аль-Хусейн ибн аль-Фадль ибн ‘Умайр аль-Люгави

Полное имя

аль-Хусейн ибн аль-Фадль ибн ‘Умайр ибн аль-Касим ибн Кайсанالحسين بن الفضل بن عمير بن القاسم بن كيسان

Кунья

Абу ‘Алиأبو علي

Происхождение

ал-Лугави, аль-Баджали, аль-Куфи, затем ан-Найсабуриاللغوي ، البجلي ، الكوفي ، ثم النيسابوري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ42
• الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ35
• الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ3
• الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ3
• وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ3
• الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ2
• وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ2
• الْحُسَيْنُ1
• الْحُسَيْنُ بْنُ الْفُضَيْلِ1
• الْحُسَيْنُ بْنُ فَضْلٍ الْبَجَلِيُّ1
• الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ1
• وَالْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ1
• وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُصْعَبٍ النَّخَعِيُّ1

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Я не видел о нем высказываний [критики], однако аль-Хаким привел в его биографии несколько отвергаемых (манакир) сообщений, и Аллах знает лучше. Конец цитаты. А упоминание этого человека в этой книге не имело смысла, ибо он из числа великих людей знания и достоинства, а имя его деда — ‘Умайр ибн аль-Касим ибн Кайсан, куфиец по происхождению.

  لم أر فيه كلاما ، لكن ساق الحاكم في ترجمته مناكير عدة ، فالله أعلم . انتهى . وما كان لذكر هذا في هذا الكتاب معنى ، فإنه من كبار أهل العلم والفضل ، واسم جده عمير بن القاسم بن كيسان ، كوفي الأصل

• Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Он был имамом своего времени в толковании смыслов Корана. ‘Абдуллах ибн Тахир поселил его в доме, который купил для него в двести семнадцатом году, и он оставался там, обучая людей науке, пока не умер в возрасте шестидесяти пяти лет. Он умер в возрасте ста четырех лет, и его могила известна и ее посещают».

  قال الحاكم : كان إمام عصره في معاني القرآن ، لقد أنزله عبد الله بن طاهر في الدار التي ابتاعها له سنة سبع عشرة ومائتين ، فبقي فيها يعلم الناس العلم إلى أن مات ، خمسا وستين سنة ، ومات وله مائة وأربع سنين ، وقبره مشهور يزار . ثم ذكر طائفة من مشايخه ، ثم ذكر أن عبد الله بن طاهر لما ولاه المأمون خراسان ، سأله في استصحاب طائفة من العلماء ، فسماه منهم . وعن أبي القاسم المذكر قال : لو كان الحسين بن الفضل في بني إسرائيل لكان من عجائبهم . قال : وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول : ما رأيت أفصح لسانا منه . ثم أسند أنه كان يصلي في اليوم والليلة ستمائة ركعة ، ثم ساق عنه أشياء نفيسة من التفاسير . وفي آخر ذلك أنه قال : من سئل عن مسألة فيها أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فعليه أن يجيب بجوابه ، ولا يلتفت إلى من خالف ذلك من قياس أو استحسان ، فإن السنة لا تعارض بشيء من ذلك . ثم قال : ذكر شيء من أفراده وغرائب حديثه ، فساق له خمسة عشر حديثا ، ليس فيها حديث مما ينكر ، بكون سنده نظيفا ، حتى يلزق الوهم بالحسين ، بل لا بد فيه من راو ضعيف غيره ، فلو كان كل من روى شيئا منكرا استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد ، لا سيما المكثر منهم ، فكان الأولى أن لا يذكر هذا الرجل لجلالته ، والله أعلم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн83 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра12 хадисов

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela