Передатчики · #2379

Са‘ид ибн Сулейман Садувайх

سعيد بن سليمان سعدويه

ум. 225 г.х.старшее 10-е поколениеБагдад, аль-Карх

601

Хадисы передатчика · марфу‘ 554 · маукуф 45 · макту‘ 2 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), хафиз

ثقة حافظ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, Абу Хатим сказал: «Возможно, он надёжнее ‘Аффана». Салих Джазара сказал: «Я слышал, как он говорил: «Я совершил шестьдесят хаджей и никогда не занимался тадлисом». Ахмад сказал: «Он допускал ошибки в написании (тасхиф)».

الحافظ ،و قال أبو حاتم : لعله أوثق من عفان ، وقال صالح جزرة : سمعته يقول : حججت ستين حجة وما دلست قط ، وقال أحمد : كان يصحف

Сведения

Полное имя: Са‘ид ибн Сулейман; Ибн Хиббан сказал: Са‘ид ибн Сулейман ибн Кинанаسعيد بن سليمان ، وقال ابن حبان : سعيد بن سليمان بن كنانة
Кунья: Абу ‘Усманأبو عثمان
Прозвище: Са‘давайх, аль-Хафизسعدويه ، الحافظ
Происхождение: ад-Дабби, аль-Васити, аль-Баззар, аль-Хафизالضبي , الواسطي , البزاز ، الحافظ

Формы имени в иснадах · 23

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ397
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ128
سَعِيدٌ34
سَعِيدُ بْنُ9
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ6
سَعْدَوَيْهِ4
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِي2
أَبُو غَالِبٍ1
سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ -1
سَعِيدٌ -هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ1
سَعِيدٌ ، يَعْنِي : ابْنَ سُلَيْمَانَ1
سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ1
سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ1
سَعِيدُ1
سَعِيدُ بْنُ سَلْمَانَ الْوَاسِطِي1
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ - يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ -1
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ .1
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ سَعْدَوَيْهِ1
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ1
سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ1
سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٌ1
سَعْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ1
وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (18)порицание (2)смешанное (2)сведения (10)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 8 · смешанное 1 · порицание 2 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Джа‘фар ибн Абу ‘Усман ат-Тайалиси от Яхьи ибн Ма‘ина: «Са‘давайх до того, как начал передавать хадисы, был умнее, чем когда начал».
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури: «Яхью ибн Ма‘ина спросили об ‘Амре ибн ‘Ауне и Са‘давайхе. Он сказал: «Са‘давайх был умнее из них двоих». Я спросил его: «Во всём, что он передал?» Он ответил: «Да».
عباس بن محمد الدوري : سئل يحيى بن معين ، عن عمرو بن عون ، وسعدويه . قال : كان سعدويه أكيسهما ، قلت له : أنا في جميع ما حدث ، قال : نعم .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ад-Дури: «Ибн Ма‘ина спросили о нём и об ‘Амре ибн ‘Ауне, и он сказал: «Са‘давайх был умнее из них двоих».
وقال الدوري : سئل ابن معين عنه ، وعن عمرو بن عون فقال : كان سعدويه أكيسهما .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Джа‘фар ат-Тайалиси от Ибн Ма‘ина: «Са‘давайх до того, как начал передавать хадисы, был умнее, чем когда начал».
وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец упомянул Са‘ида ибн Сулеймана и сказал: «Он был мастером тасхифа (ошибок в написании), как пожелаешь».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : سمعت أبي ذكر سعيد بن سليمان قال : كان صاحب تصحيف ما شئت
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Он был мастером тасхифа, как пожелаешь».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان صاحب تصحيف ما شئت .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Хатим сказал: «Возможно, он надёжнее ‘Аффана». Салих Джазара сказал: «Я слышал, как он говорил: «Я совершил шестьдесят хаджей и никогда не занимался тадлисом». Ахмад сказал: «Он допускал ошибки в написании».
قال أبو حاتم : لعله أوثق من عفان ، وقال صالح جزرة : سمعته يقول : حججت ستين حجة وما دلست قط ، وقال أحمد : كان يصحف
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «аз-Захра» сказано: «Аль-Бухари передал от него семь хадисов, а в «аль-Манасик» передал от Са‘ики от него».
قال في الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث، وروى في «المناسك» عن صاعقة عنه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Са‘ид ибн Сулейман известен как Са‘давайх, он из Васита, надёжный (сика). Ему сказали после того, как он вернулся из испытания (михна): «Что вы сделали?» Он ответил: «Мы проявили неверие и вернулись».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سعيد بن سليمان يعرف بسعدويه ، واسطي ثقة ، قيل له بعدما انصرف من المحنة : ما فعلتم ؟ قال : كفرنا ورجعنا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Из Васита, надёжный (сика). Ему сказали после того, как он вернулся из испытания: «Что вы сделали?» Он ответил: «Мы проявили неверие и вернулись».
وقال العجلي : واسطي ثقة ، قيل له بعد ما رجع من المحنة : ما فعلتم ؟ قال : كفرنا ورجعنا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), и, возможно, он надёжнее ‘Аффана, если пожелает Аллах».
وقال أبو حاتم : ثقة ، مأمون ، ولعله أوثق من عفان إن شاء الله
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), и, возможно, он надёжнее ‘Аффана».
قال أبو حاتم : ثقة مأمون ، ولعله أوثق من عفان .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец сказал: «Са‘ид ибн Сулейман аль-Васити — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), и, возможно, он надёжнее ‘Аффана, если пожелает Аллах».
سمعت أبي يقول : سعيد بن سليمان الواسطي ثقة مأمون ، ولعله أوثق من عفان إن شاء الله
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-Та‘диль» от ад-Даракутни: «О нём говорили (критиковали)».
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : تكلموا فيه
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Аш-Ширази в книге «аль-Алькаб» упомянул, что человек из Васита пришёл к Абу Ну‘айму и спросил: «Кто у вас передаёт хадисы?» Он ответил: «Са‘давайх». Тот спросил: «А кто ваш судья?» Он ответил: «Ша‘давайх». Тот спросил: «А кто ваш проповедник?» Он ответил: «Сайфавайх». Тот сказал: «Тогда вы будете под дождём». От него передавал аль-Фадль ибн Мухаммад аш-Ша‘рани аль-Байхаки.
وذكره الشيرازي في كتاب «الألقاب» أن رجلا من أهل واسط جاء إلى أبي نعيم فقال: من عندكم – يعني: يحدث – قال: سعدويه قال: فمن قاضيكم؟ قال: شعبويه، قال: فمن قاصكم؟ قال: سيفويه قال: فتمطرون، روى عنه الفضل بن محمد الشعراني البهقي
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз сказал: «Я слышал, как Са‘иду ибн Сулейману сказали: «Почему ты не говоришь: «Рассказал нам»?» Он ответил: «Всё, что я вам рассказал, я слышал. Я никогда не занимался тадлисом, хотел бы я передавать то, что слышал».
وقال صالح بن محمد الحافظ : سمعت سعيد بن سليمان ، وقيل له : لم لا تقول : حدثنا ؟ فقال : كل شيء حدثتكم به فقد سمعته ، ما دلست حديثا قط ، ليتني أحدث بما قد سمعت .
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Ибн Кани‘ сказал: «Умер в Багдаде, надёжный (сика)».
وقال ابن قانع : توفي ببغداد ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Ахмад ибн ‘Али сказал: «Са‘давайх был из числа приверженцев Сунны, его подвергли испытанию (михна), и он ответил (согласился) во время испытания, то есть из предосторожности (такыйя)».
قال أحمد بن علي : وكان سعدويه من أهل السنة ، وامتحن فأجاب في المحنة ، يعني تقية
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
Ибн аль-Каттан сказал: «Надёжный (сика), известный».
وقال ابن القطان : ثقة مشهور
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Видел Му‘авию ибн Салиха аль-Хадрами в Мекке.
رأى معاوية بن صالح الحضرمي بمكة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахх).
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз.
الحافظ
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В «Мунтаха ар-Рагбат» Абу Мусы аль-Мадани: «Он был из числа современников Ибн аль-Мубарака».
وفي «منتهى الرغبات» لأبي موسى المديني : كان من أقران ابن المبارك،
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В словах аль-Миззи — «Ибн ‘Асакир ошибся, сказав: Са‘ид ибн Сулейман ибн Нашит, ибо Ибн Нашит — другой басрийский шейх, которого называют Са‘ид ибн Сулейман ибн Халид ибн бинт Нашит ан-Нашити ад-Дейли, вольноотпущенник Зияда, от которого передавали ар-Рази и критиковали его, а Абу Дауд сказал: «Я не передаю от него» — есть спорный момент, так как аль-Миззи не привёл довода на его ошибку, ибо тот, кого упомянул Ибн ‘Асакир, — это Са‘ид ибн Сулейман ибн Нашит, а тот, кого упомянул аль-Миззи, — это Са‘ид ибн Сулейман ибн Халид ибн бинт Нашит, так что это не тот, и тот не этот, и слова самого аль-Миззи опровергают его же утверждение».
وفي قول المزي - وهم ابن عساكر في قوله: سعيد بن سليمان بن نشيط فإن ابن نشيط شيخ آخر بصري يقال له: سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط النشيطي الديلي مولى زياد، روى عنه الرازيان وتكلما فيه، وقال أبو داود: لا أحدث عنه - نظر؛ فإن المزي لم يأت بحجة على وهمه لأن الذي ذكره ابن عساكر سعيد بن سليمان بن نشيط، والذي ذكره المزي: سعيد [ق 86 \ب] بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط، فليس هذا ذاك، ولا ذاك هذا، فكلام المزي نفسه يرد عليه قوله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Видел Му‘авию ибн Салиха.
رأى معاوية بن صالح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), хафиз.
ثقة حافظ
Са‘ид ибн Сулейман Садувайх? — 225 г.х.
Салих ибн Мухаммад сказал о нём: «Я никогда не занимался тадлисом, хотел бы я передавать то, что слышал». Он сказал: «И я слышал, как он говорил: «Я совершил шестьдесят хаджей».
وقال صالح بن محمد ، عنه : ما دلست قط ، ليتني أحدث بما قد سمعت . قال : وسمعته يقول : حججت ستين حجة .
Ахмад ибн аль-Фурат ад-Дабби180 — 258 г.х.
Абу Мас‘уд ар-Рази сказал: «Я не видел в Басре подобного Са‘иду ибн Сулейману».
وقال أبو مسعود الرازي : ما رأيت بالبصرة مثل سعيد بن سليمان
Ахмад ибн ан-Наххас аль-Мисри? — 338 г.х.
Когда Абу Джа‘фар ан-Наххас в своём «Мансух» упомянул слова Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего: «Если они придут к тебе, то рассуди между ними», переданные через него, он сказал: «Это прямой (мустаким) иснад».
ولما ذكر أبو جعفر النحاس في «منسوخه» قول ابن عباس قال تعالى : (فإن جاءوك فاحكم بينهم) من روايته قال: هذا إسناد مستقيم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 106

От него передавали · 103

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela