Ахмад ибн Саид аль-Ашкар

Полное имя

Ахмад ибн Саид ибн Ибрахимأحمد بن سعيد بن إبراهيم

Кунья

Абу ‘Абдаллахأبو عبدالله

Прозвище

аль-Ашгар, аль-Хафизالأشقر , الحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, ар-Рибати, аль-Марвази, аль-Ашгарالحافظ ، الرباطي , المروزي , الأشقر

Родственные связи

Был смотрителем пограничных застав (‘рибатов”) от имени ‘Абдуллаха бин Тахираكان مولى على الرباطات لعبد الله بن طاهر

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ31
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ11
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ3
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ الرِّبَاطِيُّ3
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْقَرُ2
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ2
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرَابِطِيُّ2
• وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ2
• أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ - يَعْنِي : الرِّبَاطِيَّ -1
• أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيَّ1
• أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيِّ1
• أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيِّ1
• أَحْمَدُ1
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ - مَرْوَزِيٌّ1
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْقَرُ الرِّبَاطِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُرَاسَانِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В «Тарих аль-Хатиб» со слов Ахмада: «Я пришёл к имаму Ахмаду ибн Ханбалю, а он не поднимал на меня головы. Я сказал: «О Абу ‘Абдаллах, в Хорасане записывают от меня, и если ты будешь так со мной обращаться, они отбросят мои хадисы. О Абу ‘Абдаллах, я взял на себя управление рибатом только ради этого». Он сказал: «И он стал повторять мне: «О Ахмад, разве в Судный день не будет сказано: «Где Ибн Тахир и его последователи?», так посмотри, где ты окажешься по отношению к нему»».

  وفي " تاريخ الخطيب " عنه قال : قدمت على الإمام أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إلي ، فقلت : يا أبا عبد الله إنه يكتب عني بخراسان وإن عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي ، يا أبا عبد الله إنما ولاني أمر الرباط لذلك دخلت فيه . قال : فجعل يكرر علي : يا أحمد هل بد يوم القيامة أن يقال : أين ابن طاهر وأتباعه ، فانظر أين تكون منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я застал его, но не записывал от него, хотя он писал мне хадисы, и он управлял рибатами».

  وقال أبو حاتم الرازي : أدركته ، ولم أكتب عنه ، وكتب إلي بأحاديث ، وكان يتولى على الرباطات

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили это». Он сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: «Я застал его, но не записывал от него, хотя он писал мне хадисы»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، قال : وسمعت أبي يقول : أدركته ولم أكتب عنه ، وكتب إلي بأحاديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я застал его, но не записывал от него, хотя он писал мне хадисы, и он управлял рибатами». От него передавал Ахмад ибн Саляма.

  وقال أبو حاتم الرازي : أدركته ولم أكتب عنه ، وكتب إلي بأحاديث ، وكان يتولى على الرباطات ، ثنا عنه أحمد بن سلمة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «Надёжный (сика)».

  قال النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «Надёжный».

  قال النسائي : ثقة

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  Ибн Хузайма привёл его хадис в своём «Сахихе».

  وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه "

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хураш сказал: «Надёжный, надёжный (сика сика)».

  وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة ثقة

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Ибн Хураш сказал: «Надёжный, надёжный».

  وقال ابن خراش : ثقة ثقة

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  Абу ‘Али аль-Хафиз сказал: «Клянусь Аллахом, он был из числа имамов, за которыми следуют».

  وقال أبو علي الحافظ : كان والله من الأئمة المقتدى بهم

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  Аль-Халили в книге «аль-Иршад» написал: «Он был правителем воинов в рибате, и он был надёжным, учёным, хафизом, искусным. Я слышал, как аль-Хаким Абу ‘Абдаллах сказал: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Хафиз сказал: «Клянусь Аллахом, он был из числа имамов, за которыми следуют»». От него передавал Мухаммад ибн ‘Абд ас-Салям, и он умер в 251 году, а также говорили — в 259 году».

  وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد " تأليفه : كان ولي أمر الغزاة في الرباط ، وهو ثقة عالم حافظ متقن ، وسمعت الحاكم أبا عبد الله قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان والله من الأئمة المقتدى بهم ، روى عنه محمد بن عبد السلام ، وتوفي سنة إحدى وخمسين وقيل سنة تسع وخمسين ومائتين

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Аль-Халили в «аль-Иршад» сказал: «Надёжный, учёный, хафиз, искусный».

  وقال الخليلي في الإرشاد : ثقة عالم حافظ متقن

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «Он прибыл в Багдад во времена Абу ‘Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля, сидел там с учёными и вёл с ними дискуссии, и он был надёжным, понимающим, учёным, добродетельным».

  وقال أبو بكر الخطيب : ورد بغداد في أيام أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، وجالس بها العلماء وذاكرهم ، وكان ثقة فهما عالما فاضلا

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Аль-Хатиб сказал: «Он прибыл в Багдад во времена Ахмада, сидел там с учёными и вёл с ними дискуссии, и он был надёжным, понимающим, учёным, добродетельным».

  قال الخطيب ، ورد بغداد في أيام أحمد ، وجالس بها العلماء ، وذاكرهم ، وكان ثقة فهما عالما فاضلا .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Так он сказал, и это ошибка. Муслим передал только один хадис от Ахмада ибн Са‘ида ибн Ибрахима Абу ‘Абдаллаха от Руха ибн ‘Убады, и это ар-Рибати. Что касается ат-Тустари, то никто из них не передавал от него, и Аллах знает лучше.

  هكذا قال ، وهو وهم ، إنما روى مسلم حديثا واحدا عن أحمد بن سعيد بن إبراهيم أبي عبد الله عن روح بن عبادة وهو الرباطي . وأما التستري فلم يرو عنه أحد منهم ، والله أعلم

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз.

  الحافظ

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  В словах аль-Миззи: «Аль-Хусайн аль-Каба’и сказал: «Он умер после землетрясения в 243 году»». Здесь есть два момента для рассмотрения: первый — аль-Хатиб, когда передавал слова аль-Хусайна, не упоминал землетрясение, он лишь сказал: «Умер после 243 года». А тот, кто сказал, что он умер после землетрясения в Кумисе — это Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари. Аль-Бухари сказал: «Я спросил его сына: «В каком году умер твой отец?». Он ответил: «В день ‘Ашура или в середине Мухаррама 246 года», а землетрясение было в 245 году. Это и есть предмет рассмотрения. Второй — то, что он отнёс землетрясение к 243 году, а его смерть к 246 году, что аль-Миззи упомянул со словами: «И говорили...», что является более предпочтительным (раджих), упомянутым в «Тарих» аль-‘Асфари, аль-Карраба, Ибн Манды, книге «аз-Захра», Ибн Тахира, аль-Каллабази, аль-Джайяни, аль-Баджи и других».

  وفي قول المزي : قال الحسين القبائي : مات بعد الرجفة سنة ثلاث وأربعين . نظر في موضعين : الأول : الخطيب لما نقل كلام الحسين لم يتعرض لذكر الرجفة ، إنما قال : مات بعد ثلاث وأربعين ، والذي قال : إنه توفي بعد الرجفة بقومس أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، قال البخاري : وسألت ابنه : في أي سنة مات أبوك ؟ قال : يوم عاشوراء أو النصف من المحرم سنة ست وأربعين وكانت الرجفة سنة خمس وأربعين ، وهذا هو النظر . الثاني : وهو جعله الرجفة قبل سنة ثلاث ووفاته سنة ست التي ذكرها المزي بلفظ : وقيل هو المرجح المذكور في " تاريخ " العصفري والقراب وابن منده وكتاب " الزهرة " وابن طاهر والكلاباذي والجياني والباجي وغيرهم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный, хафиз.

  ثقة حافظ

• Мухаммад ибн Абдус-Салям аль-Варрак? — 286 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Абд ас-Салям сказал: «Я не видел после Исхака ибн Ибрахима подобного ему».

  وقال محمد بن عبد السلام : لم أر بعد إسحاق بن إبراهيم مثله

• Мухаммад ибн Абдус-Салям аль-Варрак? — 286 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Абд ас-Салям сказал: «Я не видел после Исхака ибн Рахавейха подобного ар-Рибати».

  وقال محمد بن عبد السلام : لم أر بعد إسحاق بن راهويه مثل الرباطي

• Ибн аль-Фарра аль-Ханбали451 — 526 г.х.

  Когда Абу аль-Хусайн ибн аль-Фарра’ упомянул его в книге «ат-Табакат», он сказал: «Он был надёжным».

  ولما ذكره أبو الحسين بن الفراء في كتاب " الطبقات " قال : كان ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Ас-Сунан аль-Кубра39 хадисов
• Сунан ан-Насаи10 хадисов
• Джами ат-Тирмизи5 хадисов
• Сахих аль-Бухари5 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Сахих Муслим1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela