Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Малики
عبد الواحد بن سليم المالكي
Его ослабили (да‘афуху), до такой степени, что Ахмад сказал: «Его хадисы вымышленные (мауду‘а)», а ат-Тирмизи счёл его хадисы достоверными
ضعفوه حتى قال أحمد : أحاديثه موضوعة ، وصحح الترمذي لهСведения
- Полное имя
- Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиعبد الواحد بن سليم
- Происхождение
- аль-Малики, аль-Басриالمالكي ، البصري
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ5
- عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَالِكِيُّ1
- عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَالِكِيِّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих от Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад от Му‘авии от Яхьи: «‘Абд аль-Вахид ибн Сулейм басриец, слабый (да‘иф)».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الواحد بن سليم بصري ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Его хадисы — это хадисы отвергаемого (мункар), его хадисы вымышленные (мауду‘а)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : حديثه حديث منكر ، أحاديثه موضوعة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Его хадисы — это хадисы отвергаемого (мункар), его хадисы вымышленные (мауду‘а)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه حديث منكر ، أحاديثه موضوعة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд аль-Вахид ибн Сулейм — отвергаемый (мункар), его хадисы вымышленные (мауду‘а), и ‘Абд аль-Вахид ибн Сулейм мало передавал хадисов»»».
حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : عبد الواحد بن سليم منكر ، أحاديثه موضوعة ، وعبد الواحد بن سليم هو قليل الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд аль-Вахид ибн Сулейм рассказал нам отвергаемый (мункар) хадис, его хадисы вымышленные (мауду‘а)»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد (بن محمد ) بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عبد الواحد بن سليم حدثنا حديثا منكرا أحاديثه موضوعة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-Вахиде ибн Сулейме, и он сказал: «Шейх»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الواحد بن سليم ، فقال : شيخ .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
Передал от него ат-Тирмизи один хадис о предопределении и счёл его достоверным.
روى له الترمذي حديثا واحدا في القدر وصححه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не надёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не надёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Мало передавал хадисов».
وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Мало передавал хадисов».
وقال ابن عدي : قليل الحديث
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый (да‘иф)».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый (да‘иф)».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Неизвестный (маджхуль) в передаче, его хадисы не являются сохранными (махфуз), и нет на них подтверждения».
وقال أبو جعفر العقيلي : مجهول في النقل ، وحديثه غير محفوظ ، ولا يتابع عليه .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Неизвестный (маджхуль) в передаче, его хадисы не являются сохранными (махфуз), и нет на них подтверждения».
وقال العقيلي : مجهول في النقل ، وحديثه غير محفوظ ، ولا يتابع عليه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Его ослабили (да‘афуху), до такой степени, что Ахмад сказал: «Его хадисы вымышленные (мауду‘а)», а ат-Тирмизи счёл его хадисы достоверными.
ضعفوه حتى قال أحمد : أحاديثه موضوعة ، وصحح الترمذي له
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 6
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela