Зухли: «Сказал мне ‘Али ибн аль-Мадини: «Ты — наследник аз-Зухри»»

  وقال الذهلي : قال لي علي ابن المديني أنت وارث الزهري

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Али ибн ‘Абдуллах аль-Мадини: «Нам хватило того, что Мухаммад ибн Яхья собрал хадисы аз-Зухри»

  وقال علي بن عبد الله المديني : كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Джаруд: «Я слышал, как Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскар говорил: «Мы были у Ахмада ибн Ханбаля, когда вошел Мухаммад ибн Яхья (то есть аз-Зухли). Ахмад встал ему навстречу, и люди удивились этому. Затем он сказал своим сыновьям и сподвижникам: «Идите к Абу ‘Абдуллаху и записывайте от него»». И он также сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдуррахим Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Джаррах аль-Джузджани говорил: «Я вошел к Ахмаду ибн Ханбалю, и он спросил меня: «Собираешься ли ты в Басру?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Когда прибудешь туда, держись Мухаммада ибн Яхьи, и пусть твоё слушание хадисов будет вместе с ним, ибо я не видел никого из жителей Хурасана (или же он сказал: «Я не видел никого»), кто знал бы хадисы аз-Зухри лучше него и чьи записи были бы точнее его»». И он также сказал: «Рассказал мне Абу ‘Амир ан-Нисабури, хафиз, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад ибн Дауд аль-Масыси говорил: «Мы были у Ахмада ибн Ханбаля, и они упомянули хадис, а Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури упомянул хадис, в котором была слабость. Ахмад ибн Ханбаль сказал ему: «Не упоминай подобных хадисов!» И Мухаммада ибн Яхью охватило смущение. Ахмад сказал ему: «Я сказал это лишь из уважения к тебе, о Абу ‘Абдуллах»»»

  قال أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود : سمعت محمد بن سهل بن عسكر يقول : كنا عند أحمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيى يعني الذهلي ، فقام إليه أحمد وتعجب منه الناس ثم قال لبنيه وأصحابه : اذهبوا إلى أبي عبد الله واكتبوا عنه . وقال أيضا : سمعت أبا عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني يقول : دخلت على أحمد بن حنبل ، فقال لي : تريد البصرة ؟ قلت : نعم . قال : فإذا أتيتها فالزم محمد بن يحيى ، فليكن سماعك معه فإني ما رأيت خراسانيا - أو قال : ما رأيت أحدا - أعلم بحديث الزهري منه ، ولا أصح كتابا منه . وقال أيضا : حدثني أبو عامر النسائي الحافظ ، قال : سمعت محمد بن داود المصيصي يقول : كنا عند أحمد بن حنبل وهم يذكرون الحديث فذكر محمد بن يحيى النيسابوري حديثا فيه ضعف ، فقال له أحمد بن حنبل : لا تذكر مثل هذا الحديث . وكان محمد بن يحيى دخله خجلة . فقال له أحمد : انما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ибн Суфьян аль-Фариси: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Ваххаб аль-Хорезми говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Мухаммаде ибн Яхье и Мухаммаде ибн Рафи‘е, на что он ответил: «Мухаммад ибн Яхья более сильный хафиз (ахфаз), а Мухаммад ибн Рафи‘ более благочестивый (авра‘)»»

  وقال الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي : سمعت عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي يقول : سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن يحيى ، ومحمد بن رافع ، فقال : محمد بن يحيى أحفظ ، ومحمد بن رافع أورع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки: «Я слышал, как Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн ‘Абдуррахман говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил: «Когда я отправился в путь вместе с Абу Закарией (то есть его сыном) в Ирак, меня сопровождала группа чужеземцев, и они спросили меня: «Какой хадис у Ахмада ибн Ханбаля самый редкий (аргаб)?» И я отвечал: «Когда я войду к нему, я спрошу его об этом хадисе, чтобы вы извлекли из него пользу»». Он сказал: «Когда мы вошли к нему, я спросил его о хадисе Яхьи ибн Са‘ида от ‘Усмана ибн Гияса от ‘Абдуллаха ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мура от Ибн ‘Умара от ‘Умара касательно хадиса об имане. Я ведь слышал его от него прежде и упоминал со слов него». Он сказал: «И Ахмад ответил: «О Абу ‘Абдуллах, у меня нет этого хадиса со слов Яхьи ибн Са‘ида». Я смутился, растерялся и замолчал. Когда мы встали, наши товарищи начали говорить: «Он упоминал этот хадис не один раз, но Ахмад его не узнал», а я молчал и ничего им не отвечал всё время, пока мы там оставались. Затем мы прибыли в Багдад и вошли к Ахмаду ибн Ханбалю. Он приветствовал нас, справился о наших делах, а затем сказал: «Сообщи мне, о Абу ‘Абдуллах, какой хадис ты извлек от Мусадда из хадисов Яхьи ибн Са‘ида?» Я ответил: «Хадис ‘Усмана ибн Гияса от ‘Абдуллаха ибн Бурайды об имане». Тогда Ахмад сказал: «Рассказал нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Усмана ибн Гияса». Затем он достал свою книгу и продиктовал нам. Мухаммад ибн Яхья смолчал и не стал говорить, что мы спрашивали его об этом хадисе, а его товарищи удивлялись моему терпению с ним. И он сказал: «Ахмад сообщил, что он спрашивал его об этом хадисе до своего отправления в Басру». И когда Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал его, он говорил: «Мухаммад ибн Яхья — разумный (аль-‘Акиль)»»

  وقال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي : سمعت أبا العباس محمد بن عبد الرحمن يقول : سمعت محمد بن يحيى يقول : لما رحلت بأبي زكريا - يعني ولده - إلى العراق صحبني جماعة من الغرباء ، فسألوني : أي حديث عند أحمد بن حنبل أغرب ؟ فكنت أقول : إذا دخلت عليه سألته عن حديث يستفيدونه . قال : فلما دخلنا عليه سألته عن حديث يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن غياث ، عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عمر ، عن عمر حديث الإيمان ، وقد كنت سمعته منه قديما وذكرته عنه . قال : فقال أحمد : يا أبا عبد الله ليس هذا الحديث عندي عن يحيى بن سعيد . فخجلت وتشورت وسكت . فلما قمنا أخذ أصحابنا يقولون : إنه ذكر هذا الحديث غير مرة ، ثم لم يعرفه أحمد ، وأنا ساكت لا أجيبهم بشيء ما بقينا ، ثم قدمنا بغداد ، فدخلنا على أحمد بن حنبل فرحب بنا وسأل عنا ثم قال : أخبرني يا أبا عبد الله أي حديث استفدت عن مسدد من حديث يحيى بن سعيد ؟ فقلت : حديث عثمان بن غياث عن عبد الله بن بريدة في الإيمان . فقال أحمد : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن غياث . ثم أخرج كتابه فأملى علينا ، فسكت محمد بن يحيى ولم يقل إنا سألناك عن الحديث ، وتعجب أصحابه من صبره عليه ، فقال : فأخبر أحمد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة ، فكان أبو عبد الله أحمد بن حنبل إذا ذكره يقول : محمد بن يحيى العاقل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был одним из имамов-знатоков, искусных хафизов, надёжных и заслуживающих доверия (сикка ма‘мун). Он составил сборник хадисов аз-Зухри и улучшил его, прибыл в Багдад, сидел с его шейхами и передавал от них хадисы. Ахмад ибн Ханбаль хвалил его и распространял его достоинства»

  وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان أحد الأئمة العارفين ، والحفاظ المتقنين ، والثقات المأمونين ، صنف حديث الزهري وجوده ، وقدم بغداد ، وجالس شيوخها ، وحدث بها ، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه وينشر فضله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскар: «Мы были у Ахмада ибн Ханбаля, когда вошел аз-Зухли. Ахмад встал ему навстречу, и люди удивились этому. Затем он сказал своим сыновьям и сподвижникам: «Идите к Абу ‘Абдуллаху и записывайте от него»»

  قال محمد بن سهل بن عسكر : كنا عند أحمد بن حنبل ، فدخل الذهلي ، فقام إليه أحمد ، فتعجب الناس منه ، ثم قال لبنيه وأصحابه : اذهبوا إلى أبي عبد الله ، واكتبوا عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуррахим Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Джаррах аль-Джузджани говорил: «Я вошел к Ахмаду, и он спросил меня: «Собираешься ли ты в Басру?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Когда прибудешь туда, держись Мухаммада ибн Яхьи, и пусть твоё слушание хадисов будет от него, ибо я не видел никого из хурасанян (или же он сказал: «Я не видел никого»), кто знал бы хадисы аз-Зухри лучше него и чьи записи были бы точнее его»»

  وقال أبو محمد بن الجارود : سمعت أبا عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني يقول : دخلت على أحمد ، فقال لي : تريد البصرة ؟ قلت : نعم ، قال : فإذا أتيتها فالزم محمد بن يحيى ، فليكن سماعك منه ، فإني ما رأيت خراسانيا أو قال : ما رأيت أحدا أعلم بحديث الزهري منه ، ولا أصح كتابا منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Дауд аль-Масыси: «Мы были у Ахмада, и Мухаммад ибн Яхья упомянул хадис, в котором была слабость. Ахмад сказал ему: «Не упоминай ничего подобного». Тот смутился, и Ахмад сказал ему: «Я сказал это лишь из уважения к тебе, о Абу ‘Абдуллах»

  وقال محمد بن داود المصيصي : كنا عند أحمد ، فذكر محمد بن يحيى حديثا فيه ضعف ، فقال له أحمد : لا تذكر مثل هذا ، فخجل ، فقال له أحمد : إنما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Закария ан-Найсабури: «Я слышал, как Ибрахим бин Хани говорил: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Не приезжал к нам человек, знающий хадисы аз-Зухри лучше Мухаммада ибн Яхьи»»

  وقال أبو بكر بن زكريا النيسابوري : سمعت إبراهيم بن هانئ يقول : سمعت أحمد يقول : ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Ваххаб аль-Хорезми: «Я спросил Ахмада о Мухаммаде ибн Яхье и Мухаммаде ибн Рафи‘е, на что он ответил: «Мухаммад ибн Яхья более сильный хафиз, а Мухаммад ибн Рафи‘ более благочестивый»

  وقال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي : سألت أحمد عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع ، فقال : محمد بن يحيى أحفظ ، ومحمد بن رافع أورع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу ‘Амру аль-Мустамли: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Если бы Мухаммад ибн Яхья был у нас, мы сделали бы его имамом в хадисе»

  وقال أبو عمرو المستملي : سمعت أحمد يقول : لو أن محمد بن يحيى عندنا لجعلناه إماما في الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Исхак аль-Музакки: «Я слышал, как ад-Дугули говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил: «Когда я отправился в путь со своим сыном в Ирак, меня спросили: «Какой хадис у Ахмада самый редкий?» И я спросил его о хадисе Яхьи ибн Са‘ида от ‘Усмана ибн Гияса от Ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мура от Ибн ‘Умара от ‘Умара касательно хадиса об имане. Я ведь слышал его прежде и передавал со слов него. Он сказал: «О Абу ‘Абдуллах, у меня нет этого хадиса». Я смутился и замолчал. Затем мы снова прибыли в Багдад (то есть из Басры) и вошли к Ахмаду. Он сказал: «Сообщи мне, какой хадис ты счел редким от Мусадда из хадисов Яхьи ибн Са‘ида?» Я ответил: «Хадис ‘Усмана ибн Гияса об имане». Ахмад сказал: «Рассказал нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Усмана ибн Гияса», после чего достал свою книгу и продиктовал нам. Я смолчал, и мои товарищи удивлялись моему терпению с ним». Он сказал: «И Ахмад сообщил, что он спрашивал его об этом хадисе до своего отправления в Басру. И когда Ахмад упоминал его, он говорил: «Мухаммад ибн Яхья — разумный»»

  وقال أبو إسحاق المزكي : سمعت الدغولي يقول : سمعت محمد بن يحيى يقول : لما رحلت بابني إلى العراق سألوني : أي حديث عند أحمد أغرب ؟ فسألته عن حديث يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن غياث ، عن ابن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عمر ، عن عمر حديث الإيمان ، وقد كنت سمعته منه قديما ، وحدثت به عنه ، فقال : يا أبا عبد الله ، ليس هذا الحديث عندي ، قال : فخجلت وسكت ، ثم قدمنا بغداد أيضا يعني من البصرة ، فدخلنا على أحمد ، فقال : أخبرني أي حديث استغربت عن مسدد من حديث يحيى بن سعيد ؟ فقلت : حديث عثمان بن غياث في الإيمان ، فقال أحمد : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن غياث ، ثم أخرج كتابه ، فأملى علينا ، فسكت ، فتعجب أصحابه من صبري عليه . قال : فأخبر أحمد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة . فكان أحمد إذا ذكره قال : محمد بن يحيى العاقل

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И передал от него Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари чуть больше сорока хадисов

  وروى عنه محمد بن إسماعيل البخاري نيفا وأربعين حديثا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Я слышал, как Абу ‘Амру ибн Аби Джа‘фар говорил: «Я слышал, как Абу Курайш аль-Хафиз говорил: «Я был у Абу Зур‘и ар-Рази, когда пришел Муслим ибн аль-Хаджжадж, поприветствовал его, посидел некоторое время, и они побеседовали. Когда он встал, я спросил его: «Этот человек собрал четыре тысячи хадисов в «ас-Сахих»?» На что Абу Зур‘а сказал: «Почему же он оставил остальное?» Затем он добавил: «У этого нет разума! Если бы он проявил обходительность с Мухаммадом ибн Яхьей, то стал бы настоящим мужем»»

  وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول : سمعت أبا قريش الحافظ يقول : كنت عند أبي زرعة الرازي ، فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه ، وجلس ساعة ، وتذاكرا ، فلما أن قام ، قلت له : هذا جمع أربعة آلاف حديث في ( الصحيح ) فقال أبو زرعة : فلم ترك الباقي ؟ ثم قال : ليس لهذا عقل ، لو دارى محمد بن يحيى لصار رجلا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Записывал от него мой отец в Рее, и он — надёжный, правдивый (сика садук), имам из имамов мусульман». Спросили моего отца о нем, и он ответил: «Надёжный (сика)». И сказал в другом месте: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли — имам людей своего времени»»

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالري ، وهو ثقة صدوق ، إمام من إئمة المسلمين . سئل أبي عنه ، فقال : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل زمانه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Яхья — имам своего времени». Он сказал: «Записывал от него мой отец в Рее, и он — надёжный, правдивый (сика садук), имам из имамов мусульман». Спросили моего отца о нем, и он ответил: «Надёжный»»

  وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : محمد بن يحيى إمام زمانه . قال : وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق ، إمام من أئمة المسلمين ، سئل أبي عنه ، فقال : ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Аби Дауд: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья, и он был повелителем правоверных в хадисе». И сказал Абу Хатим: «Он — имам людей своего времени»

  قال ابن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى ، وكان أمير المؤمنين في الحديث ، وقال أبو حاتم : هو إمام أهل زمانه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»

  وقال النسائي : ثقة ، مأمون

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»

  وقال النسائي : ثقة مأمون

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи в «аль-Машайеха»: «Надёжный, прочный в памяти (сика сабт), один из имамов в хадисе»

  وقال النسائي في " مشيخته " : ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  Сказал Ибн Хузайма: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли — имам людей своей эпохи без всяких возражений»

  وقال ابن خزيمة : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Тот, кто хочет узнать степень ограниченности своего знания по сравнению со знанием салафов, пусть посмотрит на книгу «‘Иляль хадис аз-Зухри» Мухаммада ибн Яхьи»

  وقال الدارقطني : من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف ، فلينظر في " علل حديث الزهري " لمحمد بن يحيى

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Мухаммад ибн Яхья — имам знатоков хадиса в свою эпоху без всяких возражений. Он слышал хадисы от двух Хафсов и оставил передачу от них»

  قال الحاكم : محمد بن يحيى إمام أهل الحديث في عصره بلا [ ق 41 أ ] مدافعة ، وقد كان سمع من الحفصين وترك الرواية عنهما

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Мы уже приводили слова группы имамов хадиса о том, что Мухаммад ибн Яхья никогда и в чём не обвинялся в хадисе. А Ибн Хираш, да помилует его Всевышний Аллах, несмотря на его память, выдающееся положение и постоянное сопровождение Мухаммада ибн Яхьи, не смог найти у него изъяна, кроме двух хадисов, причем он упомянул хадис Хаммада от ‘Абдуллаха от Сухайля со слов Ибрахима ибн Фахда от Хаджжаджа ибн Минхаля так же, как его упомянул Мухаммад ибн Яхья»

  قال الحاكم : قد قدمنا القول عن جماعة من أئمة الحديث أن محمد بن يحيى لم يتهم في حديث قط وابن خراش رحمه الله تعالى في حفظه وتقدمه وكثرة ملازمته لمحمد بن يحيى لم يجد عليه إلا حديثين ، وقد ذكر حديث حماد عن عبد الله عن سهيل من حديث إبراهيم بن فهد عن حجاج بن منهال كما ذكره محمد بن يحيى

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Сказал Мас‘уд ас-Сиджзи: «И я спросил его (то есть Абу ‘Абдуллаха аль-Хакима): «Ставишь ли ты Мухаммада ибн Яхью аз-Зухли выше Мухаммада ибн Исма‘иля аль-Бухари?» На что он ответил: «Да, он — его шейх, и тот передал от него чуть больше сорока хадисов в «ас-Сахих»»

  وقال مسعود السجزي : وسألته – يعني أبا عبد الله الحاكم – أتقدم محمد بن يحيى الذهلي على محمد بن إسماعيل البخاري ؟ فقال : نعم ؛ هو شيخه قد روى عنه نيفا وأربعين حديثا في الصحيح

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  И он также сказал: «Я слышал, как Абу ‘Амру аль-Мустамли говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил: «Я сделал Ахмада ибн Ханбаля имамом между мной и моим Великим и Всемогущим Господом»»

  وقال أيضا : سمعت أبا عمرو المستملي يقول : سمعت محمد بن يحيى يقول : قد جعلت أحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين ربي عز وجل

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  Сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ибн Суфьян: «Я слышал, как аз-Зухли говорил: «Когда я вошел в Басру, меня встретила похоронная процессия Яхьи ибн Са‘ида аль-Қаттана, и если бы я начал с Басры, то не упустил бы Абу Усаму»

  وقال الحسين بن الحسن بن سفيان : سمعت الذهلي يقول : لما دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القطان ، ولو بدأت بالبصرة لم يفتني أبو أسامة

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Сказал Абуль-‘Аббас ибн ‘Укда: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш говорил: «Мухаммад ибн Яхья был одним из имамов знания»»

  وقال أبو العباس بن عقدة : سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقول : كان محمد بن يحيى من أئمة العلم

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Сказал Ибн ‘Укда со слов Ибн Хираша: «Мухаммад ибн Яхья был одним из имамов знания»

  وقال ابن عقدة ، عن ابن خراش : كان محمد بن يحيى من أئمة العلم

• Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «И я слышал, как Абуль-‘Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Иса говорил: «Я слышал, как Абу Ну‘айм ‘Абдуль-Малик бин Мухаммад говорил: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Хираш говорил: «Мухаммад ибн Яхья ошибся в двух хадисах: хадисе от Хаджжаджа ибн Минхаля от Хаммада ибн Салямы от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара от Сухайля ибн Аби Салиха от его отца от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «То, что между моим домом и моим минбаром — это сад из садов Рая» — а ведь это передается только от Хаммада от ‘Абдуллаха и Сухайля от Аби Салиха. И в его хадисе от Язида ибн Аби Хакима аль-‘Абди от ас-Саури от ‘Абдуллаха ибн Динара от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, обет не отменяет ничего из предопределения» — а правильно это передается от ас-Саури от Мансура от ‘Абдуллаха ибн Хайры от Ибн ‘Умара»». Сказал Ибн Хираш: «Рассказали нам его Абу аль-Азхар ан-Найсабури, ар-Рамади и другие со слов Язида аль-‘Адани»

  قال الحاكم : وسمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن عيسى ، سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد ، سمعت عبد الرحمن بن خراش [ ق 42 أ ] يقول : وهم محمد بن يحيى في حديثين : حديث عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة " ، وإنما هو عن حماد عن عبد الله وسهيل عن أبي صالح . وحديثه عن يزيد بن أبي حكيم العبدي عن الثوري عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن النذر لا يرد من القدر شيئا " . وصوابه عن الثوري عن منصور عن عبد الله بن خيرة عن ابن عمر . قال ابن خراش : ثناه أبو الأزهر النيسابوري والرمادي وغيرهما عن يزيد العدني

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  Сказал Абу ‘Али ан-Найсабури: «Он был величественнее ‘Аббаса ибн ‘Абдуль-‘Азима»

  وقال أبو علي النيسابوري : كان أجل من عباس بن عبد العظيم

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Муслима: «Надёжный (сика)»

  وقال مسلمة : ثقة

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Муслима ибн Касим: «Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури — надёжный (сика)»

  وقال مسلمة بن قاسم : محمد بن يحيى نيسابوري ثقة

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки: «Я слышал, как Абуль-‘Аббас ад-Дугули говорил: «Я слышал, как Салих Джазара говорил: «Когда я вышел из Рея, я сказал Фадлю: «У кого мне записывать хадисы в Найсабуре?» Он ответил: «Когда прибудешь в Найсабур, обрати внимание на шейха с благолепным видом, прекрасным лицом, в красивых одеждах, верхом на осле — это Мухаммад ибн Яхья, записывай у него, ибо он с головы до ног — сплошная польза»». Он сказал: «Когда я прибыл в Найсабур, меня встретил Мухаммад ибн Яхья, и я узнал его по этому описанию. Я пошел с ним, отобрал маджлису, прочитал её ему, а когда закончил, сказал ему: «Фадль ибн ‘Аббас ар-Рази сообщил мне от тебя хадис при прощании, чтобы я услышал его от шейха». Тот сказал: «Давай». Я сказал: «Рассказал вам Са‘ид ибн ‘Амир, сказал: «Рассказал нам Шу‘ба от ‘Абдуллаха бин Субайха от Мухаммада ибн Сирина от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это мой дядя, пусть каждый человек покажет своего дяди»»». Мухаммад ибн Яхья сказал: «Кто отбирает подобным отбором и читает подобным чтением, тот знает, что Са‘ид ибн ‘Амир не передает подобных хадисов?» И Салих сказал: «Да, вам рассказал Са‘ид ибн Василь»». Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Салих намеревался испытать Мухаммада ибн Яхью этим хадисом, чтобы посмотреть, принимает ли он подсказки или нет, и нашел его прекрасно владеющим своей передачей, хафизом, знающим хадисы, остерегающимся ошибок, проницательным в знании»

  وقال إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي : سمعت أبا العباس الدغولي يقول : سمعت صالحا جزرة يقول : لما خرجت من الري قلت لفضلك : عمن أكتب بنيسابور ؟ قال : إذا قدمت نيسابور فانظر إلى شيخ بهي حسن الوجه حسن الثياب راكب حمارا ، وهو محمد بن يحيى فاكتب عنه ، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة . قال : فلما قدمت نيسابور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة ، فذهبت معه ، وانتخبت عليه مجلسا ، وقرأته عليه ، فلما فرغت قلت له : أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ ، فقال : هات ، فقلت : حدثكم سعيد بن عامر ، قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن صبيح ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( هذا خالي فلير امرؤ خاله ) ، فقال : محمد بن يحيى : من ينتخب مثل هذا الانتخاب ويقرأ مثل هذه القراءة يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا الحديث ؟ فقال صالح : نعم ، حدثكم سعيد بن واصل . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث ، لينظر أيقبل التلقين أم لا ، فوجده ضابطا لروايته ، حافظا لأحاديثه ، محترزا من الوهم بصيرا بالعلم

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал аль-Хатыб: «Он был одним из имамов-знатоков, искусных хафизов, надёжных и заслуживающих доверия. Он составил сборник хадисов аз-Зухри и улучшил его»

  وقال الخطيب : كان أحد الأئمة العارفين ، والحفاظ المتقنين ، والثقات المأمونين ، صنف حديث الزهري وجوده

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Суфьян, факих, передатчик «Сахиха Муслима»

  وابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه راوي " صحيح مسلم "

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Передал от него аль-Бухари в разных местах «ас-Сахиха»: то он говорит: «Рассказал нам Мухаммад», не приводя его нисбу, то говорит: «Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах», возводя его к деду, то говорит: «Рассказал нам Мухаммад ибн Халид», возводя его к прадеду. И ни в одном месте он не сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья»

  روى عنه : البخاري في مواضع من ( الصحيح ) فتارة يقول : حدثنا محمد فلا ينسبه ، وتارة يقول : حدثنا محمد بن عبد الله فينسبه إلى جده ، وتارة يقول : حدثنا محمد بن خالد فينسبه إلى جد أبيه . ولم يقل في موضع منها : حدثنا محمد بن يحيى .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  И сказал автор «аз-Захра»: «Он был правдивым, справедливым (садук ‘адль). Передал от него — то есть аль-Бухари — тридцать четыре хадиса»

  وقال صاحب " الزهرة " : كان صدوقا عدلا ؛ روى عنه - يعني البخاري - أربعة وثلاثين حديثا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Имам

  الإمام

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Передавали от него авторы «ас-Сунан» (аль-Джама‘а), кроме Муслима. Причем аль-Бухари не называет его прямо, а говорит то «рассказал нам Мухаммад», то «рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах», то «Мухаммад ибн Халид», и нигде не сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья»

  الجماعة سوى مسلم ، ولم يصرح البخاري به بل يقول تارة : حدثنا محمد ، وتارة : حدثنا محمد بن عبد الله ، وتارة : محمد بن خالد ، ولم يقل في موضع : حدثنا محمد بن يحيى

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Умер в восьмидесятом году (258 г.х.), по самому правильному мнению

  مات سنة ثمان وخمسين على الصحيح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный, хафиз, великий (сика хафиз джалиль)

  ثقة حافظ جليل

• Ибрахим ибн Муса аль-Фарра? — 220 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Муса ар-Рази: «Тот, кто нуждается в аз-Зухри, не может обойтись без Мухаммада ибн Яхьи»

  وقال إبراهيم بن موسى الرازي : من أراد الزهري لم يستغن عن محمد بن يحيى

• Фадлак ас-Саиг? — 270 г.х.

  Сказал ад-Дугули: «Я слышал, как Салих Джазара говорил: «Когда я выехал из Рея, я сказал Фадлю: «У кого мне записывать хадисы?» Он ответил: «Когда прибудешь в Найсабур, записывай у Мухаммада ибн Яхьи, ибо он с головы до ног — сплошная польза»». Он сказал: «Когда я прибыл, я отобрал для себя одну маджлису (собрание хадисов), зачитал её ему, а когда закончил, сказал: «Фадль ибн ‘Аббас ар-Рази сообщил мне от тебя хадис при прощании, чтобы я услышал его от шейха». Тот сказал: «Давай». Я сказал: «Рассказал вам Са‘ид ибн ‘Амир, рассказал нам Шу‘ба от ‘Абдуллаха бин Субайха від Мухаммада ибн Сирина от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует и дарует ему мир, сказал: «Это мой дядя, пусть каждый человек покажет мне своего дяди»». Он сказал: «Кто отбирает для записей подобный отбор и читает подобным чтением, тот знает, что Са‘ид ибн ‘Амир не передает подобных хадисов!» И Салих сказал: «Да, вам рассказал Са‘ид ибн Василь»». Сказал аль-Хатыб: «Салих намеревался испытать Мухаммада ибн Яхью этим хадисом, чтобы посмотреть, принимает ли он подсказки (талқин) или нет, и нашел его надежным стражем знаний и хафизом»

  وقال الدغولي : سمعت صالح جزرة يقول : لما خرجت من الري قلت لفضلك : عمن أكتب ؟ قال : إذا قدمت نيسابور ، فاكتب عن محمد بن يحيى ، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة . قال : فلما قدمت انتخبت عليه مجلسا ، وقرأته عليه ، فلما فرغت قلت : أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ ، فقال : هات ، فقلت : حدثكم سعيد بن عامر ، حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن صبيح ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " هذا خالي ، فليرني امرؤ خاله " ، فقال : من ينتخب مثل هذا الانتخاب ، ويقرأ مثل هذه القراءة ، يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا . فقال صالح : نعم حدثكم سعيد بن واصل . قال الخطيب : قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث ، لينظر أيقبل التلقين أم لا ، فوجده ضابطا حافظا .

• Фадлак ас-Саиг? — 270 г.х.

  Сказал Фадль ар-Рази: «Он никогда не ошибался ни в одном хадисе»

  وقال فضلك الرازي : لم يخط في حديث قط

• Фадлак ас-Саиг? — 270 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘ид ибн Мансур: «Мой отец передавал хадисы от Мухаммада ибн Яхьи и говорил: «Рассказал мне Мухаммад ибн Яхья, известный как аз-Зухри»». Слышал я, как Абу ‘Али аль-Хафиз, которого Абу ‘Умар аль-Асбахани спросил о Мухаммаде ибн Яхье и ‘Аббасе ибн ‘Абдуль-‘Азиме аль-‘Анбари — кто из них более сильный хафиз? Ответил Абу ‘Али: «‘Аббас — хафиз, однако Мухаммад более велик». Рассказали мне о Фадле ар-Рази, что он сказал: «Рассказал мне тот, кто никогда не ошибался ни в одном хадисе — Мухаммад ибн Яхья»

  وقال محمد بن سعيد بن منصور : كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى فيقول : حدثني محمد بن يحيى المعروف بالزهري ، سمعت أبا علي الحافظ وسأله أبو عمر الأصبهاني عن محمد بن يحيى وعباس بن عبد العظيم العنبري أيهما أحفظ ؟ فقال أبو علي : عباس حافظ إلا أن محمدا أجل ، حدثوني عن فضلك الرازي أنه قال : حدثني من لم يخطئ في حديث قط محمد بن يحيى

• Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

  Сказал Абу Ахмад аль-Фарра‘: «Мухаммад ибн Яхья у нас — имам, надёжный, выдающийся (имам сика мубарриз)»

  وقال أبو أحمد الفراء : محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة مبرز

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази: «Он был надёжным (сика), записывал много хадисов и составлял книги»

  وقال أحمد بن سيار المروزي : كان ثقة كتب الكثير ، ودون الكتب

• Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

  Со слов Абу ‘Амру аль-Мустамли передано: «Я закопал из книг Мухаммада ибн Яхьи при его кончине две тысячи частей». Прочитал я в рукописи Абу ‘Амру: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб говорил: «Мухаммад ибн Яхья у нас — имам, надёжный, выдающийся»»

  وعن أبي عمرو المستملي قال : دفنت من كتب محمد بن يحيى عند وفاته ألفي جزء ، قرأت بخط أبي عمرو : سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول : محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة مبرز

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Сайяр (упомянув шейхов Найсабура): «А Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли — я видел его, и он не красил седину, был надёжным (сика), записывал много хадисов, общался с людьми, составлял книги и собрал хадисы аз-Зухри. И я видел его сына Яхью — у него прекрасные познания в грамматике и он передатчик хадисов (мухаддис)»

  وقال أحمد بن سيار – وذكر مشايخ نيسابور فقال -: ومحمد بن يحيى الذهلي رأيته وهو لا يخضب وكان ثقة ، وقد كتب الكثير وجالس الناس ودون الكتب وجمع حديث الزهري ، وقد رأيت ابنه يحيى وهو حسن النحو محدث

• Мухаммад ибн ан-Надр аль-Джаруди? — 291 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Джардуви: «До меня дошло, что Мухаммад ибн Яхья писал в собрании Яхьи ибн Яхьи. И ‘Али ибн Саляма аль-Лабкы посмотрел на его прекрасный почерк и то, как он фиксирует то, что записывает, и сказал: «О сынок, не дать ли тебе совет? Поистине, Абу Закария рассказывает тебе от Ибн ‘Уейны, когда тот жив в Мекке, и рассказывает тебе от Ваки‘, когда тот жив в Куфе, и рассказывает тебе от Яхьи ибн Са‘ида и группы шейхов Басры, пока они живы, и рассказывает тебе от Ибн Махди, когда тот жив в Исфахане! Так отправляйся же на поиски знания и не теряй время»». И тот понял, что он дал ему искренний совет, отправился в эти края, и Всевышний Аллах благословил его знание, так что он стал имамом своей эпохи в хадисе

  وقال أبو بكر الجاردوي : بلغني أن محمد بن يحيى كان يكتب في مجلس يحيى بن يحيى ؛ فنظر علي بن سلمة اللبقي إلى حسن خطه وتقييده ما يكتبه ؛ فقال : يا بني ألا أنصحك ؟ ! إن أبا زكريا يحدثك عن ابن عيينة وهو حي بمكة ، ويحدثك عن وكيع وهو حي بالكوفة ، ويحدثك عن يحيى بن سعيد وجماعة من شيوخ البصرة وهم أحياء ، ويحدثك عن ابن مهدي وهو حي بأصبهان ؛ فاخرج في طلب العلم ولا تضيع . فعلم أنه له ناصح فخرج إلى هذه البلاد فبارك الله تعالى في علمه ، حتى صار إمام عصره في الحديث

• Абу Хамид ибн аш-Шарки? — 314 г.х.

  Сказал Абу Хамид: «Я не видел среди мухаддисов подобных аз-Зухли, ‘Усману ибн Са‘иду и Я‘кубу ибн Суфьяну»

  وقال أبو حامد : ما رأيت في المحدثين مثل الذهلي وعثمان بن سعيد ويعقوب بن سفيان

• Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Аби Дауд: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, и он был повелителем правоверных в хадисе»

  وقال أبو بكر بن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، وكان أمير المؤمنين في الحديث

• Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

  Сказал Ибн Аби Дауд: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, и он был повелителем правоверных в хадисе»

  وقال ابن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، وكان أمير المؤمنين في الحديث

• Занджавайх ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ан-Нисабури? — 318 г.х.

  Сказал Зангуя ибн Мухаммад: «Я слышал, как наши шейхи говорили: «Хадис, который не знает Мухаммад ибн Яхья, не стоит и выеденного яйца»»

  وقال زنجويه بن محمد : كنت أسمع مشايخنا يقولون : الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به

• Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабури238 — 324 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Зияд ан-Найсабури: «Я слышал, как Ибрахим бин Хани говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Не приезжал к нам человек, знающий хадисы аз-Зухри лучше Мухаммада ибн Яхьи»». Сказал Абу Бакр ибн Зияд: «И он у меня — имам в хадисе»

  وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري : سمعت إبراهيم بن هانئ يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى . قال أبو بكر بن زياد : وهو عندي إمام في الحديث

• Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабури238 — 324 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Закария: «И он у меня — имам в хадисе»

  قال أبو بكر بن زكريا : وهو عندي إمام في الحديث

• Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.

  Сказал Ибн аль-Ахрам: «Хурасан не породила подобного ему»

  وقال ابن الأخرم : ما أخرجت خراسان مثله

• Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.

  Сказал Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ya‘куб: «Хурасан не породила подобного Мухаммаду ибн Яхье»

  وقال أبو عبد الله محمد بن يعقوب : ما أخرجت خراسان مثل محمد بن يحيى

• Абу ‘Али аль-Джайяни427 — 498 г.х.

  Сказал Абу ‘Али аль-Джияни: «Он был одним из имамов в хадисе»

  وقال أبو علي الجياني : كان أحد الأئمة في الحديث

• Другие

  Сказал Абу Са‘ид аль-Муаззин: «Я слышал, как Зангуя ибн Мухаммад говорил: «Я слышал, как наши шейхи говорили: «Хадис, который не знает Мухаммад ибн Яхья, не стоит и выеденного яйца»»

  وقال أبو سعيد المؤذن : سمعت زنجويه بن محمد يقول : كنت أسمع مشايخنا يقولون : الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به

• Другие

  Сказал Мухаммад ибн Са‘ид ибн Мансур: «Мой отец передавал хадисы от Мухаммада ибн Яхьи и говорил: «Рассказал мне Мухаммад ибн Яхья аз-Зухри» — то есть из-за его известности передачами хадисов аз-Зухри»

  وقال محمد بن سعيد بن منصور : كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى ، فيقول : حدثني محمد بن يحيى الزهري يعني لشهرته بحديث الزهري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мунтака417 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма265 хадисов
• Сунан Ибн Маджа219 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра175 хадисов
• Сунан Абу Дауда79 хадисов
• Сунан ад-Даракутни75 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра52 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан50 хадисов
• Джами ат-Тирмизи37 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара35 хадисов
• Сахих аль-Бухари23 хадиса
• Сунан ан-Насаи20 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн16 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд13 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя5 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
• Сахих Муслим5 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela