Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абси
إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي
Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)
متروك الحديثСведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Усман ибн Хуастиإبراهيم بن عثمان بن خواستي
- Кунья
- Абу Шайба, Абу Са‘даأبو شيبة ، أبو سعدة
- Происхождение
- аль-‘Абси, их вольноотпущенник, аль-Куфи, судьяالعبسي مولاهم ، الكوفي ، القاضى
- Родственные связи
- Аль-‘Абси их вольноотпущенник, дядя по матери аль-Хакам ибн ‘Утайба, а по версии Ибн ‘Ади: аль-Хакам был мужем его матери. Его внуки: Абу Бакр, ‘Усман и аль-Касим сыновья Мухаммада ибн Аби Шайбыالعبسي مولاهم ، خاله الحكم بن عتيبة ، وعند ابن عدي : وكان الحكم زوج أمه. أحفاده : أبو بكر وعثمان والقاسم بنو محمد بن أبي شيبة
Формы имени в иснадах · 13
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو شَيْبَةَ41
- أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ15
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ14
- أَبِي شَيْبَةَ10
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ4
- أَبُو شَيْبَةَ الْقَاضِي1
- أَبِي بِخَطِّهِ1
- أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ1
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانِ أَبِي شَيْبَةِ1
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ1
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو شَيْبَةَ1
- ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ1
- جَدِّي1
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
И сказал аль-Мусанна ибн Му‘аз аль-‘Анбари со слов своего отца: «Я написал Шу‘бе, когда он был в Багдаде, спрашивая его об Абу Шайбе аль-Кади: «Передавать ли от него?» Он написал мне: «Не передавай от него, поистине, он человек порицаемый, и когда прочитаешь мое письмо, порви его»»
وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي : أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Умайя ибн Халид: «Я сказал Шу‘бе: «Поистине, Абу Шайба передал нам от аль-Хакама, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, что он сказал: «В битве при Сыффине участвовало семьдесят человек из числа участников Бадра»». Он сказал: «Соврал, клянусь Аллахом! Я обсуждал это с аль-Хакамом, и мы упоминали об этом у него дома, и мы не обнаружили никого, кто бы участвовал в Сыффине из числа участников Бадра, кроме Хузаймы ибн Сабита»»
وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
И сказал Му‘аз ибн Му‘аз аль-‘Анбари: «Я написал Шу‘бе, когда он был в Багдаде, спрашивая его об Абу Шайбе аль-Кади: передавать ли от него? И он написал мне: «Не передавай от него, поистине, он человек порицаемый, и когда прочитаешь мое письмо, порви его»», — и Шу‘ба обвинил его во лжи в одном рассказе
وقال معاذ بن معاذ العنبري : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه ، وكذبه شعبة في قصة
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Написал нам Мухаммад ибн Айюб, передал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз ибн Му‘аз, и передал нам это Ибн Хаммад, передал нам Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик ад-Дакики, передал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз, передал нам мой отец, сказавший: «Я написал Шу‘бе, спрашивая его об Абу Шайбе, судье Васита, и он написал мне: «Ничего не записывай от него и порви мое письмо»»
كتب إلى محمد بن أيوب ، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، وحدثناه ابن حماد ، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي " واسط " ، فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ، ومزق كتابي
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передал нам мой отец, передал нам Умайя ибн Халид со словами: «Я сказал Шу‘бе: «Поистине, Абу Шайба передал хадис от аль-Хакама, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, о том, что он сказал: «В битве при Сыффине участвовало семьдесят человек из числа участников Бадра»». Он сказал: «Соврал, клянусь Аллахом! Я обсуждал это с аль-Хакамом, и мы упоминали об этом у него дома, и мы не обнаружили никого, кто бы участвовал в Сыффине из числа участников Бадра, кроме Хузаймы ибн Сабита»»
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا أمية بن خالد قال : قلت لشعبة : إن أبا شيبة روى حديثا عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين واحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз, передал нам мой отец, сказавший: «Я написал Шу‘бе, спрашивая его об Абу Шайбе, судье Васита. Он сказал: И он написал мне: «Ничего не записывай от него и порви мое письмо»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا عبيد الله بن معاذ ، نا أبي ، قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي واسط . قال : فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ومزق كتابي
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак: «Выбрось его»
وقال ابن المبارك : ارم به
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак: «Выбрось его»
وقال عبد الله بن المبارك : ارم به
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Вахб: «Ибн аль-Мубарак оставил его хадис»
وقال وهب : ترك ابن المبارك حديثه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Передал нам Хусайн ибн Юсуф аль-Фарбари, передал нам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, передал нам Ахмад ибн ‘Абда, передал нам Вахб ибн Зам‘а со слов Ибн аль-Мубарака о том, что он оставил хадис Абу Шайбы аль-Васити
حدثنا حسين بن يوسف الفربري ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن ابن المبارك : أنه ترك حديث أبي شيبة الواسطي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)»
وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Не надёжный»
وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И также сказал Яхья: «Не надёжный»
وقال يحيى أيضا : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, сказавшего: «Сказал Язид ибн Харун: «Ни один человек не выносил судебных решений среди людей, то есть в его время, справедливее, чем он», и Язид вел его записи в те дни, когда он был судьей»
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين قال : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد على كتابته أيام كان قاضيا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи, сказавшего: «Ибрахим ибн ‘Усман Абу Шайба аль-Куфи — слабый»
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Исма‘ил, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина, сказав: «А тот Абу Шайба, от которого передает Язид?» Он сказал: «Отец этих?» Я сказал: «Да», то есть сын Абу Шайбы. Он сказал: «Так он не надёжный»»
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : وأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم . يعني ابن أبي شيبة ، قال : فليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина о том, что он сказал: «Абу Шайба, судья Васита, не надёжный»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Был спрошен Абу ‘Abdullah Ахмад ибн Ханбал об Абу Шайбе, и он ослабил его»
قال أبو بكر المروذي : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб об Ахмаде: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), близок к Хасану ибн ‘Умаре». И привел Ибн ‘Ади со слов Абу Шайбы, что он сказал: «Я не слышал от аль-Хакама ничего, кроме одного хадиса»
وقال أبو طالب عن أحمد : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، ونقل ابن عدي عن أبي شيبة أنه قال : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в «Книге Абу Талиба» сказано: «Сказал Абу ‘Abdullah: «Отвергаемый хадис, близок к Хасану ибн ‘Умаре». Сказал: «А Хасан — брошенный хадис (матрук аль-хадис)»»
وفي " كتاب أبي طالب " قال أبو عبد الله : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، قال : والحسن متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ибн Абу ‘Асыма, передал нам Ахмад ибн Хумайд Абу Талиб, сказавший: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Абу Шайба, предок этих сыновей Абу Шайбы, также близок к нему», то есть к Хасану ибн ‘Умаре, «и он — отвергаемый хадис»»
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن حميد أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أيضا ، يعني من الحسن بن عمار ، وهو منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Абу Шайба, предок сыновей Абу Шайбы — отвергаемый хадис, близок к Хасану ибн ‘Умаре, а Хасан ибн ‘Умара — брошенный хадис»»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Воздержались от него (сакяту ‘анху)»
وقال البخاري : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Воздержались от него»
وقال البخاري : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Воздержались от него»
وقال البخاري : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Ибрахим ибн ‘Усман: Абу Шайба аль-‘Абси, судья Васита, — воздержались от него»
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن عثمان : أبو شيبة العبسي قاضي " واسط " سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Ибрахим ибн ‘Усман Абу Шайба, мавля ‘Абса, судья Васита, — воздержались от него»»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى عبس قاضي " واسط " سكتوا عنه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Слабый»
وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Был спрошен Абу Зур‘а об Ибрахиме ибн ‘Усмане Абу Шайбе, и он сказал: «Слабый, передавал от него ‘Али ибн аль-Джа‘д»
سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Слабый в хадисе»
وقال أبو داود : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе, воздержались от него и оставили его хадис»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали Ахмад, Яхья и Абу Дауд: «Слабый»
قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе, воздержались от него и оставили его хадис»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث سكتوا عنه ، وتركوا حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Шайба, предок сыновей [Абу] Шайбы, — слабый в хадисе, воздержались от него и оставили его хадис»
سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال الترمذي : منكر الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Отвергаемый хадис»
وقال الترمذي : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи, согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Ибрахим ибн ‘Усман Абу Шайба — куфиец, брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي ، متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы, и он слабый, как я разъяснил. И хотя его назвали слабым, он лучше, чем Ибрахим ибн Абу Хайя»
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы, и он лучше, чем Ибрахим ибн Абу Хайя»
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وهو خير من إبراهيم بن أبي حية
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Абу Шайбы есть негодные хадисы, помимо того, что я упомянул от аль-Хакама и от других, и он слабый, как я разъяснил. И хотя он был назван слабым, он лучше, чем Ибрахим ибн Абу Хайя, о котором упоминалось ранее
ولأبي شيبة أحاديث غير صالحة غير ما ذكرت عن الحكم وعن غيره ، وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن كان نسب إلى الضعف ، فإنه خير من إبراهيم بن أبي حية الذي تقدم ذكره
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый»
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Слабый»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привел хадис аль-Хакима в «Аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад, Яхья и Абу Дауд: «Слабый»
قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и Абу Бирр ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .
Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.
В «Книге Ибн Абу Хатима»: «Язид бин Зурей‘ утверждал, что у него есть великая книга его, словно жемчуг по своей красоте. Сказал: «И я ничего не передаю от него, пока не встречу Всевышнего Аллаха», что означает порицание в адрес Абу Шайбы»
وفي " كتاب ابن أبي حاتم " زعم يزيد بن زريع أن عنده كتابا عظيما له كأنه اللؤلؤ من حسنه . قال : ولا أروي عنه شيئا حتى ألقى الله تعالى يعني إنكارا على أبي شيبة
Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, передал нам Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир, сказавший: «Язид бин Зурей‘ утверждал, что у него есть книга Абу Шайбы, великая тетрадь, словно жемчуг по ее красоте, и я никогда ничего из нее не передам, пока не встречу Всемогущего и Великого Аллаха», — то есть: выражая порицание Абу Шайбе
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : زعم يزيد بن زريع بأن عنده كتاب لأبي شيبة كراسة عظيمة كأنها اللؤلؤ من حسنها ، ولا أروي منها شيئا أبدا حتى ألقى الله عز وجل - يعني : إنكارا على أبي شيبة
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
И сказал аль-‘Аббас: «Я слышал, как Яхья говорил: «Сказал Язид ибн Харун: «Ни один человек не выносил судебных решений среди людей — то есть в его время — более справедливых, чем он», и Язид ибн Харун вел его записи в те дни, когда он был судьей»»
وقال العباس : سمعت يحيى يقول : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل - يعني في زمانه - أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
И сказал Язид ибн Харун, будучи его писцом: «Никто не выносил судебных решений среди людей в его время справедливее него»
وقال يزيد بن هارون وكان كاتبه : ما قضى على الناس في زمانه أعدل منه
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе»
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д, писец аль-Вакиди: «Он был слабым в хадисе»
وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ضعيفا في الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Падший (сакыт)»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Падший (сакыт)»
وقال الجوزجاني : ساقط
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Абу Шайба — падший»»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو شيبة ساقط .
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис, как мы знаем, передается только со слов Ибн ‘Аббаса, и мы не знаем для него иного пути, кроме этого пути, а Ибрахим ибн ‘Усман — мягкий в хадисе (лейин аль-хадис), и поистине, мы упоминаем из его хадисов лишь то, что мы не заучиваем иначе как от него
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس ، ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق ، وإبراهيم بن عثمان لين الحديث ، وإنما نذكر من حديثه ما لا نحفظه إلا عنه
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис передавался наподобие его слов с разных сторон от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в различных выражениях, и мы не знаем, чтобы он передавался со слов Ибн ‘Аббаса иначе как с этой стороны. И уже ранее упоминался нами Ибрахим ибн ‘Усман, так что мы избавили себя от повторения его упоминания после. А Джабара ибн аль-Мугаллис — куфиец, хаманиец, он уже состарился, и ему внушали хадисы (тулкина), и он внушал их такому-то — его хадис по этой причине [таков]. А Ибрахим ибн ‘Усман — это предок Абу Бакра ибн Абу Шайбы, и он был куфийцем с дурной памятью
وهذا الحديث قد روي نحو كلامه من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة ولا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ، وقد تقدم ذكرنا لإبراهيم بن عثمان فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد ، وجبارة بن المغلس كوفي حماني كان قد أسن فكان قد لقن أحاديث فلقنها فلان حديثه لذلك السبب ، وإبراهيم بن عثمان هو جد أبي بكر بن أبي شيبة وكان كوفيا رديء الحفظ
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад аль-Багдади: «Слабый, не записывается его хадис. Он передал от аль-Хакама отвергаемые хадисы (манакир). Среди них: со слов аль-Хакама от Максама от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в рамадан в двадцать рака‘атов и витр, и что он приказал нам читать над похоронами «Аль-Фахату аль-Китаб» и другие отвергаемые хадисы»
وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف لا يكتب حديثه ، روى عن الحكم أحاديث مناكير . منها : عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وغير ذلك أحاديث مناكير
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих Джазра: «Слабый, не записывается его хадис. Он передавал от аль-Хакама отвергаемые хадисы»
وقال صالح جزرة : ضعيف لا يكتب حديثه . روى عن الحكم أحاديث مناكير
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В «Книге слабых» Ибн аль-Джаруда: «Воздержались от него и оставили его хадис»
وفي " كتاب الضعفاء " لابن الجارود : سكتوا عنه وتركوا حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Передает отвергаемые хадисы, и у него есть отвергаемые хадисы»
وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " يروي مناكير وعنده مناكير
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И сказали ан-Насаи и Абу Бирр ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
И сказал Абу ‘Али Хусайн ибн ‘Али аль-Хафиз: «Не сильный»
وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ : ليس بالقوي
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
И сказал Абу ‘Али ан-Найсабури: «Не сильный»
وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Своде слабых и лжецов»
وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين "
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар в книге «Аль-Исти‘на»: «Не сильный у них»
وقال أبو عمر في كتاب " الاستغنا " : ليس بالقوي عندهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Оставлен его хадис
ترك حديثه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Брошенный хадис (матрук аль-хадис)
متروك الحديث
Ракаба ибн Маскаля? — 129 г.х.
Сообщил мне аль-Марзубани, передал мне Са‘ид ибн Наср ас-Сайрафи, передал мне Раби‘ ибн Муда‘ сказал: «Сказал Рукба бин Маскаля Абу Шайбе аль-Кади: «Если бы твоя борода состояла из грехов, то она была бы из числа тяжких грехов»»
أخبرني المرزباني ، حدثني سعيد بن نصر الصيرفي ، حدثني ربيع بن مضاء قال : قال رقبة بن مصقلة لأبي شيبة القاضي : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر
Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абси? — 169 г.х.
В «Аль-Камиль» Абу Ахмада ибн ‘Ади: «Сказал Абу Шайба: «Я не слышал от аль-Хакама ничего, кроме одного хадиса», а аль-Хакам был мужем его матери»
وفي " الكامل " لأبي أحمد بن عدي : قال أبو شيبة : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، وكان الحكم زوج أمه
Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абси? — 169 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хусаин аль-Ахвази, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Му‘авия аль-‘Утби со словами: «Я слышал, как ‘Амр ибн Халид аль-Харрани говорил: «Я слышал, как Абу Шайба Ибрахим ибн ‘Усман говорил: «Я не слышал от аль-Хакама ничего, кроме одного хадиса», и сказал: «А аль-Хакам был мужем его матери»»
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول : سمعت أبا شيبة إبراهيم بن عثمان يقول : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، قال : وكان الحكم زوج أمه .
аль-Ахвас ибн аль-Муфаддаль аль-Галляби? — 300 г.х.
И сказал аль-Ахваз бин аль-Фадль бин Гассан аль-Галляби: «И среди тех, от кого передавал Шу‘ба из числа слабых — Абу Шайба Ибрахим ибн ‘Усман»
وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي : وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان
аль-Ахвас ибн аль-Муфаддаль аль-Галляби? — 300 г.х.
И сказал аль-Ахвас аль-Галляби: «И среди тех, кто передавал от него от Шу‘бы из числа слабых — Абу Шайба»
وقال الأحوص الغلابي : وممن روى عنه شعبة من الضعفاء أبو شيبة
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
И сказал хафиз Абу ‘Али ат-Туси в своей составленной книге «Аль-Ахкам»: «Отвергаемый хадис»
وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " تأليفه : منكر الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 21
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Кинди · 11560 общих хадисов
- Абу Исхак ас-Субайи · 1324 общих хадисов
- Алькама ибн Марсад аль-Хадрами · 1203 общих хадисов
- Джабир аль-Джу‘фи · 1323 общих хадисов
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти · 1363 общих хадисов
- ‘Иса ибн аль-Харис3 общих хадисов
- Аббас ибн Зурайх аль-Кальби · 1202 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Убайд ат-Тальхи · 1502 общих хадисов
- Абу Халид ад-Далани · 1502 общих хадисов
- ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Рафи‘ аль-‘Адави · 1111 общих хадисов
- Усман ибн Абдуллах ибн Мухриб аль-А‘радж · 1201 общих хадисов
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили · 1221 общих хадисов
- Саляма ибн Кухайль аль-Хадрами · 1231 общих хадисов
- Ас-Судди аль-Кабир · 1291 общих хадисов
- Мансур ибн аль-Му‘тамир · 1331 общих хадисов
- аль-‘Амаш · 1481 общих хадисов
- Тариф ибн Шихаб аль-Ашал · 1501 общих хадисов
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж · 1601 общих хадисов
- Адам ибн Али1 общих хадисов
- Маджхуль1 общих хадисов
- Са‘ид ибн Зайд аль-Фазари1 общих хадисов
От него передавали · 34
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Али ибн аль-Джадд · 23016 общих хадисов
- Мансур ибн Абу Музахим · 23510 общих хадисов
- Джабара ибн аль-Мугаллис · 2418 общих хадисов
- Язид ибн Харун · 2067 общих хадисов
- Абдурраззак ас-Сан‘ани · 2114 общих хадисов
- Хафс ибн ‘Умар ад-Дарир аль-Басри · 2204 общих хадисов
- Ибрахим ибн аль-Фадль ибн Абу Сувейд аз-Зари‘ · 2244 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абан ибн Имран ас-Сулями · 2394 общих хадисов
- Ахмад ибн Сальм ибн Халид аль-Джури4 общих хадисов
- аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши · 1963 общих хадисов
- Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Укли · 2043 общих хадисов
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж · 1602 общих хадисов
- аль-Бахлюль ибн Хассан ат-Танухи · 2042 общих хадисов
- Са‘ид ибн Сулейман Садувайх · 2252 общих хадисов
- Исма‘ил ибн Абан · 2262 общих хадисов
- Бакр ибн Хунайс аль-Куфи · 1701 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 1821 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абу Шейба аль-‘Абси · 1821 общих хадисов
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухри · 1851 общих хадисов
- аль-Касим ибн Яхья аль-Мукаддами · 1971 общих хадисов
- Юнус ибн Букайр · 1991 общих хадисов
- Яхья ибн Зияд ибн Абу Дауд аль-Харрани · 2001 общих хадисов
- аль-Фадль ибн Дукайн · 2191 общих хадисов
- Абу Биляль аль-Ашари · 2221 общих хадисов
- Дауд ибн Шабиб · 2231 общих хадисов
- Мухаммад ибн Имран ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла · 2281 общих хадисов
- ‘Аун ибн Салям аль-Хашими · 2301 общих хадисов
- Абу Бакр ибн Абу Шейба · 2351 общих хадисов
- ⚠ аль-Баганди Мухаммад ибн Сулейман аль-Баганди · 2841 общих хадисов
- Абдус-Салям ибн Рашид ар-Раффа1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир43 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат19 хадисов
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
- Сунан ад-Даракутни5 хадисов
- Мусаннаф Абд ар-Раззака4 хадиса
- Сунан Ибн Маджа4 хадиса
- Муснад аль-Баззара2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela