Мухаммад ибн Язид аль-Махзуми

Полное имя

Мухаммад ибн Язид ибн Хунайсمحمد بن يزيد بن خنيس

Кунья

Абу ‘Абдаллахأبو عبدالله

Происхождение

аль-Махзуми, их вольноотпущенник, аль-Макки, аль-Кураши, аль-‘Абидالمخزومي مولاهم ، المكي ، القرشي ، العابد

Родственные связи

Вольноотпущенник племени бану Махзум; его сыновья: Абу Яхья ‘Убайдуллах б Мухаммад и Абу Бакр б Мухаммадمولى بني مخزوم ، ابناه : أبو يحيى عبيد الله بن محمد ، وأبو بكر بن محمد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ15
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْمَكِّيُّ7
• مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْعَابِدُ الْمَكِّيُّ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Был праведным шейхом, мы записывали от него в Мекке, он воздерживался от передачи хадисов, его сын привел меня к нему».

  قال أبو حاتم : كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة ، وكان ممتنعا من التحديث أدخلني عليه ابنه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Был праведным шейхом, мы записывали от него в Мекке, он воздерживался от передачи хадисов, его сын привел меня к нему».

  قال أبو حاتم : كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة ، وكان ممتنعا من التحديث ، أدخلني عليه ابنه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  «Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Был праведным шейхом, мы записывали от него в Мекке, он воздерживался от передачи хадисов, его сын привел меня к нему». Мой отец спросил: «Что ты скажешь о нём?». Он ответил: «Надёжный (сика)»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة ، وكان ممتنعا من التحديث فأدخلني عليه ابنه ، فقيل لأبي فما قولك فيه ؟ فقال : ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Праведный шейх, мы записывали от него».

  قال أبو حاتم : شيخ صالح كتبنا عنه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  «Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа лучших людей, иногда ошибался, его хадисы следует рассматривать, если он разъяснил факт слышания в своем сообщении»».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من خيار الناس ربما أخطأ ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  «Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа лучших людей, иногда ошибался, его хадисы следует рассматривать, если он разъяснил факт слышания в своем сообщении»».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من خيار الناس ، ربما أخطأ ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Его хадисы рассматриваются, если он разъяснил факт слышания в своей передаче».

  قال ابن حبان : يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  «Он был из числа лучших людей, иногда ошибался, его хадисы следует рассматривать, если он разъяснил факт слышания в своем сообщении. От него передавали только надёжные (сикат). Что касается ‘Абдаллаха ибн Мусайяба, то у него от него много удивительных (странных) сообщений, которые не принимаются во внимание».

  وكان من خيار الناس ، ربما أخطأ ، يجب أن يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره ، ولم يرو عنه إلا ثقة ، فأما عبد الله بن مسيب فعنده عنه عجائب كثيرة لا اعتبار بها ،

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  مقبول ، وكان من العباد

  مقبول ، وكان من العباد

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Аскет. Ибн Хиббан сказал: «Его хадисы принимаются во внимание, если он разъясняет факт слушания (сама‘) в своем повествовании».

  العابد قال بن حبان يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  العابد قال بن حبان يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته #

  العابد قال بن حبان يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته #

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela