Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби и ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с)»
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук), он был здесь, то есть в Багдаде, и ему дали книгу аль-Хасана ибн ‘Умары, и он передал по ней от Шу‘бы, а затем отказался от этого». ‘Аббас ад-Дури спросил Яхью: «Ты записывал что-нибудь от Мус‘аба ибн Саляма?» Тот ответил: «Да, нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с)»
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صدوق كان هاهنا يعني ببغداد فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به ، عن شعبة ثم رجع عنه ، فقال عباس الدوري ليحيى : كتبت عن مصعب بن سلام شيئا ؟ قال : نعم ، ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Джа‘фар ибн Аби ‘Усман ат-Таялиси со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)»
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук), он был здесь, то есть в Багдаде, и ему дали книгу аль-Хасана ибн ‘Умары, и он передал по ней от Шу‘бы, [а затем отказался от этого]». Ему задали вопрос: «Ты записывал от него что-нибудь?» Тот ответил: «Да, нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с)»
وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : صدوق ، كان هاهنا يعني : ببغداد ، فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به عن شعبة ] ثم رجع عنه ، قيل له : كتبت عنه شيئا ؟ قال : نعم ، ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Джа‘фар ат-Таялиси со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)»
وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين : ضعيف
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Мус‘аб ибн Салям аль-Куфи передавал от Джа‘фара ибн Мухаммада хадис, который я желал услышать от него, от Джа‘фара ибн Мухаммада от его отца: "Что бы ни срубили вы из пальцев" [Аль-Хашр: 5], он сказал: "Финиковые косточки"». И он сказал: «Он был из шиитов», — и ослабил его
وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : مصعب بن سلام الكوفي كان يروي عن جعفر بن محمد حديثا كنت أشتهي أن أسمعه منه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه "ما قطعتم من لينة" ، قال : النواة ، قال : وكان من الشيعة وضعفه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Он передавал от Джа‘фара ибн Мухаммада от его отца слова Всевышнего: "Что бы ни срубили вы из пальцев" [Аль-Хашр: 5], сказав: "Финиковые косточки". Я желал услышать это от него». И он сказал: «Он был из шиитов», — и ослабил его
وقال عبد الله ابن المديني عن أبيه : كان يروي عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله تعالى : ما قطعتم من لينة [ الحشر : 5 ] ، قال : النواة ، كنت أشتهي أن أسمعه منه ، قال : وكان من الشيعة ، وضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: "В хадисах Юсуфа ибн Сухайба у него произошла путаница: он приписал их аз-Зубракану ас-Сираджу. Однажды прибыл Ибн Аби Шейба и стал напоминать ему через него хадисы от Шу‘бы, которые на самом деле являются хадисами аль-Хасана ибн ‘Умары — в них у него тоже произошла путаница"»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب ، جعلها عن الزبرقان السراج ، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكره عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت عليه أيضا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: "В хадисах Юсуфа ибн Сухайба у него произошла путаница: он приписал их аз-Зубракану ас-Сираджу. А когда прибыл Ибн Аби Шейба, он стал напоминать ему хадисы от Шу‘бы, являющиеся хадисами аль-Хасана ибн ‘Умары, в которых у него тоже произошла путаница"»
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب ، جعلها عن الزبرقان السراج ، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكره أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة ، انقلبت عليه أيضا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари: «Сказал Ахмад: "В хадисах Юсуфа ибн Сухайба у Мус‘аба ибн Саляма произошла путаница — он приписал их аз-Зубракану ас-Сираджу. Однажды прибыл Ибн Аби Шейба и стал напоминать ему от него хадисы от Шу‘бы, которые являются хадисами аль-Хасана ибн ‘Умары, и в них тоже произошла путаница"».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري : قال أحمد : انقلبت على مصعب بن سلام أحاديث يوسف بن صهيب ، عن الزبرقان السراج . وقدم ابن أبي شيبة مرة ، فجعل يذاكره عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت أيضا عليه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, который сказал: «У Мус‘аба ибн Саляма перепутались хадисы Юсуфа ибн Сухайба, он приписал их аз-Зубракану ас-Сираджу».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : مصعب بن سلام انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب ، جعلها عن الزبرقان السراج .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне: «Я спросил моего отца о Мус‘абе ибн Саляме, и он сказал: "У него перепутались хадисы Юсуфа ибн Сухайба, он приписал их аз-Зубракану ас-Сираджу. Однажды прибыл Ибн Аби Шейба и стал напоминать от него хадисы от Шу‘бы, которые являются хадисами аль-Хасана ибн ‘Умары — в них у него тоже произошла путаница"»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مصعب بن سلام قال : انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب جعلها عن الزبرقان السراج ، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت عليه أيضا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал шейх: «То, что сказал Ахмад: "у него перепутались в Мус‘абе" — он хотел сказать: Юсуф ибн Сухайб, а сказал: от аз-Зубракана ас-Сираджа. И я думаю, что этот Абу Разин — это Хабиб ибн Ясар. Передал нам его правильный вариант Ибн Са‘ид, передал нам Бундар, передал нам Яхья ибн Са‘ид, передал нам Юсуф ибн Сухайб: сообщил мне Хабиб ибн Ясар от Зайда ибн Аркама, который сказал: "Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Кто не укорачивает свои усы, тот не от нас"". И это правильно»
قال الشيخ : وهذا الذي قال أحمد : انقلبت عليه في مصعب - أراد أن يقول : يوسف بن صهيب فقال : عن الزبرقان السراج . وأظن أن أبا رزين هذا هو حبيب بن يسار . وثناه بصوابه ابن صاعد ، ثنا بندار ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا يوسف بن صهيب : حدثني حبيب بن يسار ، عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم يأخذ شاربه فليس منا . وهذا هو الصواب
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда, и он назвал его слабым (вахваху)»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود فوهاه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх, положение которого — правдивость (махлляху ас-сидк)»
وقال أبو حاتم : شيخ محله الصدق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он назвал его слабым (вахваху)»
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فوهاه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх, положение которого — правдивость (махлляху ас-сидк)»
وقال أبو حاتم : شيخ محله الصدق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Мус‘абе ибн Саляме, и он сказал: "Его ослабили из-за хадисов, у него перепутались хадисы Ибн Шубрумы"»
قال الآجري : سألت أبا داود عن مصعب بن سلام ، فقال : ضعفوه بأحاديث ، انقلبت عليه أحاديث ابن شبرمة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман со словами: «Я спросил моего отца о Мус‘абе ибн Саляме, и он ответил: "Шейх, положение которого — правдивость (махлляху ас-сидк)"»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مصعب بن سلام فقال : شيخ محله الصدق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Ослабил его Абу Дауд (лейянаху Абу Дауд)
لينه أبو داود
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он много ошибался, нельзя приводить его доводы (ла юхтаджджу би-хи)»
وقال ابن حبان : كان كثير الغلط لا يحتج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть чуждые хадисы (гараиб), и я надеюсь, что нет в нем проблем. А то, в чем у него произошла путаница — это его ошибки, а не умысел»
وقال ابن عدي : له أحاديث غرائب ، وأرجو أنه لا بأس به ، وما انقلبت عليه فإنه غلط منه لا تعمد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Мус‘аба есть другие хадисы, помимо упомянутых, — чуждые (гараиб), и я надеюсь, что нет в нем проблем. А что касается того, в чем у него произошла путаница, то это его ошибки, а не умысел
ولمصعب أحاديث غير ما ذكرت غرائب ، وأرجو أنه لا بأس به . وأما ما انقلبت عليه فإنه غلط منه لا تعمد
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Очень слабый (да‘иф жиддан), у него есть отвергнутые хадисы (манакир)»
وقال أبو بكر البزار : ضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «Очень слабый (да‘иф жиддан), у него есть отвергнутые хадисы (манакир)»
وقال البزار : ضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير
аль-Баззар? — 294 г.х.
И мы не знаем, чтобы эти слова передавались от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как с этим иснадом, а Мус‘аб ибн Салям — не силен (лейса би-ль-кавийй), и от него передавал не один человек, и он является человеком из числа жителей Куфы.
وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، ومصعب بن سلام ليس بالقوي، وقد روى عنه غير واحد، وهو رجل من أهل الكوفة .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый, передающий отвергнутые хадисы (мункар аль-хадис)»
وقال الساجي : ضعيف منكر الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый, мункар аль-хадис»
وقال الساجي : ضعيف ، منكر الحديث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Упомянули его Абу Джа‘фар ‘Укайли, Абу аль-‘Араб аль-Кайравани и Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И Ибн Шахин в «ас-Сикат»
وابن شاهين في الثقات
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его Абу Джа‘фар ‘Укайли, Абу аль-‘Араб аль-Кайравани и Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, у него бывают иллюзии (садук ляху аухам)
صدوق له أوهام
Харун ибн Хатим аль-Баззаз? — 249 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Багынди: «Рассказал нам Харун ибн Хатим аль-Баззар, сказав: "Рассказал нам Мус‘аб ибн Салям ат-Тамими, и он был шейхом правдивым (шейх сидк)"»
وقال أبو بكر الباغندي : حدثنا هارون بن حاتم البزاز ، قال : حدثنا مصعب بن سلام التميمي ، وكان شيخ صدق
Харун ибн Хатим аль-Баззаз? — 249 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Багынди: «Рассказал нам Харун ибн Хатим аль-Баззар, рассказал нам Мус‘аб ибн Салям ат-Тамими, и он был шейхом правдивым (шейх сидк)»
وقال أبو بكر الباغندي : حدثنا هارون بن حاتم البزاز ، حدثنا مصعب بن سلام التميمي ، وكان شيخ صدق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 14

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela