Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Абдус-Самад со слов Ваки‘а: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Нет в Куфе более поклоняющегося Аллаху (‘абид), чем Шуджа‘ ибн аль-Валид»»
قال أحمد بن عبد الصمد ، عن وكيع : سمعت سفيان الثوري يقول : ليس بالكوفة أعبد من شجاع بن الوليد
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Ваки‘: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Нет в Куфе более поклоняющегося Аллаху, чем он»»
قال وكيع : سمعت سفيان يقول : ليس بالكوفة أعبد منه
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Ахмад со слов Абу Ну‘айма: «Я встретил Суфьяна в Мекке, и первым делом он спросил меня: «Как там Шуджа‘?»»
وقال أحمد ، عن أبي نعيم : لقيت سفيان بمكة فكان أول شيء سألني : كيف شجاع ؟
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Мухрами: «Спросили Ваки‘а об Абу Бадре Шуджа‘е ибн аль-Валиде, когда я присутствовал, и он сказал: «Он был нашим соседом здесь, мы не знали его ни по ‘Ата ибн ас-Саибу, ни по Мугире»»
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، عن محمد بن عبد الله المخرمي : سئل وكيع عن أبي بدر شجاع بن الوليد وأنا حاضر ، فقال : كان جارنا هاهنا ما عرفناه بعطاء بن السائب ولا بمغيرة
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал Ибн Хираш со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Мухрами: «Спросили Ваки‘а о нем, и он сказал: «Он был нашим соседом здесь, мы не знали его ни по ‘Ата ибн ас-Саибу, ни по Мугире»»
وقال ابن خراش ، عن محمد بن عبد الله المخرمي : سئل وكيع عنه ، فقال : كان جارنا ها هنا ما عرفناه بعطاء بن السائب ولا المغيرة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал также: «Сказал Абу ‘Абдуллах: «Я был с Яхьей ибн Ма‘ином, когда тот встретил Абу Бадра и сказал ему: «Побойся Аллаха, о шейх, и посмотри на эти хадисы, как бы твой сын не подсовывал тебе их»». Сказал Абу ‘Абдуллах: «Я устыдился и отошел в сторону, и до меня дошло, что тот сказал: «Если я соврал, то да сделает Аллах с тобой то-то и то-то»»
وقال أيضا : قال أبو عبد الله : كنت مع يحيى بن معين فلقي أبا بدر فقال له : اتق الله يا شيخ وانظر هذه الأحاديث لا يكون ابنك يعطيك . قال أبو عبد الله : فاستحييت وتنحيت ناحية فبلغني أنه قال : إن كنت كاذبا ففعل الله بك وفعل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали ‘Абдульхалик ибн Мансур и Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Шуджа‘ ибн аль-Валид — надёжный (сика)»
وقال عبد الخالق بن منصور وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : شجاع بن الوليد ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Я был с Яхьей ибн Ма‘ином, когда тот встретил Абу Бадра и сказал ему: «Побойся Аллаха, о шейх, и посмотри на эти хадисы, как бы твой сын не подсовывал тебе их». Сказал Абу ‘Абдуллах: «Я устыдился и отошел в сторону»
وقال أحمد بن حنبل : كنت مع يحيى بن معين فلقي أبا بدر فقال له : اتق الله يا شيخ ، وانظر هذه الأحاديث لا يكون ابنك يعطيك ، قال أبو عبد الله : فاستحييت وتنحيت ناحية
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Шуджа‘ ибн аль-Валид: надёжный (сика)»
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : شجاع بن الوليد : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал мне Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид — надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو بدر شجاع بن الوليد ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Передал Ибн Хальфун со слов Ибн Нумайра подтверждение его надежности (тавсик)
ونقل ابن خلفون ، عن ابن نمير توثيقه
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Ибн Нумайр: «Шуджа‘ ибн аль-Валид — надёжный (сика)»
وقال ابن نمير : شجاع بن الوليد ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Мы были у Хафса ибн Гияса, и при нем упомянули Шуджа‘а ибн аль-Валида. Я сказал Хафсу: «Передавал ли он от Мугиры и ‘Ата ибн ас-Саиба?» Хафс спросил меня: «Что он передал от Мугиры?» Я ответил: «Передал от Мугиры то-то и то-то». И Хафс умолк и ничего не сказал. А рядом с Хафсом сидел человек из киндитов, который водился с Хафсом, и он начал порочить Абу Бадра и говорить о нем плохо»
وقال أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كنا عند حفص بن غياث وذكروا عنده شجاع بن الوليد ، فقلت لحفص : حدث عن مغيرة وعطاء بن السائب ، قال لي حفص : أي شيء حدث عن مغيرة ؟ قلت : حدث عن مغيرة بكذا وكذا . فسكت حفص فما تكلم بشيء ، وإلى جانب حفص رجل كان يجالس حفصا من كندة ، فجعل يقع في أبي بدر ويتكلم فيه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «Абу Бадр не говорил «хаддасана» (нас предал). И они принуждали его сказать «хаддасана Хусайф», но он отказался и сказал: «Разве я скажу «Хусайф»?!»»
وقال أبو بكر المروذي : سمعت أبا عبد الله يقول : كان أبو بدر لا يقول : حدثنا ، ولقد أرادوه على أن يقول : حدثنا خصيف ، فأبى ، وقال : أوذى أقول خصيف !
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маррузи также: «Я спросил его: «Абу Бадр — он надёжный (сика)?» Он ответил: «Я надеюсь, что он правдивый (садук), он водился с праведными людьми»
وقال المروذي أيضا : قلت له : أبو بدر ثقة هو ؟ قال : أرجو أن يكون صدوقا قد جالس قوما صالحين
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ханбаль ибн Исхак: «Сказал Абу ‘Абдуллах: «Абу Бадр был благочестивым шейхом, правдивым (садук), мы записывали от него в прежние времена». И сказал: «Встретил его как-то Яхья ибн Ма‘ин и сказал ему: «О лжец!» Шейх ответил ему: «Если я лжец, то да посрамит тебя Аллах!» Сказал Абу ‘Абдуллах: «И я думаю, что мольба шейха постигла его»»
وقال حنبل بن إسحاق : قال أبو عبد الله : كان أبو بدر شيخا صالحا صدوقا كتبنا عنه قديما ، قال : ولقيه يحيى بن معين يوما فقال له : يا كذاب ، فقال له الشيخ : إن كنت كذابا وإلا فهتكك الله . قال أبو عبد الله : فأظن دعوة الشيخ أدركته
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маррузи: «И я спросил Ахмада: «Он надежный?» Он ответил: «Я надеюсь, что он правдивый (садук)»
وقال المروذي : فقلت لأحمد : ثقة هو ؟ قال : أرجو أن يكون صدوقا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ханбаль: «Сказал Абу ‘Абдуллах: «Абу Бадр был благочестивым шейхом, правдивым (садук), мы записывали от него в прежние времена». И сказал: «Встретил его как-то Ибн Ма‘ин и сказал ему: «О лжец!» Шейх ответил ему: «Если я лжец, то да посрамит тебя Аллах!» Сказал Абу ‘Абдуллах: «И я думаю, что мольба шейха постигла его»»
وقال حنبل : قال أبو عبد الله : كان أبو بدر شيخا صالحا صدوقا ، كتبنا عنه قديما . قال : ولقيه ابن معين يوما ، فقال له : يا كذاب ، فقال له الشيخ : إن كنت كذابا وإلا فهتكك الله ، قال أبو عبد الله : فأظن دعوة الشيخ أدركته
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И автор «Аз-Захры» сказал: «Передал от него аль-Бухари три хадиса»
وصاحب « الزهرة » وقال: روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Куфиец, нет в нем проблем (ля баса бих)»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, нет в нем проблем»
وقال العجلي : كوفي ، ليس به بأس
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем»
وقال أبو زرعة : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем»
وقال أبو زرعة : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у об Абу Бадре Шуджа‘е ибн аль-Валиде, и он ответил: «Нет в нем проблем»»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن شجاع بن الوليد أبي بدر فقال : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «‘Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми любимее для меня, чем он, и он — шейх, не обладающий прочностью (ляйс биль-матин), его хадисы не используются как довод».
وقال أبو حاتم الرازي : عبد الله بن بكر السهمي أحب إلي منه ، وهو شيخ ليس بالمتين لا يحتج بحديثه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «‘Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми любимее для меня, чем он, и он — шейх, не обладающий прочностью, его хадисы не используются как довод»
وقال أبو حاتم : عبد الله بن بكر السهمي أحب إلي منه ، وهو شيخ ليس بالمتين ، لا يحتج بحديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он передал хадис Кабуса об арабов, и он является мункар (отвергаемым), а Шуджа‘ — слабый в передаче (ляйин аль-хадис), однако от Мухаммада ибн ‘Амру ибн ‘Алькамы он передал достоверные хадисы»
وقال أبو حاتم : روى حديث قابوس في العرب وهو منكر ، وشجاع لين الحديث ، إلا أنه عن محمد بن عمرو بن علقمة روى أحاديث صحاحا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он передал хадис «о Кабусе среди арабов», и это отвергаемый (мункар) хадис, а Шуджа‘ слаб в передаче, однако от Мухаммада ибн ‘Амру ибн ‘Алькамы он передал достоверные хадисы»
وقال أبو حاتم : روى حديث « قابوس في العرب » وهو حديث منكر، وشجاع لين الحديث إلا أنه عن محمد بن عمرو بن علقمة روى أحاديث صحاح،
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца: «Кто тебе любимее — Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид или ‘Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми?» И он ответил: «‘Абдуллах любимее для меня, потому что Абу Бадр передал хадис Кабуса об арабах — это отвергаемый (мункар) хадис»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي بدر شجاع بن الوليد أحب إليك أو عبد الله بن بكر السهمي ؟ فقال : عبد الله أحب إلي ؛ لأن أبا بدر روى حديث قابوس في العرب ؛ هو حديث منكر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Сказали моему отцу: «Каково твое мнение о нем?» И он ответил: «Он слаб в передаче (ляйин аль-хадис), шейх, не обладающий прочностью, не используется как довод, за исключением того, что у него есть (294 m 3) достоверные хадисы от Мухаммада ибн ‘Амру ибн ‘Алькамы»»
نا عبد الرحمن قال : قيل لأبي : فما قولك فيه ؟ فقال : هو لين الحديث ، شيخ ليس بالمتين ، لا يحتج به ، إلا أن عنده ( 294 م 3 ) ، عن محمد بن عمرو بن علقمة أحاديث صحاح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он передает от Исма‘иля ибн Абу Халида и Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари, умер в 4 или 205 г.»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عن إسماعيل بن أبي خالد ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، مات سنة ( 4 ) أو ( 205 ) .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Джумля ат-сикат»
ذكره ابن حبان في « جملة الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его среди его шейхов также Ибн ‘Ади
وذكره في شيوخه أيضا ابن عدي
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказали Абу Хассан аз-Зияди и Мухаммад ибн Са‘д: «Умер в двести четвертом году в Багдаде». Добавил Мухаммад ибн Са‘д: «В рамадан, в период халифата аль-Ма‘муна, и он был богобоязненным (вари‘), совершавшим много молитв»
وقال أبو حسان الزيادي ، ومحمد بن سعد : مات سنة أربع ومائتين ببغداد . زار محمد بن سعد : في رمضان في خلافة المأمون ، وكان ورعا كثير الصلاة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Умер в двести четвертом году в рамадан, и он был богобоязненным, совершавшим много молитв»
وقال ابن سعد : مات سنة أربع ومائتين في رمضان ، وكان ورعا كثير الصلاة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов»
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Он для меня в третьем поколении хадисоведов, и он был поклоняющимся (‘абид), аскетом (захид)»
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وكان عابدا زاهدا،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахь)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Аль-Хафиз
الحافظ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Праведный (салих)
الصالح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), благочестивый (вара‘), имеет иллюзии/ошибки (ляху аухам)
صدوق , ورع ، له أوهام
Мухаммад ибн Исхак? — 153 г.х.
И вывел хадис Абу ‘Аваны в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, ат-Туси, аль-Хаким и Мухаммад ибн Исхак имам имамов
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي، والحاكم، ومحمد بن إسحاق إمام الأئمة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 51

показать все (51)

От него передавали · 55

показать все (55)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela