Хадисы передатчика

Найдено: 292все

Хадис 34Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете очищения с помощью набиза
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ - أَنَا النَّضْرُ أَنَا أَبُو خَلْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ :
نَرَى نَبِيذَكُمْ هَذَا الْخَبِيثَ ، إِنَّمَا كَانَ مَاءٌ يُلْقَى فِيهِ تَمَرَاتٌ فَيَصِيرُ حُلْوًا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуррахман, передал нам Исхак (то есть аль-Ханзали), сообщил нам ан-Надр, сообщил нам Абу Хальда, от Абуль-‘Алии, который сказал: «Мы считаем этот ваш скверный набиз тем, в который просто
Хадис 404Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о соблюдении последовательности в омовении
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا تَمْتَامٌ ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، نَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :
خَطَبَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى
(Сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Тамтам, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян. (И) сообщил нам Абу Салих ибн Аби Тахир, передал мне Яхья ибн Мансур аль-Кади, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Ваки ибн аль-Дж
Хадис 484Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете мочиться в отверстие
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ [١]وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : نَا عَبْدُ اللهِ [٢]، وَقَالَ الْآخَرُونَ : نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْجُحْرِ ، وَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، فَإِنَّ الْفَأْرَةَ تَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ ، فَتُحْرِقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ . فَقِيلَ لِقَتَادَةَ : وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ ف
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-‘Анбари, передал нам Ибрахим ибн Аби Талиб, передали нам Исхак ибн Ибрахим, ‘Убейдллах ибн Са‘ид, Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Башшар, ‘Аббас аль-‘Анбари и Исхак ибн Мансур. Исхак ибн Ибрахим сказал: перед
Хадис 500Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мочеиспускании сидя
( أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
الْبَوْلُ قَائِمًا أَحْصَنُ لِلدُّبُرِ
(Передал мне) Абу Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Исхак, сообщил нам Суфьян, от Мутаррифа, от Саида бин Амра бин Саида, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мочеиспускание стоя надежнее защ
Хадис 508Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: Обязанность совершать очищение камнями (истинджа) тремя камнями
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ - أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ ، وَقَالَ : " ايتِنِي بِحَجَرٍ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Шировейх, передал нам Исхак — то есть аль-Ханзали —, сообщил нам Абд ар-Раззак, от Маамара, от Абу Исхака, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Хадис 575Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после выхода газов из одного из двух проходов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَنْبَرِيُّ ( قَالَا ) : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ . قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ : مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу ан-Надр аль-Факих, (передал нам) Мухаммад бин Наср аль-Марвази и Ибрахим бин Исмаил аль-‘Анбари, (сказавшие): (передал нам) Исхак бин Ибрахим, (передал нам) ‘Абдурраззак, (передал нам) Ма‘мар, от Хаммама бин Мунаббиха о том, что он слышал, как
Хадис 577Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после выхода газов из одного из двух проходов
فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ ، أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا ؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
(В числе того, что) сообщил нам (Абу Абдуллах аль-Хафиз), (передал нам) Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, (передал нам) Ахмад бин Саляма, (передал нам) Исхак бин Ибрахим, (передал нам) Джарир, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Хадис 954Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о желательности не уменьшать количество воды при омовении меньше чем мудд, а при полном омовении — меньше чем са
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زُهَيْرٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ( وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ - أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ :
أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ جَابِرٍ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ : يَكْفِيكَ صَاعٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : وَاللهِ مَا يَكْفِينِي ذَلِكَ لَا إِلَيْهِ وَلَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ جَابِرٌ : قَدْ كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا وَخَيْرًا مِنْكَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам Салих бин Мухаммад бин Абдуллах, передал мне Муавия бин Амр, передал нам Зухайр. Абу Бакр сказал: (и сообщил нам) Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Исхак (то есть аль-Ханзали), сообщил нам Яхья бин Адам, пер
Хадис 1072Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о совершении тайяммума для каждой обязательной молитвы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - ثَنَا إِسْحَاقُ ، يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي كَانَ يُحْدِثُ لِكُلِّ صَلَاةٍ تَيَمُّمًا . وَكَانَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ بِهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (а сообщил нам) Абу Бакр бин Исхак, (передал нам) Абдуллах, то есть ибн Мухаммад, (передал нам) Исхак, то есть аль-Ханзали, (сообщил нам) Абдурраззак, от Ма‘мара, от Катады: что Амр бин аль-‘Ас совершал таяммум перед каждой молитвой. И Катада придерживался это
Хадис 1130Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании того, кто не одобрял это
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :
أَصَابَ ابْنَ عُمَرَ جَنَابَةٌ فِي سَفَرٍ فَتَيَمَّمَ ، فَأَمَرَنِي فَصَلَّيْتُ بِهِ وَكُنْتُ مُتَوَضِّئًا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абу Бакр, передал нам Абдуллах, передал нам Исхак, передал нам Ибн Вахб, передал нам Муавия бин Салих, от аль-Аля бин аль-Хариса, от Нафи', который сказал: «Ибн Умара постигло половое осквернение в пути, и он совершил таяммум, а затем приказал мне, и я совер
Хадис 1274Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о мере в два кулля
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ :
الْقِلَالُ الْخَوَابِي الْعِظَامُ
Сообщил нам Абу Хазим, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Масарджиси, передал нам Исхак, то есть ибн Ибрахим аль-Ханзали, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Абу РиЗма, от Хаммада бин Зайда, от ‘Асыма бин аль-Мунзира, который сказал: «Куллы — это
Хадис 1302Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بِلَالٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Али бин ‘Аффан аль-‘Амири, передал нам Ибн Нумайр, от аль-А‘маша. (И сообщил нам) Абу Абдуллах, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад бин Ибрахим аль-Музакки, передал нам Ахмад бин Салама, передал нам И
Хадис 1323Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ :
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلَيْلَةً وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр ибн Аби Джафар, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Исхак, сообщил нам Абд ар-Раззак, и упомянул это подобным образом, но с тем отличием, что он сказал: «Затем он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 1498Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о возмещении поста женщиной в период менструаций без возмещения молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ
أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ : مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَتْ لَهَا : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُكِ . فَقَالَتْ : كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих и Абу аль-Фадль ибн Ибрахим аль-Музакки (а формулировка принадлежит Абу аль-Фадлю), которые сказали: передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от ‘Асима аль-
Хадис 1510Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о телесном контакте с женщиной во время менструации поверх изара, и о том, что из этого дозволено, а что запрещено
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَتَّزِرَ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Джарир от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши, которая сказала: «Когда у кого-нибудь из нас начиналась менструация, Посланник Аллаха, да
Хадис 1685Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении женщины при истихаде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَدِيثَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр б. Исхак, передал нам Абдуллах, то есть сын Мухаммада, передал нам Исхак, сообщил нам Суфьян, от ‘Абдуррахмана б. аль-Касима, от его отца: что у одной женщины из числа мусульманок началась истихада, и она спросила Посланника Аллаха, да благос
Хадис 1700Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, которого постигают мазий или моча
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
كَبِرَ زَيْدٌ حَتَّى سَلِسَ مِنْهُ الْبَوْلُ فَكَانَ يُدَارِيهِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا غَلَبَهُ تَوَضَّأَ وَصَلَّى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бн Исхак аль-Факих, передал нам Абдуллах бн Мухаммад, передал нам Исхак, то есть аль-Ханзали, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Маамар от Хариджи бн Зейда бн Сабита, который сказал: «Зейд состарился настолько, что у него появилось недержа
Хадис 1761Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о времени закатной молитвы (магриб)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَنَا إِسْحَاقُ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كَانَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَنَحْنَ نَرَى أَنَّ الشَّمْسَ طَالِعَةٌ ، قَالَ فَنَظَرْنَا يَوْمًا إِلَى ذَلِكَ فَقَالَ : مَا تَنْظُرُونَ ؟ قَالُوا : إِلَى الشَّمْسِ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مِيقَاتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ ثُمَّ قَالَ ﴿أ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закария аль-‘Анбари, передал нам Мухаммад бин ‘Абд ас-Салям, сообщил нам Исхак, сообщил нам Джарир от аль-A‘маша от Ибрахима и ‘Умары от ‘Абд ар-Рахмана бин Язида, который сказал: «‘Абдуллах (то есть ибн Мас‘уд) совершал молитву магриб в то время
Хадис 1807Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что она не аннулируется восходом солнца во время нее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ابْنُ ابْنَةِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ( ح ) قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنِ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَرَكْعَةً بَعْدَ مَا تَطْلُعُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَثَلَاثًا بَعْدَ مَا تَغْرُبُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
(Сообщил нам) Абу Салих ибн Абу Тахир — внук Яхьи ибн Мансура аль-Кади, передал нам мой дед Ахмад ибн Салама, передал нам Кутайба ибн Са‘ид ас-Сакафи, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад, от Зейда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Хадис 1864Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале призыва на молитву (азана)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ فَيَعْرِفُونَهُ ، فَذَكَرُوا أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا أَوْ يُنَوِّرُوا نَارًا ، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Абдуль-Ваххаб, передал нам Халид от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: «Они упомянули о том, как узнавать время молитвы по какому-либо изв