Передатчики · #2102

Зухайр ибн Харб

زهير بن حرب

род. 160 г.х.ум. 234 г.х.10-е поколение (десятое)Багдад

3 387

Хадисы передатчика · марфу‘ 3 259 · маукуф 123 · макту‘ 5 →

138

Передавал от

От него передавали

Его оценки передатчиков · похвала 10 · порицание 31 →

высказывался о передатчикахв похвале: умеренныйв порицании: умеренный

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика, сабт)

ثقة ثبت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он прочнее (асбат), чем Абу Бакр ибн Абу Шайба»

قال يعقوب بن شيبة : هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة

Сведения

Полное имя: Зухайр ибн Харб ибн Шаддадزهير بن حرب بن شداد
Кунья: Абу Хайсамаأبو خيثمة
Происхождение: аль-Харши (их вольноотпущенник), ан-Насаи, аль-Багдадиالحرشي مولاهم ، النسائي ، البغدادي
Родственные связи: Вольноотпущенник племени Бану аль-Хурайш бн Ка‘б бн ‘Амир бн Са‘са‘а, его сын: Абу Бакр Ахмад бн Абу Хайсамаمولى بني الحريش بن كعب بن عامر بن صعصعة ، ابنه : أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة

Формы имени в иснадах · 34

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو خَيْثَمَةَ1 424
زُهَيْرٌ831
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ654
وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ245
أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ49
لِزُهَيْرٍ27
وَأَبُو خَيْثَمَةَ23
لِزُهَيْرٍ )9
زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ4
زُهَيْرٍ4
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ4
أَبُو خَيْثَمَة3
زُهَيْرٌ - هُوَ ابْنُ حَرْبٍ3
زُهَيْرُ بْنُ حَرْب3
وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ3
وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ .3
زُهَيْرُ2
وَزُهَيْرٌ2
أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرٌ1
أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ1
أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْب1
أَبِي1
أَبِي خَيْثَمَةَ1
جَدِّي بِخَطِّهِ1
خَيْثَمَةُ1
زُهَيْر1
زُهَيْرٌ ، يَعْنِي أَبَا خَيْثَمَةَ1
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ الرُّوَاسِيُّ1
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ الْأَسَدِيُّ1
زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ1
لِأَبِي خَيْثَمَةَ1
لِزُهَيْرٍ -1
وَزُهَيْرٍ1
وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ1

Мнения имамов · 39

все (39)похвала (31)порицание (0)смешанное (0)сведения (8)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 15 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд ар-Рази со слов Яхьи: «Он стоит целого племени».
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن يحيى : يكفي قبيلة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Он стоит целого племени».
وقال علي بن الجنيد عن ابن معين : يكفي قبيلة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Нам рассказал ‘Али ибн аль-Хусайн, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Хайсама Зухайр ибн Харб стоит целого племени»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : نا علي بن الحسين ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو خيثمة زهير بن حرب يكفي قبيلة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби: «Я спросил Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Нумайра: «Кто тебе более любим: Абу Хайсама или Абу Бакр ибн Абу Шайба?» Он ответил: «Абу Хайсама», — и начал восхвалять Абу Хайсаму и принижать Абу Бакра».
وقال جعفر بن محمد الفريابي : سألت محمد بن عبد الله بن نمير، قلت له : أيما أحب إليك أبو خيثمة أو أبو بكر بن أبي شيبة ؟ فقال : أبو خيثمة وجعل يطري أبا خيثمة، ويضع من أبي بكر .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Джа‘фар аль-Фарьяби: «Я сказал Ибн Нумайру: «Кто из них тебе более любим?» Он ответил: «Абу Хайсама», — и начал восхвалять его и принижать Абу Бакра».
وقال جعفر الفريابي : قلت لابن نمير : أيهما أحب إليك؟ فقال : أبو خيثمة . وجعل يطريه ويضع من أبي بكر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В книге «Захрат аль-мута‘аллимин»: «Умер в месяце раби‘ аль-ахир, от него передал аль-Бухари тринадцать хадисов, а Муслим — тысячу двести восемьдесят один хадис».
وفي كتاب «زهرة المتعلمين» : مات في شهر ربيع الآخر، روى عنه البخاري ثلاثة عشرة حديثا، ومسلم ألف حديث [ق 41 \ب] ومائتي حديث وأحدا وثمانين حديثا
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Сказал автор «аз-Захра»: «От него передал Муслим тысячу двести восемьдесят один хадис».
وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه مسلم ألف حديث ومائتي حديث وإحدى وثمانين حديثا
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
От него передал Муслим более тысячи хадисов.
روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: «Абу Хайсама является доводом (худджа) в передатчиках?» Он ответил: «Как же прекрасны были его знания!»
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو خيثمة حجة في الرجال ؟ قال : ما كان أحسن علمه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: «Был ли Абу Хайсама доводом (худджа) в передатчиках?» Он ответил: «Как же прекрасны были его знания!»
وقال الآجري : قلت لأبي داود : كان أبو خيثمة حجة في الرجال؟ قال : ما كان أحسن علمه !
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Моего отца спросили о нём, и он ответил: «Надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " : سئل أبي عنه فقال : ثقة صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
В нескольких копиях книги «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Моего отца спросили о Зухайре ибн Харбе, и он ответил: «Надёжный (сика), правдивый (садук)».
وفي غير ما نسخة من كتاب «الجرح والتعديل» : سئل أبي عن زهير بن حرب فقال: ثقة صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Моего отца спросили о Зухайре ибн Харбе, и он ответил: «Правдивый (садук)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن زهير بن حرب فقال : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
وقال النسائي : ثقة مأمون
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
وقال النسائي : ثقة مأمون
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был искусным (муткин), точным (дабит), из числа сверстников Ахмада и Яхьи ибн Ма‘ина».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان متقنا ضابطا من أقران أحمد ويحيى بن معين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Искусный (муткин), точный (дабит), из числа сверстников Ахмада ибн Ханбаля и Яхьи ибн Ма‘ина».
ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: متقن ضابط من أقران أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Он был искусным (муткин), точным (дабит), из числа сверстников Ахмада ибн Ханбаля и Яхьи.
وكان متقنا ضابطا من أقران أحمد بن حنبل ويحيى .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Зухайр прочнее (асбат), чем ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шайба, и в ‘Абдаллахе была небрежность в хадисах, он не различал эти вещи, то есть формулировки».
وقال يعقوب بن شيبة : زهير أثبت من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث، لم يكن يفصل هذه الأشياء يعني الألفاظ
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Зухайр прочнее (асбат), чем ‘Абдаллах ибн Абу Шайба, и в ‘Абдаллахе была небрежность в хадисах, он не различал эти вещи, то есть формулировки».
وقال يعقوب بن شيبة : زهير أثبت من عبد الله بن أبي شيبة ، وكان في عبد الله تهاون بالحديث لم يكن يفصل هذه الأشياء يعني الألفاظ
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он прочнее (асбат), чем Абу Бакр ибн Абу Шайба».
قال يعقوب بن شيبة : هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
В его «Машйаха»: «Он был надёжным (сика), хафизом, прочным (сабт)».
وفي «مشيخته» : كان ثقة حافظا ثبتا .
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Он был надёжным (сика), прочным (сабт)».
وقال ابن قانع : كان ثقة ثبتا
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘ в «аль-Вафайат»: «Он был надёжным (сика), прочным (сабт)».
وقال ابن قانع في «الوفيات» : كان ثقة ثبتا
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказал Масляма ибн Касим в книге «ас-Силя»: «Высокого положения, факих».
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : جليل القدر فقه
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказал Масляма в книге «ас-Силя»: «Высокого положения, надёжный (сика)».
وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : جليل القدر ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), прочным (сабт), хафизом, искусным (муткин)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا حافظا متقنا
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), прочным (сабт), хафизом, искусным (муткин)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا حافظا متقنا .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз.
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), прочный (сабт).
ثقة ثبت
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
Сказал Ибн Ваддах: «Надёжный (сика) из числа надёжных, я встречал его в Багдаде».
وقال ابن وضاح : ثقة من الثقات ، لقيته ببغداد
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
В «Тарих» Ибн ‘Абд аль-Барра: «Сказал Ибн Ваддах: «Зухайр ибн Харб — надёжный (сика) из числа надёжных, я встречал его в Багдаде и передал от него два хадиса».
وفي «تاريخ» ابن عبد البر : قال ابن وضاح : زهير بن حرب ثقة الثقات، لقيته ببغداد، ورويت عنه حديثين
аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Ахбари211 — 289 г.х.
Сказал аль-Хусайн ибн Фихм: «Надёжный (сика), прочный (сабт)».
وقال الحسين بن فهم : ثقة ثبت
аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Ахбари211 — 289 г.х.
Сказал аль-Хусайн ибн Фихм: «Надёжный (сика), прочный (сабт)».
وقال الحسين بن فهم : ثقة ثبت
Абу ‘Амр ад-Дани
Сказал Абу ‘Амр ад-Дани: «Он из числа величайших знатоков хадисов и их имамов, опережающих других в запоминании, точности, правдивости и честности».
وقال أبو عمرو الداني : هو من علية أصحاب الحديث وأئمتهم، ومتقدميهم في الحفظ، والضبط، والصدق، والأمانة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 138

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (138)

От него передавали · 40

показать все (40)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela