Передатчики · #6707

Хишам ибн Юсуф аль-Абнави

هشام بن يوسف الأبناوي

ум. 199 г.х.9-е поколение (девятое)Сана

232

Хадисы передатчика · марфу‘ 203 · маукуф 28 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Хишам ибн Юсуфهشام بن يوسف
Кунья: Абу ‘Абдуррахманأبو عبد الرحمن
Происхождение: ас-Сан‘ани, аль-Ямани, аль-Абнави, аль-Кади, аль-Абнави, аль-Фарисиالصنعاني ، اليماني ، الأبناوي , القاضي ، الابناوي ، الفارسي
Родственные связи: Из числа потомков персов (абна); его двоюродный брат: Закария ибн Яхья ибн Тамим ибн ‘Абдуррахман ас-Сан‘аниمن أبناء الفرس ، ابن عمه : زكريا بن يحيى بن تميم بن عبد الرحمن الصنعاني

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ136
هِشَامٌ77
هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ11
هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ4
هِشَام1
هِشَامٌ هُوَ ابْنُ يُوسُفَ1
هِشَامٍ1
هِشَامُ1
وَهِشَامُ بْنُ يُوسُفَ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (21)порицание (0)смешанное (0)сведения (12)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — похвала 17 · сведения 8

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Ибрахим: «И я слышал, как Хишам говорил: «Прибыл ас-Саури в Йемен и сказал: «Найдите мне писца с быстрым почерком». Они стали искать его для меня, и я писал»»
قال إبراهيم : وسمعت هشاما يقول : قدم الثوري اليمن فقال : اطلبوا لي كاتبا سريع الخط ، فارتادوني فكنت أكتب
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Зур‘а со словами: «Я слышал, как Ибрахим бин Муса говорил: «Я слышал, как Хишам ибн Юсуф говорил: «Прибыл ас-Саури в Йемен и сказал: «Найдите мне писца с быстрым почерком [они стали искать его для меня], и я писал»»»
ثنا عبد الرحمن ، ثنا أبو زرعة قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : سمعت هشام بن يوسف يقول : قدم الثوري اليمن فقال : اطلبوا لي كاتبا سريع الخط [ فارتادوني ] فكنت أكتب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Хусайн бин аль-Хусайн ар-Рази: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нем, и он ответил: «Не было в нем проблем, он был более точным в передачах от Ибн Джурайджа, чем ‘Абдурраззак»»
قال الحسين بن الحسن الرازي : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : لم يكن به بأس ، كان هو أضبط عن ابن جريج من عبد الرزاق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Хишам ибн Юсуф более прочен (асбат), чем ‘Абдурраззак в хадисах Ибн Джурайджа, и он лучше знал книги Ибн Джурайджа, чем ‘Абдурраззак, и лучше знал хадисы Суфьяна, чем ‘Абдурраззак, и он — надёжный (сика). Прибыл Суфьян ас-Саури в Сану, и было два человека, которые записывали: Хишам ибн Юсуф — один из них, а люди не записывали». Я спросил его: «‘Абдурраззак — то есть другой?» Он ответил: «Не знаю»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : هشام بن يوسف أثبت من عبد الرزاق في حديث ابن جريج ، وكان أقرأ لكتب ابن جريج من عبد الرزاق ، وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق ، وهو ثقة ، قدم سفيان الثوري صنعاء فكان رجلان يكتبان : هشام بن يوسف أحدهما ، والناس لا يكتبون . قلت له : عبد الرزاق ، يعني الآخر ؟ قال : لا أعلم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Хусайн бин аль-Хусайн ар-Рази со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Не было в нем проблем, он был более точным в передачах от Ибн Джурайджа, чем ‘Абдурраззак». Так же сказал и ад-Дури со слов Яхйи, добавив: «И он был более сведущим в хадисах Суфьяна, чем ‘Абдурраззак, и он — надёжный (сика)»
قال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين : لم يكن به بأس ، هو أضبط عن ابن جريج من عبد الرزاق . وكذا قال الدوري عن يحيى ، وزاد : وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق ، وهو ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Аби Марьям, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хишам ибн Юсуф аль-Кади — нет в нем проблем, и мы записывали от него».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن يوسف القاضي ليس به بأس وقد كتبنا عنه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам аль-Хусайн бин аль-Хусайн со словами: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хишаме ибн Юсуфе ас-Сан‘ани, и он ответил: «Не было в нем проблем, он был более точным в передачах от Ибн Джурайджа, чем ‘Абдурраззак»»
ثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين عن هشام بن يوسف الصنعاني فقال : لم يكن به بأس ، كان هو أضبط عن ابن جريج من عبد الرزاق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман со словами: «Было зачитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хишам ибн Юсуф более прочен (асбат), чем ‘Абдурраззак в хадисах Ибн Джурайджа, и он лучше знал книги Ибн Джурайджа, чем ‘Абдурраззак, и лучше знал хадисы Суфьяна, чем ‘Абдурраззак (230 м 6), и он — надёжный (сика). Прибыл Суфьян ас-Саури в Сану, и было два человека, которые записывали: Хишам ибн Юсуф — один из двух писцов, а люди не записывали». Я спросил его: «‘Абдурраззак?» Он ответил: «Не знаю»»
ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن يوسف أثبت من عبد الرزاق في حديث ابن جريج ، وكان أقرأ لكتب ابن جريج من عبد الرزاق ، وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق ، (230 م 6) ، وهو ثقة. قدم سفيان الثوري صنعاء فكان رجلان يكتبان ، هشام بن يوسف أحد الكاتبين ، والناس لا يكتبون . قلت له : عبد الرزاق ؟ قال : لا أعلم
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин аль-Мадини: «Я сказал своему отцу: «Аш-Шахзауни передал от Хишама ибн Юсуфа со слов Абу Бакра бин Аби Марьяма». Мой отец отверг это самым решительным образом и сказал: «Хишам ничего не слышал от Абу Бакра бин Аби Марьяма»»
وقد قال عبد الله بن المديني : قلت لأبي : إن الشاذكوني حدث عن هشام بن يوسف عن أبي بكر بن أبي مريم ، فأنكره أبي أشد الإنكار ، وقال : لم يسمع هشام من أبي بكر بن أبي مريم شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Яхья бин Мансур: «Сказал Ахмад: «‘Абдурраззак обладает более обширным знанием, чем Хишам, а Хишам более справедлив (ансаф), чем он»»
وقال يحيى بن منصور : قال أحمد : عبد الرزاق أوسع علما من هشام ، وهشام أنصف منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Яхья бин Мансур аль-Махдуб: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль говорил: «‘Абдурраззак обладает более обширным знанием, чем Хишам бин Хишам, а Хишам более справедлив (ансаф), чем он»»
وقال يحيى بن منصور المخضوب : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : عبد الرزاق أوسع علما من هشام بن هشام ، وهشام أنصف منه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман бин Аби Хатим: «Я слышал, как Абу Зур‘а, когда я спросил его о Хишаме ибн Юсуфе, Мухаммаде бин Сауре и ‘Абдурраззаке, сказал: «Хишам обладал самыми правильными книгами среди йеменцев»». И сказал Абу Зур‘а в другой раз: «Хишам был самым старшим из них, обладал лучшим письмом и был наиболее прочным (аткан)»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة وسألته عن هشام بن يوسف ، ومحمد بن ثور ، وعبد الرزاق ، فقال : كان هشام أصحهم كتابا من اليمانيين . قال : وقال أبو زرعة مرة أخرى : كان هشام أكبرهم وأخطهم ، وأتقن
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим со слов Абу Зур‘ы: «Хишам обладал самыми правильными книгами среди йеменцев». И сказал в другой раз: «Он был самым старшим из них, обладал лучшим письмом и был самым точным (аткан)»
وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : كان هشام أصح اليمانيين كتابا . وقال مرة أخرى : كان أكبرهم وأخطهم وأتقنهم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман со словами: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил — и я спросил его о Хишаме ибн Юсуфе, Мухаммаде бин Сауре и ‘Абдурраззаке, — и он ответил: «Хишам обладал самыми правильными книгами среди йеменцев». И сказал Абу Зур‘а в другой раз: «Хишам был самым старшим из них, обладал лучшей памятью и был наиболее прочным (аткан)»
ثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : وسألته عن هشام بن يوسف ، ومحمد بن ثور ، وعبد الرزاق فقال : كان هشام أصحهم كتابا من اليمانيين ، وقال أبو زرعة مرة أخرى : كان هشام أكبرهم ، وأحفظهم ، وأتقن
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), прочный (муткан)».
وقال أبو حاتم : ثقة ، متقن .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), прочный (муткан)»
وقال أبو حاتم : ثقة متقن
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман со словами: «Я спросил моего отца о Хишаме ибн Юсуфе [ас-Сан‘ани], и он ответил: «Надёжный (сика), прочный (муткан)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشام بن يوسف [ الصنعاني ] فقال : ثقة متقن
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сиккат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сиккат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сиккат»
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у этого Хишама ибн Юсуфа есть прекрасные (хасан) и редкие хадисы, и от него передавали имамы людей, и он — надёжный (сика).
وهشام بن يوسف هذا له أحاديث حسان وغرائب ، وقد روى عنه الأئمة من الناس ، وهو ثقة .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)»
وقال الحاكم : ثقة مأمون
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
В «Су‘алят Ма‘суд» аль-Хаким сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)»
وفي سؤالات مسعود قال الحاكم : ثقة مأمون
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), в отношении которого есть единогласное мнение, от него передавали все имамы»
وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، روى عنه الأئمة كلهم
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), в отношении которого есть единогласное мнение, от него передавали все имамы»
وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، روى عنه الأئمة كلهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.
И сказал Ибрахим бин Муса ар-Рази: «Я слышал, как ‘Абдурраззак говорил: «Если передает вам хадисы судья (аль-кади) — то есть Хишам ибн Юсуф, — то вам не обязательно записывать от кого-либо другого»»
وقال إبراهيم بن موسى الرازي : سمعت عبد الرزاق يقول : إن حدثكم القاضي - يعني هشام بن يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره .
Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.
И сказал Ибрахим бин Муса: «Я слышал, как ‘Абдурраззак говорил: «Если передает вам хадисы судья — то есть Хишам ибн Юсуф, — то вам не обязательно записывать от кого-либо другого»»
وقال إبراهيم بن موسى : سمعت عبد الرزاق يقول : إن حدثكم القاضي - يعني هشام بن يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره
Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.
В «Тарих аль-Бухари»: Сказал Ибрахим бин Муса: «Сказал нам ‘Абдурраззак, а затем некий человек — то есть в Сане: «Если он передает вам хадисы, то вам не обязательно слушать кого-то другого» — то есть Хишама ибн Юсуфа»
وفي تاريخ البخاري : قال إبراهيم بن موسى : قال لنا عبد الرزاق ثم رجل – يعني بصنعاء – : إن حدثكم فلا عليكم أن تسمعوا من غيره – يعني هشام بن يوسف
Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Зур‘а со словами: «Я слышал, как Ибрахим бин Муса говорил: «Я слышал, как ‘Абдурраззак говорил: «Если передает вам хадисы судья — то есть Хишам ибн Юсуф, — то вам не обязательно записывать от кого-либо другого»»»
نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : إن حدثكم القاضي - يعني هشام بن يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره
Исхак ибн Абу Исраиль151 — 246 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Харун бин Хумайд, передал нам Исхак бин Аби Исраиль, передал нам Хишам ибн Юсуф, судья Йемена, надёжный (сика).
ثنا محمد بن هارون بن حميد ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا هشام بن يوسف قاضي اليمن الثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 20

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela