Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Я не видел никого с черными волосами, кто обладал бы большей памятью, чем он».
وقال ابن معين : ما رأيت أسود الرأس أحفظ منه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был из числа глубоко укоренившихся в знании».
وقال علي بن المديني : كان من الراسخين في العلم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Хайян аль-Асбахани аль-Хафиз, известный как Абу аш-Шейх: «Я слышал, как Юсуф ибн Мухаммад аль-Муаддиб говорил: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Нет под небесным сводом никого, кто помнил бы известия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лучше, чем Абу Мас‘уд».
قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني الحافظ ، المعروف بأبي الشيخ : سمعت يوسف بن محمد المؤدب يقول : سمعت أبا عمران الطرسوسي ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : ما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبي مسعود
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передано от Ахмада, что он сказал: «Нет под небесным сводом никого, кто помнил бы известия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лучше, чем Абу Мас‘уд».
جاء عن أحمد أنه قال : ما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أبي مسعود
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Ахмад выдвигал его вперед и оказывал ему почет». Ибн Аби ‘Асим рассказывал от него: «Мы обсуждали разделы, они углубились в один раздел и привели пять хадисов. Я пришел к ним с шестым, и Ахмад толкнул меня в грудь, выражая восхищение мной».
وقال الخطيب : كان أحمد يقدمه ، ويكرمه . حكى عنه ابن أبي عاصم قال : تذاكرنا الأبواب فخاضوا في باب فجاؤوا فيه بخمسة أحاديث قال : فجئتهم أنا بسادس ، فنخس أحمد في صدري إعجابا بي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Баккаль: «Его упомянули при Ахмаде, и он сказал: «Записывайте от него, ибо он правдив в речи».
وقال محمد بن أبي بكر البقال : ذكر عند أحمد فقال : اكتبوا عنه فإنه صدوق اللهجة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из тех, кто совершал путешествия, собирал, составлял, запоминал, повторял и постоянно придерживался Сунны и защищал её».
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان ممن رحل وجمع وصنف وحفظ وذاكر وواظب على لزوم السنن والذب عنها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Из тех, кто совершал путешествия, собирал, составлял, запоминал, повторял и постоянно придерживался Сунны и защищал её, пока не умер в двести пятьдесят восьмом году.
ممن رحل وجمع وصنف وحفظ وذكر وواظب على لزوم السنن والذب عنها إلى أن مات سنة ثمان وخمسين ومائتين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал Ибн ‘Укда от Ибн Хираша, что он обвинил Ибн аль-Фурата во лжи. Сказал Ибн ‘Ади: «Это предвзятость, и я не знаю у Абу Мас‘уда ни одного отвергаемого предания, и он из числа людей правдивости и памяти».
وروى ابن عقدة عن ابن خراش أنه كذب ابن الفرات . قال ابن عدي : وهذا تحامل ، ولا أعرف لأبي مسعود رواية منكرة ، وهو من أهل الصدق والحفظ
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Надёжный (сика)».
وقال الحاكم : ثقة
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм: «Один из имамов-хафизов».
وقال أبو نعيم : أحد الأئمة الحفاظ
Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.
Затем он передал со слов Абу Бакра ибн Аби Шейбы, что тот сказал: «Самые обладающие памятью из тех, кого я видел в мире — трое: Абу Мас‘уд, Абу Зур‘а и Ибн Вара». Его шейх ‘Абд ар-Раззак передавал от него, и Абу Мас‘уд говорил: «Он повторял мне каждый хадис пятьсот раз».
ثم أسند عن أبي بكر بن أبي شيبة أنه قال : أحفظ من رأيت في الدنيا ثلاثة : أبو مسعود ، وأبو زرعة ، وابن وارة ، وحدث عنه شيخه عبد الرزاق ، وكان أبو مسعود يقول : إنه كان يكرر علي كل حديث خمسمائة مرة
Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.
Я слышал, как аль-Хасан ибн Исхак аль-Асбахани в Кархе говорил: «Я слышал, как Фадлак ар-Рази говорил: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Аби Шейба говорил: «Самые обладающие памятью из тех, кого я видел в мире — трое: Абу Мас‘уд Ахмад ибн аль-Фурат, Мухаммад ибн Муслим ибн Вара и Абу Зур‘а ар-Рази».
سمعت الحسن بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ يقول : سمعت فضلك الرازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : أحفظ من رأيت في الدنيا ثلاثة : أبو مسعود أحمد بن الفرات ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وأبو زرعة الرازي
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид говорил: «Я слышал, как Ибн Хираш клялся Аллахом, что Абу Мас‘уд Ахмад ибн аль-Фурат лжет намеренно». И это, что сказал Ибн Хираш об Абу Мас‘уде, является предвзятостью, и я не знаю у Абу Мас‘уда ни одного отвергаемого предания, и он из числа людей правдивости и памяти.
سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يقول : سمعت ابن خراش يحلف بالله أن أبا مسعود أحمد بن الفرات يكذب متعمدا وهذا الذي قاله ابن خراش لأبي مسعود هو تحامل ولا أعرف لأبي مسعود رواية منكرة وهو من أهل الصدق والحفظ .
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
Сказал Абу ‘Аруба: «Абу Мас‘уд в ряду Абу Бакра ибн Аби Шейбы по памяти, а Ахмад ибн Сулейман ар-Рухави — по точности».
وقال أبو عروبة : أبو مسعود في عداد أبي بكر بن أبي شيبة في الحفظ ، وأحمد بن سليمان الرهاوي في التثبت
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Сказал Абу ‘Абдаллах ибн Манда в своем «Тарихе»: «Абу Мас‘уд ошибся в хадисах и не отказался от них».
وقال أبو عبد الله بن منده في تاريخه : أخطأ أبو مسعود في أحاديث ، ولم يرجع عنها
аль-Халили? — 446 г.х.
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), автор трудов».
وقال الخليلي : ثقة ذو تصانيف
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Абдаллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад ибн Фарис аль-Асбахани, и он последний, кто передавал от него.
وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني ، وهو آخر من حدث عنه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сах).
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз.
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный хафиз (сика хафиз), о нем говорили без оснований.
ثقة حافظ ، تكلم فيه بلا مستند
Мухаммад ибн Абу ‘Аттаб аль-А‘ин196 — 240 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-А‘юн: «Абу Мас‘уд прибыл в Багдад и сел с Ахмадом и Яхьей. Они начали обсуждать хадисы, Абу Мас‘уд излагал, а Ахмад молчал».
وقال أبو بكر الأعين : قدم أبو مسعود بغداد فجلس مع أحمد ويحيى ، فجعلوا يتطارحون الحديث ، وأبو مسعود يسرد ، وأحمد ساكت
Мухаммад ибн Адам аль-Джухани? — 250 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Адам аль-Массиси: «Если бы Абу Мас‘уд был на половине мира, ему бы хватило их», имея в виду в вынесении фетв.
وقال محمد بن آدم المصيصي : لو كان أبو مسعود على نصف الدنيا لكفاهم يعني في الفتيا
Ахмад ибн аль-Фурат ад-Дабби180 — 258 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайян: «Я слышал, как Абу Мас‘уд говорил: «Я записал от тысячи семисот пятидесяти человек, включил в свой сборник триста десять, а остальное отбросил».
قال إبراهيم بن محمد الطيان : سمعت أبا مسعود يقول : كتبت عن ألف وسبعمائة وخمسين رجلا ، أدخلت في تصنيفي ثلاث مائة وعشرة ، وعطلت سائر ذلك
Хаджадж Юсуф ас-Сакафи? — 259 г.х.
Он сказал: «И я слышал, как Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Яхья говорил: «Мы вынесли лист, который Абу Мас‘уд привез в Ирак, к Хаджжаджу ибн аш-Ша‘иру, чтобы спросить его о нем. Он вышел к нам, и когда мы увидели его, мы встали к нему. Он вернулся с нами, вошел в дом и поднялся на чердак, и сказал: «Какая у вас нужда?». Мы сказали: «Здесь есть вещи, о которых мы хотим тебя спросить». Он сказал: «Спрашивайте». Присутствовавший из наших товарищей сказал: «Суфьян от Айюба от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб». Он сказал: «Кто?». Мы сказали: «Абу Ну‘айм». Он сказал: «Я просмотрел все, что есть у Абу Ну‘айма от Суфьяна, и там нет этого». Он сказал: «Затем мы упомянули ему хадисы, и он не ответил нам исчерпывающим ответом. Мы настояли на нем и сказали: «Нам нужно, чтобы ты дал нам свою запись по этим хадисам», но он отказался. Когда мы настояли, мы сказали ему: «Укажи нам на человека, которого мы спросим». Он сказал: «Я не знаю сегодня никого более искусного в этом ремесле, чем Ахмад ибн аль-Фурат ар-Рази и ‘Аббас ат-Табари». Мы сказали: «Что касается ‘Аббаса, то мы его не знаем», и мы сказали: «Он направляет нас к Абу Мас‘уду», досюда от Абу аш-Шейха.
قال : وسمعت أبا عبد الله محمد بن يحيى قال : أخرجنا الورقة التي أخرج على أبي مسعود إلى العراق إلى حجاج بن الشاعر نسأله عنها ، فخرج إلينا ، فلما رأيناه قمنا إليه ، فرجع معنا ودخل الدار وصعد الخوخة ، وقال : ما حاجتكم ؟ قلنا : هاهنا أشياء نريد أن نسألك عنها ، فقال : سلوا ، فقال من حضر من أصحابنا : سفيان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ، قال : من ؟ قلنا : أبو نعيم . فقال : قد نظرت في كل ما عند أبي نعيم عن سفيان وليس فيه هذا . قال : ثم ذكرنا له أحاديث فلم يكن يجيبنا جوابا شافيا ، فاستقصينا عليه ، فقلنا : نحتاج أن تعطينا خطك في هذه الأحاديث ، فامتنع فلما استقصينا عليه قلنا له : فدلنا على إنسان نسأله ، فقال : لا أعرف اليوم أحدا أحذق بهذه الصناعة من أحمد بن الفرات الرازي ، وعباس الطبري ، قلنا : أما عباس فلا نعرفة ، وقلنا : هو يردنا إلى أبي مسعود إلى هنا عن أبي الشيخ .
Хаджадж Юсуф ас-Сакафи? — 259 г.х.
Сказал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир: «Я не знаю никого более искусного в этом ремесле, чем он».
وقال حجاج بن الشاعر : ما أعرف أحذق بهذه الصناعة منه
Ибрахим ибн Урума? — 266 г.х.
Сказал Абу аш-Шейх: «И передал аль-‘Аббас ибн Хамдан от Ибрахима ибн Урмы, что он сказал: «Сегодня в мире осталось трое: Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури в Хорасане, Абу Мас‘уд ар-Рази в Исфахане и аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани в Мекке. Самый многочисленный по хадисам — Мухаммад ибн Яхья, самый возвышенный по хадисам — аль-Хасан ибн ‘Али, а самый лучший по хадисам — Абу Мас‘уд».
قال أبو الشيخ : وحكى العباس بن حمدان ، عن إبراهيم بن أورمة ، قال : بقي اليوم في الدنيا ثلاثة : محمد بن يحيى النيسابوري بخراسان ، وأبو مسعود الرازي بأصبهان ، والحسن بن علي الحلواني بمكة ، فأكثرهم حديثا محمد بن يحيى ، وأرفعهم حديثا الحسن بن علي ، وأحسنهم حديثا أبو مسعود
Ибрахим ибн Урума? — 266 г.х.
И от Ибрахима ибн Урмы сказано: «Сегодня в мире осталось трое», затем он упомянул их и сказал: «А самый лучший по хадисам — Абу Мас‘уд».
وعن إبراهيم بن أورمة قال : بقي اليوم في الدنيا ثلاثة فذكرهم فقال : وأحسنهم حديثا أبو مسعود
Абу аш-Шейх аль-Асбахани274 — 369 г.х.
Сказал Абу аш-Шейх: «Он был из числа великих хафизов, составил «Муснад» и множество книг».
قال أبو الشيخ : كان من الحفاظ الكبار ، صنف المسند والكتب الكثيرة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 47

показать все (47)

От него передавали · 19

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela