Джафар ибн Ахмад ибн Наср аль-Хасири

Полное имя

Джафар ибн Ахмад ибн Насрجعفر بن أحمد بن نصر

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ан-Нисабури, аль-Хафиз, аль-Хусыриالنيسابوري , الحافظ ، الحصيري

Родственные связи

Его внук (по сестре/дочери): Мухаммад ибн Ахмад ас-Суккариسبطه : محمد بن احمد السكرى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ11
• جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ7
• جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ5
• جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ3
• جَعْفَرٌ الْحَافِظُ2
• أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ1
• وَجَعْفَرُ بْنُ1
• وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ1

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Сказал аль-Хаким в «Тарихе»: «Аль-Хусыри — один из столпов хадисоведения в том, что касается заучивания (хифз), точности (иткан) и благочестия (вара‘). От него много слышал мой брат Мухаммад, и он — его дед».

  قال الحاكم في " تاريخه " : الحصيري ركن من أركان الحديث في الحفظ ، والإتقان ، والورع . سمع منه أخي محمد الكثير ، وهو جده

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Один из столпов хадиса, надежный (сика), поклоняющийся Аллаху.

  أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз, аргумент (худжа), образец для подражания (кудва)

  الحافظ الحجة القدوة

• аль-Хаффаф Ахмад ибн Наср? — 299 г.х.

  И я слышал, как Абу аль-Хасан аш-Шафии говорил: «У Абу ‘Амра аль-Хэффафа памяти было больше, чем понимания, и он не принимал ни от кого возражений, кроме Джа‘фара аль-Хафиза, ибо он возвращался к его словам».

  وسمعت أبا الحسن الشافعي يقول : كان أبو عمرو الخفاف حفظه أكثر من فهمه ، وكان لا يقبل ممن يرد عليه غير جعفر الحافظ ، فإنه كان يرجع إلى قوله

• Ахмад ибн аль-Хадр ан-Найсабури? — 344 г.х.

  И я слышал, как Ахмад бин аль-Хидр аш-Шафии говорил: «Когда прибыл Абу ‘Али ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Балхи, люди не смогли состязаться с ним в маджлисах хадиса из-за его памяти. И он провел диспут с Джа‘фаром бин Ахмадом относительно хадисов о таматту‘, хаджде, ифраде и кыране, и тот стал их называть. Джа‘фар сказал ему: „Передаешь ли ты от Сулеймана ат-Тейми от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес тальбию для хаджжа и ‘умры вместе?“ Он замер [в недоумении] и стал повторять: „Ат-Тейми от Анаса…“ Тогда Джа‘фар сказал: „Нам передал это Яхья бин Хабиб бин ‘Араби: передал нам Му‘тамир от своего отца“».

  وسمعت أحمد بن الخضر الشافعي يقول : لما ورد أبو علي عبد الله بن محمد البلخي عجز الناس عن مذاكرته لحفظه ، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث التمتع والحج ، والإفراد ، والقران ، فكان يسرد ، فقال له جعفر : تحفظ عن سليمان التيمي ، عن أنس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لبى بحجة وعمرة معا ؟ قال : فبقي [ واقفا ] ، وجعل يقول : التيمي عن أنس . . . فقال جعفر : حدثناه يحيى بن حبيب بن عربي : حدثنا معتمر ، عن أبيه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра23 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн9 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela