Передатчики · #6700

Абуль-Валид ат-Таялиси

أبو الوليد الطيالسي

род. 133 г.х.ум. 229 г.х.9-е поколение (девятое)Басра

1 578

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 447 · маукуф 117 · макту‘ 14 →

Его оценки передатчиков · похвала 24 · порицание 18 →

высказывался о передатчикахв похвале: умеренныйв порицании: умеренный

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, утвердившийся (сика сабт)

ثقة ثبت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «Он сегодня — шейх ислама». А сказал Абу Зур‘а: «Он был имамом своего времени». А сказал Абу Хатим: «Имам, знаток хадисов (факих), хафиз, я никогда не видел книги в его руке»

قال أحمد : هو اليوم شيخ الإسلام ، وقال أبو زرعة : كان إماما في زمانه ، وقال أبو حاتم : إمام فقيه حافظ ، ما رأيت في يده كتابا قط

Сведения

Полное имя: Хишам ибн Абдуль-Маликهشام بن عبد الملك
Кунья: Абу аль-Валидأبو الوليد
Прозвище: аль-Хафиз, аль-Кабшالحافظ ، الكبش
Происхождение: аль-Бахили мавляху, ат-Таялиси, аль-Басри, аль-Хафиз, аль-Бартиالباهلي مولاهم ، الطيالسي ، البصري , الحافظ ، البرتي
Родственные связи: Вольноотпущенник бахилиمولى باهلة

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو الْوَلِيدِ773
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ604
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ77
وَأَبُو الْوَلِيدِ31
أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ25
وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ13
أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ6
أَبِي الْوَلِيدِ4
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ4
أَبَا الْوَلِيدِ3
أَبُو الْوَلِيدِ : هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ3
أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ3
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو الْوَلِيدِ3
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ3
وَهِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ3
أَبِي الْوَلِيدِ .2
لِأَبِي الْوَلِيدِ2
هِشَامٌ2
هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ2
هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ2
أَبَا الْوَلِيدِ - يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ -1
أَبُو1
أَبُو الْوَلِيد1
أَبُو الْوَلِيدُ1
أَبُو الْوَلِيدِ .1
أَبُو الْوَلِيدِ : هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَاهِلِيُّ1
أَبُو الْوَلِيدِ ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِي1
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
أَبُو الْوَلِيدِ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ1
أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ1
أَبُو الْوَلِيدِ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ1
أَبُو الْيَدِ1
أَبُو دَاوُدَ1
أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ1
الطَّيَالِسِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ1
لِأَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ1
هِشَامُ بْنُ1
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ1
وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1

Мнения имамов · 44

все (44)похвала (24)порицание (2)смешанное (1)сведения (17)◈ только имамы (27)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — похвала 15 · смешанное 1 · порицание 2 · сведения 9

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн Вара также: «Сказал мне ‘Али ибн аль-Мадини: «Записывай от Абу аль-Валида основы (усуль), ибо то, что не является основами, ты [и так] застанешь»»
وقال ابن وارة أيضا : قال لي علي ابن المديني : أكتب عن أبي الوليد الأصول ، فإن غير الأصول تصيب
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн Вара: «Сказал мне ‘Али ибн аль-Мадини: «Записывай от Абу аль-Валида основы (усуль)». И сказал он: «И сказал мне Абу Ну‘айм: «Если бы не Абу аль-Валид, я не посоветовал бы тебе входить в Басру»»»
وقال ابن وارة : قال لي علي ابن المديني : اكتب عن أبي الوليد الأصول ، قال : وقال لي أبو نعيم : لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تدخل البصرة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Муслим, сказавший: «Сказал мне ‘Али ибн аль-Мадини: «Записывай от Абу аль-Валида основы (усуль), ибо то, что не является основами, — это новшество (насб)»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم قال : قال لي علي ابن المديني : اكتب عن أبي الوليد الأصول ، فإن غير الأصول نصب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Абу аль-Валид — мастер своего дела, точный (муткын)»
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : أبو الوليد متقن
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Абу аль-Валид старше ‘Абдуррахмана на три года, и Абу аль-Валид сегодня — шейх ислама, я не ставлю сегодня никого из передатчиков хадисов выше него»
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : أبو الوليد أكبر من عبد الرحمن بثلاث سنين ، وأبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ، ما أقدم عليه اليوم أحدا من المحدثين
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Муслим ибн Вара: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Кто тебе более любим в передачах от Шу‘бы — Абу аль-Валид или Абу ан-Надр?» Он ответил: «Если Абу аль-Валид записывал у Шу‘бы, то [лучше] Абу аль-Валид». Я спросил Ахмада: «Поистине, я слышал, как Абу аль-Валид говорит: «Когда я писал у Шу‘бы, он посмотрел [на меня] и сказал: «И ты пишешь?» Тогда я опустил таблички из рук и стал смотреть на него»»»
وقال محمد بن مسلم بن وارة : قلت لأحمد بن حنبل : أبو الوليد أحب إليك في شعبة أو أبو النضر ؟ قال : إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد . قلت لأحمد : فإني سمعت أبا الوليد يقول : بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر ، فقال : وتكتب ، فوضعت الألواح من يدي وجعلت أنظر إليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Точный (муткын)»
قال أبو طالب عن أحمد : متقن
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Абу аль-Валид — шейх ислама, я не ставлю сегодня никого из передатчиков выше него, и он старше ‘Абдуррахмана — то есть Ибн Махди — на три года»
وقال الميموني عن أحمد : أبو الوليد شيخ الإسلام ، ما أقدم اليوم عليه أحدا من المحدثين ، وهو أسن من عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - بثلاث سنين
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ибн Вара: «Я спросил Ахмада: «Абу аль-Валид более любим тебе в передачах от Шу‘бы или Абу ан-Надр?» Он сказал: «Если Абу аль-Валид записывал у Шу‘бы, то [лучше] Абу аль-Валид». Я сказал Ахмаду: «Поистине, я слышал, как он говорит: «Когда я писал у Шу‘бы, он посмотрел на меня и сказал: «И ты пишешь?» И я опустил таблички»»
وقال ابن وارة : قلت لأحمد : أبو الوليد أحب إليك في شعبة أو أبو النضر ؟ قال : إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد ، قلت لأحمد : فإني سمعته يقول : بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر بي فقال : وتكتب ؟ فوضعت الألواح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Муслим, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Абу аль-Валид более любим тебе в передачах от Шу‘бы или Абу ан-Надр?» Он сказал: «Если Абу аль-Валид записывал у Шу‘бы, то [лучше] Абу аль-Валид». Я спросил Ахмада: «Поистине, я слышал, как Абу аль-Валид говорит: «Когда я писал у Шу‘бы, он посмотрел [на меня] и сказал: «И ты пишешь?» Тогда я опустил таблички из рук и стал смотреть на него»»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم قال : قلت لأحمد بن حنبل : أبو الوليد أحب إليك في شعبة ؟ أو أبو النضر ؟ قال : إن كان أبو اليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد . قلت لأحمد : فإني سمعت أبا الوليد يقول : بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر ، فقال : وتكتب ؟ فوضعت الألواح من يدي ، وجعلت أنظر إليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Абу аль-Валид — точный (муткын)»»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : قال أحمد بن حنبل : أبو الوليد متقن
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Добавлено в «аз-Зохра»: «аль-Бухари передал от него сто семь хадисов»
زاد في الزهرة : روى عنه البخاري مائة حديث وسبعة أحاديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Абу аль-Валид — басриец, надёжный (сика), утвердившийся в хадисе (сабт фи аль-хадис), и он передавал от семидесяти женщин, а путешествие за знаниями (рихля) к нему было после Абу Дауда»
وقال العجلي : أبو الوليد بصري ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان يروي عن سبعين امرأة ، وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), утвердившийся в хадисе (сабт фи аль-хадис), и путешествие за знаниями к нему было после Абу Дауда»
وقال العجلي : بصري ثقة ثبت في الحديث ، وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а упомянул Абу аль-Валида ат-Таялиси и сказал: «Он застал половину ислама, и был имамом своего времени, авторитетным среди людей»»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وذكر أبا الوليد الطيالسي فقال : أدرك نصف الإسلام ، وكان إماما في زمانه جليلا عند الناس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман также: «Я слышал, как Абу Зур‘а упомянул Абу аль-Валида ат-Таялиси и сказал: «Он застал половину ислама, и был имамом своего времени, авторитетным среди людей». И сказал он также: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу аль-Валид — имам, факих, разумный, надёжный (сика), хафиз, я никогда не видел книги в его руке»»
وقال عبد الرحمن أيضا : سمعت أبا زرعة ، وذكر أبا الوليد الطيالسي فقال : أدرك نصف الإسلام ، وكان إماما في زمانه ، جليلا عند الناس . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : أبو الوليد إمام ، فقيه ، عاقل ، ثقة ، حافظ ، ما رأيت في يده كتابا قط
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал он также: «Моего отца спросили об Абу аль-Валиде и Хадджаже ибн аль-Миндале, на что он ответил: «Абу аль-Валид среди людей более значим (в плане обилия хадисов). Говорили, что в его передачах от Хаммада ибн Салямы есть кое-что (недостаток), словно он слышал от него под конец его жизни, а память Хаммада испортилась в конце его жизни»»
وقال أيضا : سئل أبي عن أبي الوليد ، وحجاج بن المنهال ، فقال : أبو الوليد عند الناس أكثر ، كان يقال : سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء ، كأنه سمع منه بأخرة ، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим в другом месте: «Я никогда после него не видел ни одной книги, более достоверной, чем его книга»
وقال أبو حاتم في موضع آخر : ما رأيت بعده قط كتابا أصح من كتابه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Рассказал нам Ахмад ибн Синан, рассказал нам Абу аль-Валид — амир передатчиков. Он сказал: «И я слышал, как Абу Зур‘а упомянул Абу аль-Валида и сказал: «Он застал половину ислама, и был имамом своего времени, авторитетным среди людей»». Он сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: «Абу аль-Валид — имам, факих, разумный, надёжный (сика), хафиз, я никогда не видел книги в его руке»». И сказал он также: «Моего отца спросили об Абу аль-Валиде и Хадджаже ибн аль-Миндале, на что он ответил: «Абу аль-Валид среди людей более велик. Говорили, что в его передачах от Хаммада ибн Салямы есть кое-что, словно он слышал от него под конец его жизни, а память Хаммада испортилась в конце его жизни»»
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو الوليد أمير المحدثين . قال : وسمعت أبا زرعة ، وذكر أبا الوليد فقال : أدرك نصف الإسلام ، وكان إمام زمانه جليلا عند الناس . قال : وسمعت أبي يقول : أبو الوليد إمام فقيه عاقل ثقة حافظ ، ما رأيت بيده كتابا قط . وقال أيضا : سئل أبي عن أبي الوليد وحجاج بن المنهال فقال : أبو الوليد عند الناس أكبر ، كان يقال : سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء ، كأنه سمع منه بأخرة ، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим также: «Я не видел ничего более достоверного, чем книга Абу аль-Валида»
وقال أبو حاتم أيضا : ما رأيت أصح من كتاب أبي الوليد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Моего отца спросили о Хишаме ибн ‘Абдуль-Малике Абу аль-Валиде, на что он ответил: «Надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هشام بن عبد الملك أبي الوليد فقال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу аль-Валид — имам (227 м 6), факих, разумный [надёжный (сика)], и я никогда не видел в его руке книги вообще»»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبو الوليد إمام (227 م 6) فقيه عاقل [ ثقة ] ، وما رأيت في يده كتابا قط
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «И спросили моего отца об Абу аль-Валиде и Хадджаже ибн аль-Миндале, на что он ответил: «Абу аль-Валид среди людей более многочислен в передачах [говорили: в его слушании от Хаммада ибн Салямы есть (1101 к) кое-что, словно он слышал от него под конец, а память Хаммада испортилась в конце его жизни]»»
نا عبد الرحمن قال : وسئل أبي عن أبي الوليد ، وحجاج بن المنهال فقال : أبو الوليد عند الناس أكثر [ كان يقال : سماعه من حماد بن سلمة فيه (1101 ك) شيء ، كأنه سمع منه بأخرة ، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره ]
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ахмад: «Он сегодня — шейх ислама». И сказал Абу Зур‘а: «Он был имамом своего времени». И сказал Абу Хатим: «Имам, факих, хафиз, я никогда не видел в его руке книги»
قال أحمد : هو اليوم شيخ الإسلام ، وقال أبو زرعة : كان إماما في زمانه ، وقال أبو حاتم : إمام فقيه حافظ ، ما رأيت في يده كتابا قط .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа разумных людей, передал от него Абу Халифа аль-Фадль ибн аль-Хубаб». Конец цитаты.
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من عقلاء الناس ، حدثنا عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب . انتهى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа разумных людей: передал от него Абу Халифа, умер в седьмом и двадцатом году (227 г.х.)»
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال : كان من عقلاء الناس : حدثنا عنه أبو خليفة ، مات سنة سبع وعشرين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был из числа разумных людей
وكان من عقلاء الناس
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал Ибн Вара также: «Сказал мне Абу Ну‘айм: «Если бы не Абу аль-Валид, я не посоветовал бы тебе отправляться в Басру, ибо если ты войдешь туда, то не найдешь там никого, кроме беспечного (невежды), за исключением Абу аль-Валида»»
وقال ابن وارة أيضا : قال لي أبو نعيم : لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تقدم البصرة ، فإن دخلتها لا تجد فيها إلا مغفلا ، إلا أبا الوليد
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Муслим, сказавший: «Сказал мне Абу Ну‘айм: «Если бы не Абу аль-Валид, я не посоветовал бы тебе отправляться в Басру, ибо если ты войдешь туда, то не найдешь там никого, кроме беспечного, за исключением Абу аль-Валида»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم قال : قال لي أبو نعيم : لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تقدم البصرة ، فإن دخلتها لا تجد فيها إلا مغفلا إلا أبا الوليد
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Дополнение к словам Ибн Са‘да: «Он был надёжным (сика), утвердившимся (сабт), доводом (худджа). Он скончался в первый день месяца раби‘ аль-авваль в возрасте девяноста четырех лет»
تتمة كلام ابن سعد : كان ثقة ثبتا حجة ، توفي في غرة شهر ربيع الأول وهو ابن أربع وتسعين سنة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д, упоминая его в седьмом поколении жителей Басры, сказал: «Он был надёжным (сика), доводом (худджа), утвердившимся (сабт)»
ابن سعد لما ذكره في الطبقة السابعة من أهل البصرة ، قال : كان ثقة حجة ثبتا
Ибн Вара? — 270 г.х.
И сказал Ибн Вара также: «Рассказал мне Абу аль-Валид, и я не думаю, что я застал подобного ему»
وقال ابن وارة أيضا : حدثني أبو الوليد ، وما أراني أدركت مثله
Ибн Вара? — 270 г.х.
Сказал Ибн Вара: «Рассказал мне Абу аль-Валид, и я не думаю, что застал подобного ему»
قال ابن وارة : حدثني أبو الوليد وما أرى أني أدركت مثله
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), утвердившийся (сабт)»
وقال ابن قانع : ثقة مأمون ثبت
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), утвердившийся (сабт)»
وقال ابن قانع : ثقة مأمون ثبت
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И Ибн Шахин в книге «ас-Сикат»
وابن شاهين في كتاب «الثقات»
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Имам, довод (аль-худджа)
الإمام الحجة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), утвердившийся (сабт)
ثقة ثبت
Ахмад ибн Синан аль-Каттан170 — 259 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Рассказал нам Ахмад ибн Синан, сказавший: «Рассказал нам Абу аль-Валид — амир передатчиков (амир аль-мухаддисин)»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان ، قال : حدثنا أبو الوليد أمير المحدثين
Ахмад ибн Синан аль-Каттан170 — 259 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ахмад ибн Синан аль-Васити: «Передал нам Абу аль-Валид — амир передатчиков»
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان الواسطي : نا أبو الوليد أمير المحدثين
‘Абдуль-‘Азиз ибн Махмуд аль-Джанабази524 — 611 г.х.
И сказал Абу Мухаммад ибн аль-Ахдар: «Он был надёжным (сика), безупречно точным (муткыном)»
وقال أبو محمد ابن الأخضر : كان ثقة متقنا
Му‘авия ибн Абдуль-Карим аз-Зияди
И сказал Мухаммад ибн Саляма ибн ‘Усман со слов Му‘авиьи ибн ‘Абдуль-Карима аз-Зияди: «Я застал Басру, и люди говорили: «Нет в Басре человека более разумного, чем Абу аль-Валид, а после него — Абу Бакр ибн Халляд»»
وقال محمد بن سلمة بن عثمان ، عن معاوية بن عبد الكريم الزيادي : أدركت البصرة ، والناس يقولون : ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد ، وبعده أبو بكر بن خلاد
Му‘авия ибн Абдуль-Карим аз-Зияди
И сказал Му‘авия ибн ‘Абдуль-Карим аз-Зияди: «Я застал людей, и они говорили: «Нет в Басре более разумного, чем Абу аль-Валид, а после него — Абу Бакр ибн Халляд»»
وقال معاوية بن عبد الكريم الزيادي : أدركت الناس وهم يقولون : ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد ، وبعده أبو بكر بن خلاد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 101

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (101)

От него передавали · 118

показать все (118)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela