Ибн Кани

Полное имя

Абдуль-Баки ибн Кани ибн Марзук ибн Васикعبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق

Кунья

Абу аль-Хусайнأبو الحسين

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Бари‘, аль-Кады, вольноотпущенник омейядов, аль-Багдадиالحافظ ، البارع ، القاضي ، الأموي مولاهم ، البغدادي

Родственные связи

Вольноотпущенник Омейядовالأموي مولاهم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ45
• عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ15
• وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ7
• أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ2
• أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي2
• عَبْدُ الْبَاقِي2
• أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ1
• أَبُو الْحُسَيْنِ : عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ1
• أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ قَانِعٍ1
• ابْنُ قَانِعٍ1
• عَبْدُ الْبَاقِي - هُوَ ابْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ1
• عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي1
• عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعِ1
• عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ نَافِعٍ الْحَافِظُ1
• وَعَبْدُ الْبَاقِي1

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Он обладал хорошей памятью (хифз), однако ошибался и упорствовал в этом».

  قال الدارقطني : كان يحفظ ، ولكنه يخطئ ويصر.

• аль-Баркани336 — 425 г.х.

  И сказал аль-Баркани: «Он для меня слабый (да‘иф), но я видел, как багдадцы признают его надёжным (тувасикунаhу)».

  وقال البرقاني : هو عندي ضعيف ، ورأيت البغداديين يوثقونه

• аль-Баркани336 — 425 г.х.

  И сказал аль-Баркани: «В его хадисах есть отвергаемое (накр)».

  وقال البرقاني : في حديثه نكرة .

• Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.

  И сказал Ибн Хазм: «Ибн Кани‘ смешался за год до своей смерти, он — передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), знатоки хадисов оставили его целиком». Я говорю: «Я не знаю никого, кто оставил бы его полностью, поистине, достоверно лишь то, что он смешался, поэтому от него сторонились». И также сказал Ибн Хазм: «Ибн Ша‘бан среди маликитов — подобие Ибн Кани‘ среди ханафитов, в их хадисах обнаружена чистая ложь, очевидное бедствие и явный вымысел; либо они изменились, либо переняли от того, в ком нет блага — от лжеца и рассеянного человека, принимающего подсказки; либо третье, а именно, что это зло исходит от них самих, а это худшее из зол, просим Аллаха о безопасности».

  وقال ابن حزم : اختلط ابن قانع قبل موته بسنة ، هو منكر الحديث ، تركه أصحاب الحديث جملة . قلت : ما أعلم أحدا تركه ، وإنما صح أنه اختلط فتجنبوه . وقال ابن حزم أيضا : ابن شعبان في المالكيين ، نظير ابن قانع في الحنفيين ، وجد في حديثهما الكذب البحت ، والبلاء البين ، والوضع اللائح ، فإما تغيرا ، وإما حملا عمن لا خير فيه من كذاب ومغفل يقبل التلقين ، وأما الثالثة وهي أن يكون البلاء من قبلهما ، وهي ثالثة الأثافي ، نسأل الله السلامة

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал аль-Хатыб: «Я не знаю, почему аль-Баркани ослабил его, ведь Ибн Кани‘ был из числа людей знания и эрудиции, и я видел, как большинство наших шейхов признавали его надёжным, но он изменился в конце своей жизни. Умер в 351 году».

  وقال الخطيب : لا أدري لماذا ضعفه البرقاني ، فقد كان ابن قانع من أهل العلم والدراية ، ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه ، وقد تغير في آخر عمره . مات سنة 351 ،

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал аль-Хатыб в ходе своих слов: «И он изменился в конце своей жизни».

  وقال الخطيب في جملة كلامه : وقد تغير في آخر عمره

• Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Багдади310 — 384 г.х.

  И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Фурат: «У него появилось смешение (ихтилят) за два года до его смерти».

  وقال أبو الحسن بن الفرات : حدث به اختلاط قبل موته بسنتين .

• Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Багдади310 — 384 г.х.

  Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Фурат: «Смешение (ихтилят) наступило у него за два года до его смерти».

  قال أبو الحسن بن الفرات : حدث به الاختلاط قبل موته بسنتين

• Ахмад ибн ‘Абдан аль-Баз аль-Абьяд293 — 388 г.х.

  И сказал Хамза ас-Сахми: «Я спросил Абу Бакра ибн ‘Абдана об Ибн Кани‘, и он сказал: „Он не включается в «Ас-Сахих»“».

  وقال حمزة السهمي : سألت أبا بكر بن عبدان عن ابن قانع فقال : لا يدخل في الصحيح .

• Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдади338 — 412 г.х.

  И сказал Ибн Аби аль-Фаварис в своем «Тарихе»: «Сказали, что нечто от него слышали люди в период его смешения (ихтилят)». И сказал: «Он был из числа приверженцев рационального суждения (асхаб ар-ра‘и), а его рождение было в 266 году».

  وقال ابن أبي الفوارس في " تاريخه " : قيل : إنه سمع منه قوم في اختلاطه ، قال : وكان من أصحاب الرأي ، وكان مولده سنة 266 .

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Саракусти454 — 514 г.х.

  И сказал Ибн Фатхун в «Зейль аль-Исти‘аб»: «Я не видел никого из причисляемых к обладателям сильной памяти (хифз), у кого было бы больше иллюзий (охам), чем у него, чьи иснады были бы темнее, а тексты — более отвергаемыми. Несмотря на это, от него передавали выдающиеся мухаддисы и описывали его как обладателя сильной памяти, среди них Абу аль-Хасан ад-Даракутни и те, кто ниже него». Сказал: «И я спросил факиха Абу ‘Али — то есть ас-Садфи — при чтении его «Му‘джама» мне, и он сказал мне: „В нем много иллюзий, и если у тебя есть свободное время, чтобы указать на них, то сделай это“». Сказал: «И я выписал это и назвал «Аль-И‘лям ва ат-та‘риф би-ма ли-Ибн Кани‘ фи му‘джамихи мин аль-авам ва ат-тасхиф»».

  وقال ابن فتحون في " ذيل الاستيعاب " : لم أر أحدا ممن ينسب إلى الحفظ ، أكثر أوهاما منه ، ولا أظلم أسانيد ، ولا أنكر متونا ، وعلى ذلك فقد روى عنه الجلة ، ووصفوه بالحفظ ، منهم أبو الحسن الدارقطني فمن دونه . قال : وكنت سألت الفقيه أبا على - يعني الصدفي - في قراءة " معجمه " عليه ، فقال لي : فيه أوهام كثيرة ، فإن تفرغت إلى التنبيه عليها فافعل ، قال : فخرجت ذلك وسميته " الإعلام والتعريف بما لابن قانع في معجمه من الأوهام والتصحيف " .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни40 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра20 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн16 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela