Передатчики · #4063

Абдуль-Мухаймин ибн Аббас ас-Са‘иди

عبد المهيمن بن عباس الساعدي

ум. 190 г.х.8-е поколение (восьмое)Медина

Хадисы передатчика · марфу‘ 50 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Очень слабый (вахин)

واه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуль-Мухаймин ибн Аббас ибн Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد
Происхождение: ас-Са‘иди, аль-Ансари, аль-Маданиالساعدي ، الأنصاري ، المدني
Родственные связи: Жена его деда — Хинд бинт Зияд, брат Убая бин ‘Аббаса. Его мать — умм валад. Его дети: ‘Аббас, ‘Умар, ‘Амр, Забия и Умайяامرأة جده هند بنت زياد ، وأخو أبي بن عباس ، أمه أم ولد ، أولاده : عباس وعمر وعمرو وظبية وأمية

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ10
عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ8
عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ8
عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ8
عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ6
عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ4
عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ2
عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ2
أَبُو مُصْعَبٍ عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ1
عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ1
عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ1
عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ1

Мнения имамов · 35

все (35)похвала (3)порицание (23)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — порицание 14 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В книге «Ад-Даури» со слов Яхьи: «‘Абд аль-Мухаймин и Абу — братья, и Абу — более прямой из них».
وفي كتاب " الدوري " عن يحيى : عبد المهيمن وأبي أخوان ، وأبي أقومهما
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : منكر الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Упомянул его аль-‘Укайли в книге «Ад-Ду‘афа’» (Слабые), а также Ибн аль-Джаруд, и сказал: «Сказал аль-Бухари: «Обладатель отвергаемых хадисов (сахиб манакир)».
وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء ، وابن الجارود وقال : قال البخاري : صاحب مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари в главе о тех, кто умер с 180 по 190 год, сказал: «Обладатель отвергаемых хадисов (сахиб манакир)».
والبخاري في فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة وقال : صاحب مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Абд аль-Мухаймин ибн ‘Аббас ибн Сахль ибн Са‘д — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд аль-Мухаймин ибн аль-‘Аббас ибн Сахль — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عبد المهيمن بن العباس بن سهل منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является надёжным (ляйса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является надёжным (ляйса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и в другом месте: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и в книге «Ад-Ду‘афа’» (Слабые): «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي في كتاب الضعفاء : متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Когда в его передачах стало много ошибок, опираться на него стало невозможным».
وقال ابن حبان : لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Когда в его передачах стало много ошибок, опираться на него стало невозможным».
قال ابن حبان : لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть десять хадисов или меньше».
وقال أبو أحمد بن عدي : له عشرة أحاديث ، أو أقل .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть десять хадисов или меньше».
وقال ابن عدي : له عشرة أحاديث أو أقل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А этот ‘Абд аль-Мухаймин имеет около десяти хадисов или меньше. Мы передали их от него со слов ‘Али ибн Бахра, Абу Мус‘аба аз-Зухри и Йа‘куба ибн Касиба.
وعبد المهيمن هذا له قدر عشرة أحاديث أو أقل . حدثنا بها عن علي بن بحر وأبي مصعب الزهري ويعقوب بن كاسب
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Не является сильным (ляйса би-ль-кавий)».
وقال الدارقطني : ليس بالقوي
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал однажды: «Слабый (да‘иф)».
وقال مرة : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Когда аль-Хаким привел его хадис в книге «Ас-Салят» (Молитва), он сказал: «Мы не привели его по их условиям, так как они оба не приводили ничего от ‘Абд аль-Мухаймина».
ولما خرج الحاكم حديثه في كتاب الصلاة ، قال : لم نخرجه على شرطهما ؛ لأنهما لم يخرجا عن عبد المهيمن شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказали Абу Хатим ар-Рази и ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», ас-Саджи добавил: «У него есть версия от его отца, от его деда, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), в которой есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أبو حاتم الرازي والساجي : منكر الحديث ، زاد الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير .
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Упомянул его Ибн аль-Барки в поколении тех, в чьих передачах преобладала слабость.
وذكره ابن البرقي في طبقة من كان الأغلب على روايته الضعف
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Упомянул его аль-Барки в книге «Ат-Табакат» (Поколения) в главе «О тех, в чьих хадисах преобладала слабость, и некоторые знатоки хадисов оставили передачу от них».
وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب " من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه "
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
Сказал аль-Харби: «Другие более надёжны, чем он».
وقال الحربي : غيره أوثق منه
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
Сказал Абу Исхак аль-Харби в книге «Ат-Тарих» (История): «Другие более надёжны, чем он».
قال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ " : غيره أوثق منه .
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال علي بن الجنيد : ضعيف الحديث
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : ضعيف الحديث
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд говорил: «‘Абд аль-Мухаймин ибн ‘Аббас ибн Сахль — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : عبد المهيمن بن عباس بن سهل ضعيف الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «У него есть версия от его отца, от его деда, в которой есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده ، فيها مناكير
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказали Абу Хатим ар-Рази и ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», ас-Саджи добавил: «У него есть версия от его отца, от его деда, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), в которой есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أبو حاتم الرازي والساجي : منكر الحديث ، زاد الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير .
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
В книге «Ас-Салят» из «Сунан» ад-Даракутни и книге аль-Байхаки: «А ‘Абд аль-Мухаймин не является сильным в хадисах».
وفي كتاب الصلاة من " سنن الدارقطني " ، وكتاب البيهقي : وعبد المهيمن ليس بالقوي في الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Очень слабый (вахин).
واه
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Этот хадис имеет слабый иснад из-за слабости ‘Абд аль-Мухаймина.
L هذا حديث إسناده ضعيف ؛ لضعف عبد المهيمن
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Он передавал от своих отцов отвергаемые хадисы, ничего не стоит».
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن آبائه أحاديث منكرة ، لا شيء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 11

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela