Дауд ибн Абдуль-Джаббар аль-Ауди
داود بن عبد الجبار الأودي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Дауд ибн Абдуль-Джаббарداود بن عبد الجبار
- Кунья
- Абу Сулейманأبو سليمان
- Происхождение
- аль-Куфи, аль-Муаззин, аль-Кураши, аль-Аудиالكوفي ، المؤذن ، القرشي ، الأودي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ2
- دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ2
- دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аббас передал от Ибн Ма‘ина: «Ненадёжный (ляйса би-сика)», а в другой раз сказал: «Лжец (йакзиб), я видел его, он был военачальником в Багдаде».
روى عباس ، عن ابن معين : ليس بثقة وقال مرة : يكذب، قد رأيته وكان قائدا ببغداد.
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Абу Бакр и Ибн Хаммад передали от ‘Аббаса, что Яхья сказал: «Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар ненадёжный (ляйса би-сика)».
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس عن يحيى قال : داود بن عبد الجبار ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад добавил: «В другом месте я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар жил у Баб ат-Так, я видел его, и он лгал».
زاد ابن حماد : وفي موضع آخر سمعت يحيى بن معين يقول : داود بن عبد الجبار كان ينزل باب الطاق ، وقد رأيته وكان يكذب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: Яхья ибн Ма‘ин сказал: Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар ненадёжный (ляйса би-сика), он лгал».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : قال يحيى بن معين : داود بن عبد الجبار ليس بثقة ، كان يكذب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Манкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Джунайди передал от аль-Бухари: «Са‘ид ибн Сулейман передал нам, что Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар был военачальником в Багдаде, он слышал от Ибрахима ибн Джарира и Саламы ибн Маджнуна, он манкар аль-хадис, я думаю, он куфиец, был муэдзином, от него слышал Абу ар-Раби‘ аз-Захрани».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني سعيد بن سليمان ، ثنا داود بن عبد الجبار وكان قائدا ببغداد ، سمع إبراهيم بن جرير وسلمة بن مجنون منكر الحديث أراه هو الكوفي ، وكان مؤذنا ، سمع منه أبو الربيع الزهراني
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар слышал от Ибрахима ибн Джарира ибн ‘Абдаллаха, от него передавал Са‘ид ибн Сулейман. Мухаммад ибн ‘Укба сказал: Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар аль-Куфи, был муэдзином, слышал от Абу аль-Джаруда, манкар аль-хадис».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : داود بن عبد الجبار سمع إبراهيم بن جرير بن عبد الله ، روى عنه سعيد بن سليمان ، وقال محمد بن عقبة : ثنا داود بن عبد الجبار الكوفي وكان مؤذنا سمع أبا الجارود منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Хатим и Абу Зур‘а сказали: «Манкар аль-хадис».
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар — манкар аль-хадис».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : داود بن عبد الجبار منكر الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Давуда: «Давуд ибн ‘Абд аль-Джаббар аль-Куфи — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال الآجري عن أبي داود : داود بن عبد الجبار الكوفي ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил своего отца о Давуде ибн ‘Абд аль-Джаббаре, и он сказал: Манкар аль-хадис».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن داود بن عبد الجبار فقال : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Матрук (оставленный)».
وقال النسائي : متروك .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Йа‘ла передал от Абу ар-Раби‘а аз-Захрани, от Давуда ибн ‘Абд аль-Джаббара, от Саламы ибн аль-Маджнуна, что он слышал Абу Хурайру... (далее приводится длинный хадис и комментарий о том, что Давуд — куфиец, а утверждение, что он мединский шейх — ошибка, и что его хадисы слабы).
أنا أبو يعلى ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا داود بن عبد الجبار ، ثنا سلمة بن المجنون ، سمعت أبا هريرة يقول : دخل العباس بيتا فيه ناس من بني هاشم ، فقال : أفيكم غريب ؟ أو هل عليكم عين ؟ فقالوا : ما فينا غريب ولا علينا عين . قال : وكانوا لا يعدوني من الغرباء ؛ لأنني من ضيفان النبي صلى الله عليه وسلم من أصحاب الصفة ، وكنت مساندا فلم يفطن لي ، فقال : إذا أقبلت الرايات السود فالزموا الفرس ؛ فإن دولتنا معهم . ثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الدستوائي التستري ، ثنا القاسم بن نصر ، ثنا سعيد بن محمد الجرمي ، ثنا داود بن عبد الجبار مؤذن مسجد الحسن ، عن إبراهيم بن جرير البجلي ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رحم الله من أخذ حقه في عفاف وكفاف واف أو غير واف . ثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا داود بن عبد الجبار الأزدي ، عن أبي شراعة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء . وأبو شراعة هذا الذي يروي عنه داود يدل على أنه سلمة بن المجنون الذي ذكرته عن أبي الربيع الزهراني ، عن داود عنه قبل هذا الحديث ؛ لأن هذا المتن يقرب من ذلك المتن . ثنا أبو يعلى ، ثنا سويد ، ثنا داود بن عبد الجبار شيخ من أهل المدينة كذا قال عن أبي إسحاق عن يعمر الهمداني أن نقش خاتم علي بن أبي طالب : الله ولي علي . وقوله : شيخ من أهل المدينة غلط ؛ لأن داود كوفي ، ولداود شيء يسير من الحديث غير ما ذكرته ويتبين على رواياته ضعفه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим и Абу Зур‘а сказали: «Манкар аль-хадис».
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : منكر الحديث
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Йа‘куб ибн Суфьян сказал: «Я думаю, он куфиец, манкар аль-хадис, не следует записывать его хадисы».
وقال يعقوب بن سفيان : أظنه كوفيا ، منكر الحديث لا ينبغي أن يكتب حديثه.
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Ибн Хираш сказал: «Куфиец, нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
وقال ابن خراش : كوفي، لا بأس به
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «В нем есть слабость (фихи лин)».
وقال الساجي : فيه لين
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли сказал: «В хадисе Джарира о змее: на него не опираются, кроме как если есть достоверная версия с другой стороны».
وقال العقيلي : في حديث جرير في الحية : لا يتابع عليه، إلا أن فيه رواية صحيحة من غير هذا الوجه .
Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джарми? — 230 г.х.
Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джурми сказал: «Он был муэдзином моста, я слышал от него».
وقال سعيد بن محمد الجرمي : كان مؤذن الجسر، سمعت منه.
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)