Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики

Полное имя

Абдуллах ибн Ахмад ибн Муса ибн Зиядعبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

аль-Хафиз, ‘Абданالحافظ ، عبدان

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Ахвази, аль-Джавалики, аль-Кады, аль-‘Аскариالحافظ ، الأهوازي ، الجواليقي ، القاضى ، العسكري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ699
• وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ87
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى62
• عَبْدَانُ46
• عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ27
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانُ12
• عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَهْوَازِيُّ5
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْجَوَالِيقِيُّ5
• وَعَبْدَانُ4
• عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ2
• عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَد2
• عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ2
• أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْجُوَالِقِيُّ1
• أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، عَبْدَانُ1
• أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ الْحَافِظُ1
• أَحْمَدُ عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ1
• عَبْدَانُ الْحَافِظُ1
• عَبْدَانُ بْنُ1
• عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ1
• عَبْدُ اللهِ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى - عَبْدَانُ -1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْأَهْوَازِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ عَبْدَانُ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدَانَ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانَ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى وَهُوَ عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ1
• وَعَبْدَانُ بْنُ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Сообщил нам ‘Абдан в ‘Аскар Мукраме, и он был нравом суров и строптив».

  وقال أبو حاتم بن حبان : أنبأنا عبدان بعسكر مكرم وكان عسرا نكدا .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Сказал Абу Хатим аль-Бусти: «Сообщил нам ‘Абдан в ‘Аскар Мукраме, и он был нравом суров и строптив».

  قال أبو حاتم البستي : أخبرنا عبدان بعسكر مكرم ، وكان عسرا نكدا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «‘Абдан — великая фигура (в знании)».

  وقال ابن عدي : عبدان كبير الاسم

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Рассказал нам ‘Абдан, сказав: рассказал нам Мухаммад ибн ‘Амру ибн Саляма, сказав: рассказал нам Ибн Вахб» — и упомянул хадис. Так он сказал. А на самом деле это‘Амру ибн Савад. И ‘Абдан ошибался в этом, говоря то так, как мы упомянули, а то говоря: «Мухаммад ибн ‘Амру», а ведь это‘Амру ибн Савад. Сказал: «И трепет перед ‘Абданом мешал нам указывать ему на это». И он рассказал нам хадис, в котором упоминался Ахрас, а он сказал: «Рахрас». И я воздержался от того, чтобы возразить ему.

  قال ابن عدي : حدثنا عبدان ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن سلمة ، قال : حدثنا ابن وهب ، فذكر حديثا . كذا قال . وإنما هو عمرو بن سواد . وكان عبدان يخطئ فيه ، فيقول مرة كما ذكرنا ، ومرة يقول : محمد بن عمرو ، وإنما هو عمرو بن سواد . قال : وكانت هيبة عبدان تمنعنا أن نقول له . وحدثنا بحديث فيه أشرس ، فقال " رشرس " . فتوقفت في الرد عليه

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  Сообщил мне Мухаммад ибн ‘Али аль-Мукри, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ан-Найсабури, сказав: я слышал, как Абу ‘Али аль-Хафиз говорил: «‘Абдан наизусть знал сто тысяч хадисов».

  أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان عبدان يحفظ مائة ألف حديث .

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Хафиз говорил: "Я видел четырех имамов хадиса: Ибрахима ибн Аби Талиба и Ибн Хузайму в Найсапуре, ан-Насаи в Египте и ‘Абдана в Ахвазе. Что же касается ‘Абдана, то он наизусть знал сто тысяч хадисов, и я не видел среди шейхов никого более сильного в памяти, чем он"».

  قال الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ يقول : رأيت من أئمة الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة بنيسابور ، والنسائي بمصر ، وعبدان بالأهواز . فأما عبدان فكان يحفظ مائة ألف حديث ، ما رأيت في المشايخ أحفظ منه

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Хафиз говорил: "Я видел четырех имамов хадиса: Ибрахима ибн Аби Талиба" — то есть сподвижника Муслима — "и Ибн Хузайму в Найсапуре, ан-Насаи в Египте и ‘Абдана в Ахвазе". Сказал: "Что же касается ‘Абдана, то он наизусть знал сто тысяч хадисов, я не видел среди шейхов никого более сильного в памяти, чем он"».

  قال الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ يقول : رأيت من أئمة الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي طالب - يعني رفيق مسلم - وابن خزيمة بنيسابور ، والنسائي بمصر ، وعبدان بالأهواز . قال : فأما عبدان ، فكان يحفظ مائة ألف حديث ، ما رأيت في المشايخ أحفظ منه .

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  Сказал Абу ‘Абдуллах аль-Хаким: «Абу ‘Али ан-Найсабури не проявлял снисходительности в повторении хадисов (музакра); напротив, он открыто возражал прилюдно. Из-за этого между ним и ‘Абданом возникли разногласия, и я слышал, как Абу ‘Али говорил: "Я пришел к Абу Бакру ибн ‘Абдану и сказал ему: "Ради Аллаха! Сделай так, чтобы я услышал хадис Сахля ибн ‘Усмана аль-‘Аскари от Джунады от ‘Убайдаллаха ибн ‘Умара"». На что тот ответил: "Шейх поклялся, что не будет передавать этот хадис, пока ты находишься в Ахвазе". Тот сказал: "Я подготовился к отъезду, простился с шейхом, и наши товарищи проводили меня, после чего я скрылся до дня собрания. Затем я пришел неузнанным, так что никто меня не знал, и ‘Абдан продиктовал этот хадис, а также другие хадисы, в передаче которых мне было отказано". Затем до него дошло, что я был на том собрании, и он удивился.

  قال أبو عبد الله الحاكم : كان أبو علي النيسابوري لا يسامح في المذاكرة ; بل يواجه بالرد في الملأ ، فوقع بينه وبين عبدان لذلك ، فسمعت أبا علي يقول : أتيت أبا بكر بن عبدان ، فقلت له : الله الله ! تحتال لي في حديث سهل بن عثمان العسكري ، عن جنادة ، عن عبيد الله بن عمر . فقال : قد حلف الشيخ أن لا يحدث بهذا الحديث وأنت بالأهواز . قال : فأصلحت شأني للسفر ، وودعت الشيخ ، وشيعني أصحابنا ، ثم اختفيت إلى يوم المجلس ، ثم حضرت متنكرا لا يعرفني أحد ، فأملى عبدان الحديث ، وأملى غير ذلك مما كان قد امتنع علي منها . ثم بلغه بعد أني كنت في المجلس ، فتعجب .

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Был одним из хафизов, обладателей прочных знаний (аль-атбат), собрал шейхов и главы (дисциплин).

  كان أحد الحفاظ الأثبات ، جمع المشايخ والأبواب

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И он был одним из хафизов, обладателей прочных знаний.

  وكان أحد الحفاظ الأثبات

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И он был из числа имамов этого дела.

  وكان من أئمة هذا الشأن

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  ‘Абдан — хафиз, правдивый (садук), и кто избавлен от ошибок?

  عبدان حافظ صدوق ، ومن الذي يسلم من الوهم

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Сообщил нам аль-Хасан ибн Аби Бакр со слов Ахмада ибн Камиля аль-Кады, который сказал: «Скончался ‘Абдуллах ибн Ахмад ‘Абдан аль-Джавалики в ‘Аскар Мукраме в самом начале трехсотого года (300 г.х.), а родился в двести шестнадцатом году (216 г.х.). Он был имамом в хадисе».

  أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : ومات عبد الله بن أحمد عبدان الجواليقي بعسكر مكرم في أول سنة ست وثلاثمائة ، ومولده سنة ست عشرة ومائتين ، وكان في الحديث إماما .

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  И сказал Хамза ибн Мухаммад аль-Кинани: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: "Я въезжал в Басру восемнадцать раз ради хадисов Айюба ас-Сахтияни, и собрал то, что собирают знатоки хадисов" — то есть из хадисов старших. Он сказал: "Кроме хадисов Малика, поистине, не было у меня "аль-Муватта" с высоким иснадом, и кроме хадисов Абу Хусайна"». Хамза сказал: «И я слышал, как он говорил: "Я собрал для Бишра ибн аль-Муфдаля шестьсот хадисов, и кто хочет, пусть добавит мне"».

  وقال حمزة بن محمد الكناني : سمعت عبدان يقول : دخلت البصرة ثمان عشرة مرة من أجل حديث أيوب السختياني ، وجمعت ما يجمعه أصحاب الحديث - يعني من حديث الكبار - ، قال : إلا حديث مالك ; فإنه لم يكن عندي " الموطأ " بعلو ، وإلا حديث أبي حصين . قال حمزة : وسمعته يقول : جمعت لبشر بن المفضل ست مائة حديث ، من شاء يزيد علي .

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «‘Абдан — великая фигура (в знании). Он сказал мне: "Пришел ко мне Абу Бакр ибн Аби Галиб, отправился к Шазану аль-Фариси, но не застал его, затем повернул к Ибн Аби ‘Асыму в Исфахан, а затем пришел ко мне и сказал: "Я упустил Шазана, а отправившись к Ибн Аби ‘Асыму, не увидел у него достаточного запаса басрийских хадисов, и я пришел к тебе, чтобы записать их от тебя, так как ты полон ими". И я вывел ему их хадисы, и мы договорились ежедневно записывать по сто хадисов"». Ибн ‘Ади сказал: «Рассказал нам ‘Абдан, рассказал нам Мухаммад ибн ‘Амру ибн Саляма, рассказал нам Ибн Вахб» — и упомянул хадис. Так он сказал, а на самом деле это‘Амру ибн Савад, в ком ‘Абдан ошибался, говоря то так, как мы упомянули, а то говоря: «Мухаммад ибн ‘Амру». А ведь это‘Амру ибн Савад, и трепет перед ‘Абданом мешал нам указывать ему на это. И он рассказал нам хадис, в котором упоминался Ахрас, а он сказал: «Рахрас». И я воздержался от того, чтобы возразить ему.

  قال أبو أحمد بن عدي : عبدان كبير الاسم ، قال لي : جاءني أبو بكر بن أبي غالب ، فذهب إلى شاذان الفارسي فلم يلحقه ، فعطف إلى ابن أبي عاصم بأصبهان ، ثم جاءني فقال : فاتني شاذان ، وذهبت إلى ابن أبي عاصم فلم أره مليئا بحديث البصرة ، وجئتك لأكتب حديثهم عنك لأنك مليء بهم . فأخرجت إليه حديثهم ، وقاطعته كل يوم على مائة حديث . ابن عدي : حدثنا عبدان ، حدثنا محمد بن عمرو بن سلمة ، حدثنا ابن وهب . فذكر حديثا . كذا قال ، وإنما هو عمرو بن سواد كان عبدان يخطئ فيه ، فيقول مرة كما ذكرنا ، ومرة يقول : محمد بن عمرو . وإنما هو عمرو بن سواد ، وكانت هيبة عبدان تمنعنا أن نقول له . وحدثنا بحديث فيه أشرس ، فقال : رشرس . فتوقفت في الرد عليه .

• ар-Рамахурмузи? — 350 г.х.

  И сказал Абу Мухаммад ар-Рахарумзи: «Мы были у ‘Абдана, и он сказал: "Кто был позван и не ответил, тот ослушался (‘аса) Аллаха" — с фатхой на букве йа. И сказал ему Ибн Сурайдж: "Если бы ты соизволил сказать: "яджуб" (обязан ответить)". Но тот отказался, и был поражен правотой Ибн Суриджа так же, как Ибн Сурайдж был поражен его ошибкой».

  وقال أبو محمد الرامهرمزي : كنا عند عبدان ، فقال : من دعي فلم يجب فقد عصى الله ، بفتح الياء . فقال له ابن سريج : إن رأيت أن تقول : يجب . فأبي ، وعجب من صواب ابن سريج كما عجب ابن سريج من خطئه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир729 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан76 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат60 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара45 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра34 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн24 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela