Ади ибн аль-Фадль ат-Тайми

Полное имя

Ади ибн аль-Фадльعدي بن الفضل

Кунья

Абу Хатимأبو حاتم

Происхождение

ат-Тамими мулаваху, аль-Басриالتيمي مولاهم , البصري

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Бану Тейм бин Мурраمولى بني تيم بن مرة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ46
• عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ11
• عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Слабый». В другом месте он сказал: «Ничего из себя не представляет». В другом месте Яхью ибн Маина спросили: «Следует ли записывать хадисы Ади ибн аль-Фадля?», на что он ответил: «Нет, и не стоит того».

  قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : سئل يحيى بن معين : يكتب حديث عدي بن الفضل ؟ فقال : لا ، ولا كرامة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Усман ибн Саид ад-Дарими передал со слов Яхьи ибн Маина: «Не является надёжным (сика)».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ад-Дури передал со слов ибн Маина: «Слабый».

  قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Однажды он сказал: «Ничего из себя не представляет».

  وقال مرة : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Однажды он сказал: «Его хадисы можно записывать».

  وقال مرة : يكتب له حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Однажды он сказал: «Нет, и не стоит того».

  وقال مرة : لا ، ولا كرامة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ад-Дарими передал со слов ибн Маина: «Не является надёжным (сика)».

  وقال الدارمي ، عن ابن معين : ليس بثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Мухаммад ибн Али рассказал нам, Усман передал: «Я спросил Яхью ибн Маина об Ади ибн аль-Фадле: «Каковы его хадисы?», он ответил: «Он не надёжен». Я спросил: «Он передаёт от Абу Джафара аль-Мадини?», он сказал: «Кто этот Абу Джафар?», я ответил: «Полагаю, аль-Хатми».

  حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى بن معين، عن عدي بن الفضل كيف حديثه؟ فقال: ليس بثقة فقلت: يروي عن أبي جعفر المديني قال : من أبو جعفر هذا؟ قال: أراه الخطمي .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Хаммад рассказал нам, аль-Аббас передал со слов Яхьи: «Ади ибн аль-Фадль ничего из себя не представляет».

  حدثنا حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عدي بن الفضل ليس بشيء.

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Хаммад рассказал нам, аль-Аббас передал со слов Яхьи: «Аль-Асмаи и Мутамир передали от Ади ибн аль-Фадля». Яхью спросили: «Следует ли записывать хадисы Ади ибн аль-Фадля?», он ответил: «Нет, и не стоит того».

  وحدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال : ثنا الأصمعي ومعتمر عن عدي بن الفضل، وسئل يحيى يكتب حديث عدي بن الفضل قال : لا ولا كرامة.

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абдуррахман передал нам, Аббас ибн Мухаммад ад-Дури сказал: «Яхью ибн Маина спросили об Ади ибн аль-Фадле: «Следует ли записывать его хадисы?», он ответил: «Нет, и не стоит того, он ничего из себя не представляет».

  نا عبد الرحمن ثنا عباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن عدي بن الفضل يكتب حديثه ؟ قال : لا ، ولا كرامة ، ليس بشيء

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба передал со слов ибн аль-Мадини: «Он был слабым».

  وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : كان ضعيفا

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Аль-Иджли сказал: «Слабый в хадисах».

  وقال العجلي : ضعيف الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Его хадисы оставлены (матрук)». Абу Зур’а также оставил его хадисы. В его книге были записи от Абдульвахида ибн Гияса от него, но он не стал читать их нам и сказал: «Он не силён».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديثه ، وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Слабый». В другом месте он сказал: «Его хадисы не записываются».

  وقال أبو داود : ضعيف . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Ибн Абу Хатим передал со слов своего отца: «Его хадисы оставлены (матрук)». Он сказал: «Абу Зур’а оставил его хадисы. В его книге были записи от Абдульвахида ибн Гияса от него, но он не стал читать их нам и сказал: «Он не силён».

  وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : متروك الحديث قال : وترك أبو زرعة حديثه ، كان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه ، فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Слабый».

  وقال أبو داود : ضعيف

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  В другом месте он сказал: «Его хадисы не записываются».

  وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абдуррахман передал: «Я спросил своего отца об Ади ибн аль-Фадле, и он ответил: «Его хадисы оставлены (матрук)». Абу Зур’а оставил хадисы Ади ибн аль-Фадля. В его книге были записи от Абдульвахида ибн Гияса от него, но он не стал читать их нам и сказал: «Он не силён».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عدي بن الفضل فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديث عدي بن الفضل وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه ، فلم يقرأ علينا وقال : ليس بقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Не является надёжным (сика)».

  وقال النسائي : ليس بثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Не является надёжным (сика)».

  وقال النسائي : ليس بثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «В его хадисах появились отвергаемые (манакир), поэтому использование его передач в качестве довода стало недействительным».

  وقال ابن حبان : ظهرت المناكير في حديثه فبطل الاحتجاج بروايته

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн Ади привёл этот хадис и другие, а затем сказал: «У Ади ибн аль-Фадля есть хорошие хадисы от шейхов Басры, таких как Айюб ас-Сахтияни, Юнус ибн Убайд и другие, но есть и отвергаемые (манакир), которые никто, кроме него, не передавал от них».

  وروى له أبو أحمد بن عدي هذا الحديث وغيره ثم قال : ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بن عبيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн Ади упомянул его с этим хадисом и другими, сказав: «У него есть хорошие хадисы от шейхов Басры, таких как Айюб, Юнус ибн Убайд и другие, но есть и отвергаемые (манакир), которые никто, кроме него, не передавал от них».

  وذكره ابن عدي بهذا الحديث وغيره ، وقال : له أحاديث صالحة عن شيوخ البصريين مثل : أيوب ويونس بن عبيد وغيرهما ، ومناكير لا يحدث بها عنهم غيره

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Ади ибн аль-Фадля есть хорошие хадисы от шейхов Басры, таких как Айюб ас-Сахтияни, Юнус ибн Убайд и другие, но есть и отвергаемые (манакир), которые никто, кроме него, не передавал от них.

  ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة، عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بن عبيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ад-Даракутни сказал: «Оставлен (матрук)».

  وقال الدارقطني : متروك

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Аль-Джузджани сказал: «Люди не принимали его хадисы».

  وقال الجوزجاني : لم يقبل الناس حديثه

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Ас-Саади сказал: «Люди не принимали хадисы Ади ибн аль-Фадля».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عدي بن الفضل لم يقبل الناس حديثه.

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Слабый. Он был из числа поклоняющихся, не лгал, но допускал ошибки в хадисах».

  وقال الساجي : ضعيف ، كان من العباد ولم يكن يكذب ، كان يهم في الحديث

• аль-Байхаки384 — 458 г.х.

  Так это передал Ади ибн аль-Фадль, а он слабый. Правильным же является то, что это хадис «мавкуф» (прерывающийся на сподвижнике), и Аллах знает лучше.

  كذا رواه عدي بن الفضل وهو ضعيف ، والصحيح : موقوف ، والله أعلم

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Они оставили его.

  تركوه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Оставлен (матрук). Из восьмого поколения.

  متروك . من الثامنة

• ‘Убайд аль-‘Иджль? — 294 г.х.

  Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Мы пошли с Убайдом аль-Иджли к ибн Варду (или Мухаммаду, или Яхье), и он стал отбирать для нас его редкие хадисы (гараиб). Он передал от Ади ибн аль-Фадля редкие хадисы. Я сказал ему (или ему сказали): «Зачем ты отбираешь для нас хадисы Ади ибн аль-Фадля, ведь его хадисы оставлены (матрук)?», на что он ответил: «Я отбираю их именно потому, что они оставлены».

  سمعت ابن حماد يقول: ذهبنا مع عبيد العجلي إلى ابن ورد إما محمد وإما يحيى، فجعل ينتقي لنا غرائبه، ورد عن عدي بن الفضل أحاديث غرائب قال: فقلت له أو قيل له: أيش ينتقي لنا أحاديث عدي بن الفضل ، وهو متروك الحديث فقال: إنما أنتقيه لأنه متروك .

• Абу аль-Вард

  От Абу аль-Варда передано, что он оставлен (матрук).

  ونقل عن أبي الورد أنه متروك

• Другие

  Абу аль-Араб в книге «Ад-Дуафа» сказал: «Ибн Абдуррахим аль-Бунани сказал: «Не является надёжным (сика)».

  وقال أبو العرب في " الضعفاء " : قال ابن عبد الرحيم البناني : ليس بثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир19 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат19 хадисов
• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela