مُحَدِّث
Передатчики · #5075

Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухи

فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي

род. 88 г.х.ум. 177 г.х.8-е поколение (восьмое)Багдад, Хомс

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Ослабил его ад-Даракутни, а Ахмад признал сильным (куваха Ахмад)

ضعفه الدارقطني , وقواه أحمد

Сведения

Полное имя
Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ибн Ну‘аймفرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم
Кунья
Абу Фадаляأبو فضالة
Происхождение
ат-Танухи, аль-Куда‘и, аш-Шами, аль-Химси, и говорят: ад-Димашкиالتنوخي ، القضاعي ، الشامي ، الحمصي ، ويقال : الدمشقي , القاضى
Родственные связи
Отец Мухаммада ибн аль-Фарджада ибн Фадаляوالد محمد بن الفرج بن فضالة

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ56
  • الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ18
  • الْفَرَجُ12
  • فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ4
  • أَبِي فَضَالَةَ2
  • فَرَجٌ2
  • أَبُو فَضَالَةَ الْفَرَجُ1
  • أَبُو فَضَالَةَ الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ1
  • أَبُو فَضَالَةَ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ1
  • الْفَرَجُ بْنُ1
  • الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ الشَّامِيُّ1
  • الْفَرَجُ يَعْنِي : ابْنَ فَضَالَةَ1
  • الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ1
  • فَرَجُ بْنُ الْفَضَالَةِ1
  • فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ الْحِمْصِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 52 — похвала 9 · смешанное 12 · порицание 27 · сведения 4
  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал мне Сулейман ибн Ахмад аль-Джураши ад-Димашки, сказавший: «Я слышал, как Язид бин Харун говорил: «Я видел Шу‘бу ибн аль-Хаджаджа у Фарджада ибн Фадаля, когда тот спрашивал его об одном хадисе из хадисов Исма‘иля ибн ‘Айяша»»

    حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، حدثني سليمان بن أحمد الجرشي الدمشقي قال : سمعت يزيد بن هارون قال : رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Сулейман ибн Ахмад ад-Димашки, сказавший: «Я слышал, как Язид бин Харун говорил: «Я видел Шу‘бу ибн аль-Хаджаджа у Фарджада ибн Фадаля, когда тот спрашивал его об одном хадисе из хадисов Исма‘иля ибн ‘Айяша»»

    ثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سليمان بن أحمد الدمشقي قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Мы были у Яхйи ибн Са‘ида, и с нами был Му‘аз. Му‘аз сказал: «Передал нам Фарджад ибн Фадаля», — и я увидел, как Яхья скривил лицо». И он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман бин Махди говорил: «Передавал Фарджад ибн Фадаля со слов жителей Хиджаза перевернутые и отвергнутые (мункар) хадисы»»

    وقال عمرو بن علي كنا عند يحيى بن سعيد ، ومعنا معاذ فقال معاذ : حدثنا فرج بن فضالة فرأيت يحيى كلح وجهه قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث مقلوبة منكرة

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    И сказал Закария бин Яхья ас-Саджи: «Слабый в хадисе, передавал от Яхйи ибн Са‘ида порицаемые хадисы. Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди не передавали хадисы от него»

    وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف الحديث , روى عن يحيى بن سعيد أحاديث مناكير كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    И сказал ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз аль-Багави со слов Сулеймана ибн Ахмада: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого из жителей Шама более прочного (асбат), чем Фарджад ибн Фадаля, однако я не передавал от него и испрашиваю у Аллаха блага относительно хадисов от него». Я спросил: «О Абу Са‘ид, передай мне». Он ответил: «Записывай, передал мне Фарджад ибн Фадаля»»

    وقال علي بن عبد العزيز البغوي عن سليمان بن أحمد : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت شاميا أثبت من الفرج بن فضالة ، وما حدثت عنه ، وأنا أستخير الله في الحديث عنه . فقلت : يا أبا سعيد حدثني . فقال : أكتب حدثني فرج بن فضالة

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Передавал Фарджад ибн Фадаля со слов жителей Хиджаза отвергнутые и перевернутые хадисы»»

    وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث منكرة مقلوبة

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Сказал: «И мы были у Яхйи ибн Са‘ида, и Му‘аз сказал: «Передал нам Фарджад ибн Фадаля», — и я увидел, как Яхья скривил лицо»

    قال : وكنا عند يحيى بن سعيد فقال معاذ : حدثنا فرج بن فضالة ، فرأيت يحيى كلح وجهه

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    И сказал ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз аль-Багави со слов Сулеймана ибн Ахмада: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого из жителей Шама более прочного, чем он, однако я не передавал от него и испрашиваю у Всевышнего Аллаха блага относительно хадисов от него». Я спросил: «О Абу Са‘ид, передай мне». Он ответил: «Записывай: передал мне Фарджад ибн Фадаля»»

    وقال علي بن عبد العزيز البغوي عن سليمان بن أحمد : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت شاميا أثبت منه ، وما حدثت عنه وأنا أستخير الله تعالى في التحديث عنه ، فقلت : يا أبا سعيد حدثني : فقال : اكتب : حدثني فرج بن فضالة

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Передал нам Ибн Мукаррам путем устного дозволения (иджаза мушафаха): «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Однажды мы были у Яхйи, и с нами был Му‘аз. Му‘аз сказал: «Передал нам Фарджад ибн Фадаля», — и я увидел, как Яхья скривил лицо». И он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Передавал Фарджад ибн Фадаля со слов жителей Хиджаза перевернутые и отвергнутые хадисы»»

    حدثنا ابن مكرم ، إجازة مشافهة ، سمعت عمرو بن علي يقول : كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ ، فقال معاذ : ثنا فرج بن فضالة قال : فرأيت يحيى كلح وجهه . قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة .

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди не передавал хадисы от Фарджада ибн Фадаля и говорил: «Он передавал от Яхйи ибн Са‘ида аль-Ансари перевернутые и отвергнутые хадисы»»

    نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول : حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Абу Бакр ибн Аби Хахима со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисе»

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Сказал некий человек Яхье ибн Ма‘ину, а я слышал: «Кто тебе более любим — Исма‘ил ибн ‘Айяш или Фарджад ибн Фадаля?» Он ответил: «Нет, лучше Исма‘ил». Затем сказал: «Фарджад — слабый в хадисе, и что вообще есть у Фарджада?!»»

    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : رجل ليحيى بن معين ، وأنا أسمع أيما أعجب إليك إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة ؟ قال : لا بل إسماعيل ثم قال : فرج ضعيف الحديث ، وأيش عند فرج ؟ !

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)»

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал аль-МуФаддаль ибн Гассан аль-Галляби со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Благ (салих)»

    وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : صالح

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хахима со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисе»

    وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Ибн аль-Джунайд: «Сказал человек Ибн Ма‘ину: «Кто тебе более любим: Исма‘ил ибн ‘Айяш или Фарджад ибн Фадаля?» Он ответил: «Нет, лучше Исма‘ил». Затем сказал: «Фарджад — слабый в хадисе, и что у Фарджада»»

    وقال ابن الجنيد : قال رجل لابن معين : أيما أعجب إليك : إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة ؟ قال : لا ، بل إسماعيل ، ثم قال : فرج ضعيف الحديث وأيش عند فرج

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем»

    وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Благ»

    وقال الغلابي ، عن ابن معين : صالح

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «А что насчет Фарджада ибн Фадаля?» Он ответил: «Нет в нем проблем»»

    حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فالفرج بن فضالة ؟ قال : ليس به بأس .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам Абу Бакр ибн Абу Хахима в том, что он мне написал: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Фарджаде ибн Фадале, и он ответил: «Слабый в хадисе»»

    نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن الفرج بن فضالة فقال : ضعيف الحديث

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Он среднего уровня и не является сильным»

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني : هو وسط وليس بالقوي

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый, я не передаю от него»

    وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : ضعيف لا أحدث عنه

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал Ибн Абу Шейба со слов Ибн аль-Мадини: «Он средний, и не силен»

    وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : هو وسط ، وليس بالقوي

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал ‘Абдаллах ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый, я не передаю от него»

    وقال عبد الله بن المديني ، عن أبيه : ضعيف ، لا أحدث عنه

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Му‘авия бин Салих со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)»

    قال معاوية بن صالح عن أحمد بن حنبل : ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал ан-Наса‘и со слов Абу Дауда со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Когда он передает от жителей Шама, то в нем нет проблем, однако он передавал от Яхйи ибн Са‘ида порицаемые вещи (манакир)»

    وقال النسائي عن أبي داود عن أحمد بن حنبل : إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس ، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об Исма‘иле ибн ‘Айяше: «Он более прочный или Абу Фадаля?» Он ответил: «Абу Фадаля передает от надежных передатчиков порицаемые хадисы»»

    وقال الحسين بن إدريس الأنصاري عن أبي داود : سمعت أحمد بن حنبل : سئل عن إسماعيل بن عياش هو أثبت أو أبو فضالة ؟ قال : أبو فضالة يحدث عن ثقات أحاديث مناكير

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Когда он передает от жителей Шама, то в нем нет проблем, но он передавал от Яхйи ибн Са‘ида порицаемые вещи»

    قال أبو داود ، عن أحمد : إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس ، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И также сказал о нем: «Передает от надежных передатчиков порицаемые хадисы»

    وقال أيضا عنه : يحدث عن ثقات أحاديث مناكير

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И признал его сильным (кавваха) Ахмад

    وقواه أحمد

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: «Сказал аль-Бухари: «Фарджад ибн Фадаля аль-Химси аш-Шами, передающий от Яхйи ибн Са‘ида аль-Ансари — мункар аль-хадис»»

    حدثنا ابن حماد قال : قال البخاري : فرج بن فضالة الحمصي الشامي عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث .

  • Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

    И сказали аль-Бухари и Муслим: «Фарджад ибн Фадаля со слов Яхйи ибн Са‘ида: мункар аль-хадис»

    وقال البخاري ، ومسلم : فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد : منكر الحديث

  • Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

    И сказали аль-Бухари и Муслим: «Мункар аль-хадис»

    وقال البخاري ، ومسلم : منكر الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод (ля юхтаджджу бихи), в его хадисах от Яхйи ибн Са‘ида есть элемент порицаемости (инкар). В передачах от других его положение лучше, а его передача от Сабита не является достоверной»

    وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار . وهو في غيره أحسن حالا ، وروايته عن ثابت لا تصح

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, в его хадисах от Яхйи ибн Са‘ида есть порицаемость (нукара), в передачах от других его положение лучше, а его передача от Сабита не достоверна»

    وقال أبو حاتم : صدوق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه نكارة ، وهو في غيره أحسن حالا ، وروايته عن ثابت لا تصح

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Фарджаде ибн Фадале, на что он ответил: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, в его хадисах от Яхйи ибн Са‘ида есть порицаемость, в передачах от других он лучше, а его передача от Сабита не достоверна»»

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن فرج بن فضالة فقال : صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار وهو في غيره أحسن حالا وروايته عن ثابت لا تصح

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Наса‘и: «Слабый»

    وقال النسائي : ضعيف

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Наса‘и: «Слабый»

    وقال النسائي : ضعيف

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Он переставляет иснады и прилепляет слабые тексты (мутун) к достоверным иснадам, нельзя опираться на него как на довод»

    وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة ، لا يحل الاحتجاج به

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади после того, как привел для него хадисы: «Эти хадисы, которые я продиктовал от него, со слов Лукмана бин ‘Амира от Абу Умамы — не являются мафхуз (несохранившиеся). А хадис Яхйи ибн Са‘ида от ‘Амры не передает от Яхйи никто, кроме Фарджада. И есть у него помимо этого от Яхйи порицаемые хадисы (манакир). Я уже упоминал передачу Шу‘бы от Фарджада ибн Фадаля хадиса ‘Ауфа бин Малика, и есть у него помимо того, что я продиктовал, благие хадисы, и наряду со своей слабостью он записывает хадисы»

    وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : وهذه الأحاديث التي أمليتها له عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة غير محفوظة . وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويها عن يحيى غير فرج ، وله عن يحيى غيرها مناكير ، وقد ذكرت رواية شعبة عن فرج بن فضالة حديث عوف بن مالك ، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Эти хадисы, которые я продиктовал от него — не сохраненные (гайр махфуз), а хадис Яхйи ибн Са‘ида от ‘Амры не передает от Яхйи никто, кроме Фарджада. И есть у него от Яхйи другие порицаемые хадисы, и есть у него помимо того, что я продиктовал, хорошие хадисы, и наряду со своей слабостью его хадисы записываются»

    وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي أمليتها له غير محفوظة ، وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويها عن يحيى غير فرج ، وله عن يحيى غيرها مناكير ، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И не упомянул никто, кто бы передавал этот хадис от Хишама и тех, кто с ним, кроме Фарджада ибн Фадаля

    ولم يذكر أحدا روى هذا الحديث عن هشام والغالية فيه غير فرج بن فضالة

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И эти хадисы, продиктованные от Лукмана бин ‘Амира со слов Абу Умамы — не сохранены (гайр махфуз), а хадис Яхйи ибн Са‘ида от ‘Амры не передает от Яхйи никто, кроме Фарджада. И есть у него от Яхйи другие порицаемые хадисы. Я уже упоминал передачу Шу‘бы от Фарджада ибн Фадаля хадиса ‘Ауфа бин Малика, и есть у него помимо того, что я продиктовал, благие хадисы, и наряду со своей слабостью он записывает хадисы

    وهذه الأحاديث التي أمليتها عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة غير محفوظة ، وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويه عن يحيى غير فرج ، وله عن يحيى غيره مناكير . وقد ذكرت رواية شعبة عن فرج بن فضالة حديث عوف بن مالك ، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал судья Абу ат-Тайиб ат-Табари со слов ад-Даракутни: «Слабый в хадисе. Передает от Яхйи ибн Са‘ида хадисы, в которых у него нет сподвижников (ля ютаба‘у ‘алейхи)»

    وقال القاضي أبو الطيب الطبري عن الدارقطني : ضعيف الحديث . يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Я спросил ад-Даракутни о нем, и он ответил: «Слабый». Я спросил: «А его хадис от Яхйи ибн Са‘ида аль-Ансари со слов Мухаммада ибн ‘Али со слов ‘Али от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда моя община совершит пятнадцать поступков...»?» Он ответил: «Это ложь (батыль)». Я спросил: «Со стороны Фарджада?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Приведешь ли ты этот хадис?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А его хадис от Лукмана ибн ‘Амира со слов Абу Умамы?» Он ответил: «Этот вроде бы близок к тем, что приводятся»»

    وقال أبو بكر البرقاني : سألت الدارقطني عنه فقال : ضعيف . فقلت حديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة " ؟ قال : هذا باطل . قلت : من جهة الفرج ؟ قال : نعم . قلت : تخرج هذا الحديث ؟ قال : لا . قلت : فحديثه عن لقمان ابن عامر عن أبي أمامة ؟ قال : هذا كأنه قريب يخرج

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Слабый в хадисе, передает от Яхйи ибн Са‘ида хадисы, в которых за ним никто не следует»

    وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Уединился в его передаче Фарджад ибн Фадаля, и он слабый

    تفرد به فرج بن فضالة ، وهو ضعيف

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Уединился в его передаче Фарджад ибн Фадаля от Яхйи, и он слабый; передает от Яхйи ибн Са‘ида хадисы, в которых за ним никто не следует.

    تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى ، وهو ضعيف ؛ يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Ослабил его ад-Даракутни

    ضعفه الدارقطني

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    И сказал Мас‘уд ас-Сиджи со слов аль-Хакима: «Он из числа тех, на кого не опираются как на довод»

    وقال مسعود السجزي عن الحاكم : هو ممن لا يحتج به

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказали аль-Бухари и Муслим: «Фарджад ибн Фадаля со слов Яхйи ибн Са‘ида: мункар аль-хадис»

    وقال البخاري ، ومسلم : فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد : منكر الحديث

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказали аль-Бухари и Муслим: «Мункар аль-хадис»

    وقال البخاري ، ومسلم : منكر الحديث

  • Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

    И сказал Абу Хатим со слов Сулеймана ибн Ахмада ад-Димашки: «Я слышал, как Язид бин Харун говорил: «Я видел Шу‘бу ибн аль-Хаджаджа у Фарджада ибн Фадаля, когда тот спрашивал его об одном хадисе из хадисов Исма‘иля ибн ‘Айяша»»

    وقال أبو حاتم عن سليمان بن أحمد الدمشقي : سمعت يزيد بن هارون يقول : رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он прибыл в Багдад и возглавил казенную палку (бейт аль-маль) в начале правления аль-Махди. Он жил в городе Абу Джа‘фара и умер там в 176 году в период правления Харуна, и он был слабым»

    وقال محمد بن سعد : قدم بغداد ، وولى بيت المال في أول خلافة المهدي ، وكان يسكن مدينة أبي جعفر ، ومات بها سنة ست وسبعين ومائة في خلافة هارون ، وكان ضعيفا

  • Ибн аль-Барки? — 249 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Оставил его Ибн Махди». И упомянул его Я‘куб ибн Суфьян в главе тех, от чьих рассказов воздерживаются. А аль-Баркы — в главе тех, кто был обвинен в слабости, его хадисы едва ли входят в число тех, чья передача допускается

    وقد قال البخاري : تركه ابن مهدي ، وقد ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . والبرقي في باب من نسب إلى الضعف ، لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисе, передавал от Яхйи ибн Са‘ида порицаемые хадисы (манакир), Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него»

    وقال الساجي : ضعيف الحديث ، روى عن يحيى بن سعيد مناكير ، كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадис не является устойчивым (лейса би-ль-каим)»

    وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадис не является устойчивым»

    وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم

  • аль-Халили? — 446 г.х.

    И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Ослабили его, а некоторые из них считают его сильным, и он уединяется с хадисами»

    وقال الخليلي في " الإرشاد " : ضعفوه ومنهم من يقويه ، وينفرد بأحاديث

  • аль-Байхаки384 — 458 г.х.

    Уединился им Фарджад ибн Фадаля от Яхйи, и он слабый

    تفرد به فرج بن فضالة ، عن يحيى ، وهو ضعيف

  • Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

    Его передача от ‘Асмы бин Рашида приведена в «Сунан» Ибн Маджа, и было сказано: «Между ними находится Исма‘ил ибн ‘Айяш»

    روايته عن عصمة بن راشد في سنن ابن ماجه ، وقيل : بينهما إسماعيل بن عياش .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Я говорю: «Пусть никто не обольщается историей, переданной о его надежности со слов Ибн Махди, ибо она исходит от Сулеймана ибн Ахмада, а он — аль-Васиты, и он — лжец (каззаб)»

    قلت : لا يغتر أحد بالحكاية المروية في توثيقه ، عن ابن مهدي ، فإنها من رواية سليمان بن أحمد ، وهو الواسطي ، وهو كذاب

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый (да‘иф)

    ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 32

показать все (32)

От него передавали · 36

показать все (36)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela