Передатчики · #4720

Умар ибн Абдуль-Вахид аль-Афталь

عمر بن عبد الواحد الأفطس

род. 118 г.х.ум. 201 г.х.9-е поколение (девятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 75 · маукуф 7 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Умар ибн Абдуль-Вахид ибн Кайсعمر بن عبد الواحد بن قيس
Кунья: Абу Хафсأبو حفص
Прозвище: аль-Афтальالأفطس
Происхождение: ас-Сулами, ад-Димашки, мавля бану Умайяالسلمي ، الدمشقي ، مولى بني أمية
Родственные связи: Брат Абу Бакра Мухаммада бин ‘Абд аль-Вахида аль-Афтаса, вольноотпущенник сыновей Умайиأخو أبي بكر محمد بن عبد الواحد الأفطس ، مولى بني أمية

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ38
عُمَرُ15
وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ7
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ5
عُمَرُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ3
عُمَرُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ2
عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ2
عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ1
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِد1
عُمَرُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيَّ1
عُمَرُ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ1
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ1
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ1
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ1
عُمَرُ يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ1
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ1
وَعُمَرُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ1
وَعُمَرُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ1

Мнения имамов · 21

все (21)похвала (19)порицание (0)смешанное (1)сведения (1)◈ только имамы (5)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 5 — похвала 5

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»)..
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И привёл Ибн Хиббан его хадис в своём «Сахихе».
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه "
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад бин Са‘д в «Краткой» («Ас-Сагыр») в пятом поколении, и упомянул его в «Подробной» («Аль-Кабир») в шестом поколении среди жителей Шама. И сказал: «Он был надёжным (сика), и от него передавали хадисы».
ذكره محمد بن سعد في الصغير في الطبقة الخامسة ، وذكره في الكبير في الطبقة السادسة من أهل الشام . قال : وكان ثقة وقد روي عنه
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и от него передавали хадисы».
قال ابن سعد : كان ثقة ، وقد روي عنه
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Духайм: «Надёжный (сика), его хадисы гораздо достовернее, чем хадисы Ибн Аби аль-‘Ашрина».
وقال دحيم : ثقة أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Духайма: «Надёжный (сика), его хадисы гораздо достовернее, чем хадисы Ибн Аби аль-‘Ашрина, а Ибн Аби аль-‘Ашрин — слабый (да‘иф)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ثقة ، أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير ، وابن أبي العشرين ضعيف
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Благие хадисы (салих)».
وقال ابن قانع : صالح
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «‘Умар бин ‘Абдуль-Вахид — благие хадисы (салих)» — то есть в передаче хадисов.
وقال ابن قانع : عمر بن عبد الواحد صالح – يعني – في الحديث .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И слышал от Ан-Ну‘мана бин Рашида.
وسمع النعمان بن راشد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
Упомянул его Абу аль-Хасан ибн Самми‘ в шестом поколении, и сказал ‘Аббас бин аль-Валид аль-Халляль со слов Марвана бин Мухаммада ат-Татари: «Мы изучили книги сподвижников аль-Авза‘и и не видели никого, у кого были бы более достоверные хадисы от аль-Авза‘и, чем ‘Умар бин ‘Абдуль-Вахид».
وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة السادسة ، وقال عباس بن الوليد الخلال عن مروان بن محمد الطاطري : نظرنا في كتب أصحاب الأوزاعي فما رأينا أحدا أصح حديثا عن الأوزاعي من عمر بن عبد الواحد
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал Марван бин Мухаммад ат-Татари: «Мы изучили книги сподвижников аль-Авза‘и и не видели никого, у кого были бы более достоверные хадисы от аль-Авза‘и, чем ‘Умар бин ‘Абдуль-Вахид».
وقال مروان بن محمد الطاطري : نظرنا في كتب أصحاب الأوزاعي فما رأينا أحدا أصح حديثا عن الأوزاعي من عمر بن عبد الواحد
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне мой отец, передал нам ‘Аббас бин аль-Валид биn Субх аль-Халляль: Я слышал, как Марван бин Мухаммад говорил: «Мы изучили книги сподвижников аль-Авза‘и и не видел никого, у кого были бы более достоверные хадисы от аль-Авза‘и, чем ‘Умар бин ‘Абдуль-Вахид».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عباس بن الوليد بن صبح الخلال ، سمعت مروان بن محمد يقول : نظرنا في كتب أصحاب الأوزاعي فما رأيت أحدا أصح حديثا عن الأوزاعي من عمر بن عبد الواحد
‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр аль-Фархазани? — 300 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Исма‘или: «И я спросил его (то есть ‘Абдуллу бин Мухаммада аль-Фархияни): «Кто является наиболее надёжным из сподвижников аль-Авза‘и?» И он ответил: «‘Умар бин ‘Абдуль-Вахид, нет в нём проблем»».
وقال أبو بكر الإسماعيلي : وسألته - يعني عبد الله بن محمد الفرهياني - من أوثق أصحاب الأوزاعي ؟ فقال : عمر بن عبد الواحد ، لا بأس به
‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр аль-Фархазани? — 300 г.х.
И сказал аль-Исма‘или: «И я спросил его (то есть ‘Абдуллу бин Мухаммада бин Сияра аль-Фархияни) о наиболее надёжных сподвижниках аль-Авза‘и, и он ответил: «‘Умар бин ‘Абдуль-Вахид, нет в нём проблем»».
وقال الإسماعيلي : وسألته - يعني : عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني - عن أوثق أصحاب الأوزاعي ، فقال : عمر بن عبد الواحد لا بأس به
Ибрахим ибн Юсуф аль-Хасанджани? — 301 г.х.
И сказали Ахмад бин ‘Абдуллах аль-‘Иджли и Ибрахим бин Юсуф аль-Хисанджани: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني : ثقة
Ибрахим ибн Юсуф аль-Хасанджани? — 301 г.х.
И сказали аль-‘Иджли и Ибрахим бин Юсуф аль-Хисанджани: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 13

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela