Все передачи хадиса

Передал нам аль-Макки бин Ибрахим от Ибн Джурейджа, сказавший: Ата сказал: Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Али, да будет доволен им Аллах, оставаться в состоянии своего ихрама.

Передал нам Абу Ну‘айм: передал нам Абу Шихаб, который сказал: «Я прибыл в Мекку, совершая таматту‘ с умрой, и мы вошли [в город] за три дня до дня ат-тарвия [8-го зу-ль-хиджжа]. Некоторые жители Мекки сказали мне: "Теперь твой хадж стал мекканским [совершаемым жителем Мекки, без умры] ". Тогда я зашел к Ата, чтобы испросить его решения, и он сказал: "Рассказал мне Джабир бин Абдуллах, да будет доволен ими Аллах, что он совершал хадж вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день, когда тот гнал с собой жертвенных животных. Люди вошли в состояние ихрама для одиночного хаджа (ифрад), и он сказал им: "Выйдите из вашего ихрама посредством обхода Каабы (таваф), хождения между Сафой и Марвой и подстригания волос, а затем оставайтесь свободными от ихрама до дня ат-тарвия, после чего войдите в состояние ихрама для хаджа, а ту [умру], с которой вы прибыли, сделайте таматт

«Рассказал нам Джабир бин Абдуллах, да будет доволен ими Аллах: "Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося: "Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой для хаджа", и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам, и мы превратили его в умру"».

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна: Передал нам Абд аль-Веззаб, который сказал: И сказал мне Халифа: Передал нам Абд аль-Веззаб: Передал нам Хабиб аль-Муаллим, от Ата, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вознамерились совершить хадж, и ни у кого из них не было жертвенного животного (хади), кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальхи. А Али прибыл из Йемена, и у него было жертвенное животное. Он сказал: „Я вознамерился сделать то же, в чем вознамерился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует“. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам обратить его в умру: совершить обход, затем подстричь волосы и выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было жертвенное животное. Они сказали: „Мы отправляемся в Мину, а с половых

«Я вошел в ихрам с тем же, с чем вошел в ихрам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил своим сподвижникам превратить его в умру: совершить обход Каабы, затем подстричь волосы и выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было жертвенное животное. Они сказали: «Мы отправляемся в Мину, а у каждого из нас с половых органов капает [предмостная жидкость]

«Джабир сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Али оставаться в состоянии своего ихрама»».

«Ни у кого из нас не было жертвенного животного, кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальхи». И пришел ‘Али из Йемена, приведя с собой жертвенное животное, и сказал: «Я вошел в состояние ихрама с тем же, с чем вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И люди сказали: «Неужели мы отправимся в Мину, в то время как с членов наших семей капает

«Сказал Джабир...» Абу ‘Абдуллах сказал: «И сказал Мухаммад бин Бакр: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне ‘Ата: я слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах в обществе других людей говорил: „Мы, сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошли в состояние ихрама исключительно для хадджа, без совершения умры“. ‘Ата сказал: „Джабир сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл утром четвертого дня месяца зу-ль-хиджа. Когда мы прибыли, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам выйти из ихрама, сказав: «Выходите из ихрама и пользуйтесь близостью с женщинами»“. ‘Ата сказал: „Джабир сказал: он не принуждал их к этому повелением, но разрешил им женщин. До него же дошло, что мы говорим: «Раз между нами и ‘Арафой осталось всего пять дней, он велит нам выйти из ихрама ради н

«Мы отправились в путь, воидя в состояние ихихрама вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для одиночного хаджа (ифрад), а Аиша, да будет доволен ею Аллах, вошла в состояние ихихрама для умры. Когда мы были в Сарафе, у нее начались месячные. Когда же мы прибыли, мы совершили обход Каабы и между Сафой и Марвой, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел выйти из ихихрама тем из нас, у кого не было с собой жертвенного скота». Он сказал: «Мы спросили: «Какое именно освобождение от ихихрама?» Он ответил: «Полное освобождение». И тогда мы приблизились к нашим женам, умастились благовониями и надели обычную одежду, а между нами и Арафатом оставалось всего че

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Аише, да будет доволен ею Аллах, а она плакала».

И передал мне Абу Гассан аль-Мисмаʻи, передал нам Муʻаз (то есть сын Хишама), передал мне мой отец от Матара, от Абу Зубайра, от Джабира б. Абдуллаха о том, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, в хадж Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вошла в состояние ихихрама для умры.

«Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воидя в состояние ихихрама для хаджа, и с нами были женщины и дети. Когда мы прибыли в Мекку, мы совершили обход Дома (таваф) и между Сафой и Марвой. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «Тот, у кого нет с собой жертвенного скота, пусть выйдет из ихихрама». Он сказал: «Мы спросили: «Какое именно освобождение?» Он ответил: «Полное освобождение»». Он сказал: «И мы пришли к нашим женам, надели (обычную) одежду и коснулись благовоний. А когда настал день Тарвия, мы вошли в состояние ихихрама для хаджа, и нам хватило первого обхода между Сафой и Марвой. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам объединяться в верблюдах и коровах: каждые семеро из нас

(А также) передал нам Яхья б. Яхья (и этот текст принадлежит ему): сообщил нам Абу Хайсама от Абу Зубайра от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воидя в состояние ихихрама для хаджа, и с нами были женщины и дети. Когда мы прибыли в Мекку, мы совершили обход Дома и между Сафой и Марвой, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «Тот, у кого нет с собой жертвенного скота, пусть выйдет из ихихрама». Он сказал: «Мы спросили: «Какое именно освобождение?» Он ответил: «Полное освобождение»». Он сказал: «И мы пришли к нашим женам, надели (обычную) одежду и коснулись благовоний. А когда настал день Тарвия, мы вошли в состояние ихихрама для хаджа, и нам хватило первого обхода между Сафой и Марвой. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам объединяться

«Когда мы вышли из ихихрама, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам снова войти в состояние ихихрама, когда мы направимся в Мину». Он сказал: «И мы вошли в состояние ихихрама из Аль-Абтаха».

«Ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники не совершали обход между Сафой и Марвой более одного раза».

«Мы, сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, вошли в состояние ихрама для хаджа — исключительно его одного». ‘Ата сказал: Джабир сообщил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл утром четвертого дня Зу-ль-хиджжи и приказал нам выйти из состояния ихрама». ‘Ата сказал: «Он сказал: “Выйдите из ихрама и сближайтесь со своими женщинами”». ‘Ата сказал: «Он не принуждал их к этому категорически, но разрешил им это». Мы же сказали: «Поскольку между нами и ‘Арафой осталось всего пять дней, он приказывает нам сойтись с нашими женщинами, так что мы явимся на ‘Арафу, а с половых органов у нас капает семя». Джабир показал рукой, — говори

«Мы вошли в состояние ихрама вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения хаджа. А когда мы прибыли в Мекку, он приказал нам выйти из ихрама и превратить его в умру. Это показалось нам тяжким, и у нас сжалось от этого сердце. До Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, дошли эти вести, — и мы не знаем, дошло ли до него это из небесного откровения или от людей, — и он сказал: “О люди, выйдите из ихрама! Если бы не жертвенный скот, который со мной, я поступил бы так же, как поступили вы”». [Передатчик] сказал: «И мы вышли из ихрама так, что вступали в близость с женщинами и поступали так же, как поступают те, кто не в ихраме, — вплоть до дня ат-тарвиха (восьмого дня Зу

И передал нам Ибн Нумайр: передал нам Абу Ну‘айм: передал нам Муса бин Нафи‘, который сказал: «Я прибыл в Мекку, намереваясь совершить таматту‘ с умрой, за четыре дня до дня ат-тарвиха. Люди сказали: “Твой хадж теперь стал мекканским”. Тогда я вошел к ‘Ата бин Аби Рабаху и попросил у него фатву. ‘Ата сказал: передал мне Джабир бин ‘Абдуллах аль-Ансари, да будет доволен ими обоими Аллах, что он совершал хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот год, когда тот пригнал с собой жертвенный скот, и они вошли в ихрам с намерением совершить хадж в одиночестве (ифрад). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Выйдите из своего ихрама, совершите обход вокруг Дома (Каабы) и между ас-Сафой и аль-Марвой, подстригите волосы и оставайтесь в состоянии свободы от ихрама вплоть до дня ат-тарвиха, а затем войдите в ихрам для хаджа и сделайте

«Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с намерением совершить хадж, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам превратить его в умру и выйти из ихрама». [Передатчик] сказал: «А с ним был жертвенный скот, и он не смог превратить [свой хадж] в умру».

«Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося слова тальбии для хаджа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам превратить его в умру».

«Передал нам Хатим ибн Исмаил аль-Мадани от Джафара бин Мухаммада, а тот — от своего отца, который сказал: „Мы пришли к Джабиру бин Абдуллаху, и он стал расспрашивать о людях, пока очередь не дошла до меня. Я сказал: «Я — Мухаммад ибн Али ибн Хусайн». Он протянул руку к моей голове, расстегнул мою верхнюю пуговицу, затем расстегнул нижнюю пуговицу, а затем положил свою ладонь мне между грудью — а я в то время был юношей, — и сказал: «Добро пожаловать тебе, племянник! Спрашивай о чем пожелаешь». И я стал расспрашивать его, а он был слепым. Подошло время молитвы, и он встал, завернувшись в шерстяную накидку с узорами. Каждый раз, когда он накидывал ее на плечо, ее концы соскальзывали из-за ее малоразмерности, а его верхняя одежда висела рядом на вешалке. Он провел для нас молитву, и я сказал: «Расска

«Я пришел к Джабиру бин Абдуллаху и спросил его о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он привел хадис, схожий с хадисом Хатима бин Исмаила, но добавил в хадисе следующее: «А арабы следовали за Абу Сайярой, который ехал на голом ослике. И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил из Муздалифы от Священного машара, курайшиты не сомневались, что он остановится именно там и это будет его местом стоянки. Однако он проехал дальше, не останавливаясь, пока не прибыл в Арафат, где и остановился».

«Я принес жертву здесь, но вся Мина — место для жертвоприношения, так приносите же жертвы на ваших становищах. И я остановился здесь, но весь Арафат — место для стояния. И я остановился здесь, но весь Джам‘ (Муздалифа) — место для стояния».

И передал нам Исхак бин Ибрахим: сообщил нам Яхья бин Адам: передал нам Суфьян от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Мекку, подошел к Черному камню и прикоснулся к нему, затем прошел по его правой стороне, совершив быстрый шаг (рамаль) три круга и пройдя четыре круга обычным шагом.

«Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершающим быстрый шаг от Черного Камня и до возвращения к нему в течение трех обходов».

И передал мне Абу ат-Тахир, сообщил нам 'Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Малик и Ибн Джурайдж, от Джа'фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин 'Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал быстрый шаг в течение трех обходов от Камня до Камня.

«Передал нам Али бн Мисхир от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обход Дома во время прощального паломничества на своей верблюдице, касаясь камня своей палкой с загнутым концом, чтобы люди видели его, чтобы он возвышался над ними и чтобы они могли задавать ему вопросы, ибо люди окружили его со всех сторон».

«Сообщил нам Иса бн Юнус от Ибн Джурейджа». (И передал) нам (в другом иснаде) Абд бн Хумейд: «Сообщил нам Мухаммад (то есть сын Бакра), сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурейдж: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бн Абдуллах говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время прощального паломничества совершал обход Дома и хождение между ас-Сафой и аль-Марвой на своей верблюдице, чтобы люди видели его, чтобы он возвышался над ними и чтобы они могли задавать ему вопросы, ибо люди окружили его со всех сторон».

«Передал нам Йахйа бн Саид от Ибн Джурейджа: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бн Абдуллах говорил: «Ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, кроме как один единственный раз».

«Сообщил нам Мухаммад бн Бакр: «Сообщил нам Ибн Джурейдж с этим иснадом подобное», и сказал: «...кроме как один единственный раз — свой первый обход. Ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, кроме как один единственный раз — свой первый обход».

«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бросающим камешки со своей верблюдицы в день жертвоприношения, и он говорил: „Перенимайте у меня ваши обряды паломничества, ибо я не знаю, быть может, я не совершу хадж после этого моего хаджа“».

«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамру подобно тому, как бросают мелкие камешки пальцами (аль-хазф)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамру в день жертвоприношения в утреннее время (духа), а в последующие дни — после того, как солнце миновало зенит».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует... [передал] подобное этому». (А именно:) «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамру в день жертвоприношения в утреннее время (духа), а в последующие дни — после того, как солнце миновало зенит».

Передал нам Кутейба б. Са‘ид, передал нам Малик. И (в другом иснаде): передал нам Яхья б. Яхья (и текст принадлежит ему), сказавший: я читал Малику, от Абу аз-Зубайра, от Джабира б. ‘Абдуллаха, который сказал: Мы принесли в жертву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии верблюда за семерых и корову за семерых.

Передал нам Яхья б. Яхья, сообщил нам Абу Хайсама, от Абу аз-Зубайра, от Джабира. И (в другом иснаде): Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося вслух тальбию для хаджа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам скидываться для участия в верблюдах и коровах, так чтобы каждые семеро из нас участвовали в одном верблюде (или одной корове).

И передал нам Ахмад б. Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Абу аз-Зубайр, от Джабира, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося вслух тальбию для хаджа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам скидываться для участия в верблюдах и коровах, так чтобы каждые семеро из нас участвовали в одном верблюде.

И передал мне Мухаммад б. Хатим, передал нам Ваки‘, передал нам ‘Азра б. Сабит, от Абу аз-Зубайра, от Джабира б. ‘Абдуллаха, который сказал: Мы совершили хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и закололи верблюда за семерых и корову за семерых.

«Можно ли участвовать в верблюде так же, как участвуют в молодой верблюдице?» Он ответил: «Разве он не из числа жертвенных верблюдов (бадан)?» И Джабир присутствовал на Худайбии, и сказал: «В тот день мы закололи семьдесят верблюдов, и мы скидывались по семеро в одном верблюде».

И передал мне Мухаммад б. Хатим, передал нам Мухаммад б. Бакр, сообщил нам Ибн Джурайд, сообщил нам Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир б. ‘Абдуллах рассказывал о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: И он приказал нам, когда мы выйдем из ихрама, принести жертву, и чтобы несколько человек из нас объединились в одной жертве. И это было тогда, когда он приказал им выйти из состояния ихрама своего хаджа.

Передал нам ‘Усман б. Абу Шейба, передал нам Яхья б. Закария б. Абу Заида, от Ибн Джурайда, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву за ‘Аишу корову в день жертвоприношения.

И передал мне Мухаммад б. Хатим, передал нам Мухаммад б. Бакр, сообщил нам Ибн Джурайд. И (в другом иснаде): и передал мне Са‘ид б. Яхья аль-Умави, передал мне мой отец, передал нам Ибн Джурайд, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир б. ‘Абдуллах говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес жертвы за своих жен.

Передал нам Кутайба бин Саид, [сказал]: передал нам аль-Лайс от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Мы выступили в путь, входя в состояние ихрама вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения исключительно хадж-ифрад (одиночного хаджа), а Аиша вошла в состояние ихрама для совершения умры. Когда же мы прибыли в Сариф, у нее начались месячные. И когда мы прибыли [в Мекку], мы совершили обход вокруг Каабы, а также между ас-Сафой и аль-Марвой. И Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, приказал тем из нас, у кого не было с собой жертвенного скота, выйти из состояния ихрама. Он спросил: “От какого именно ихрама?” — и ответил: “От всего ихрама полностью”. И мы имели близость с нашими женами, и умастились благовониями, и надели обычную одежду, а до [дня] Арафа оставалось всего четыре ночи. Затем, в день ат-Тарвия, мы снова вошли в

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Аише [и упомянул] часть этого рассказа». Он сказал: «[Это было] при его словах: “И войди в состояние ихрама для хаджа, а затем совершай хадж и делай все то, что делает паломник, за исключением того, что ты не должна совершать обход вокруг Дома и совершать молитву”».

Передал нам аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, [сказал]: сообщил мне мой отец, [сказал]: передал нам аль-Аузаи, [сказал]: передал мне тот, кто слышал Ата бин Абу Рабаха, [сказал]: передал мне Джабир бин Абдуллах, который сказал: «Мы вошли в состояние ихрама вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для хаджа в чистом виде, к которому ничего не примешивалось. И мы прибыли в Мекку, когда от месяца зу-ль-хиджа прошло четыре ночи, и совершили обход [вокруг Каабы], и прошли между холмами (са'й). Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам выйти из ихрама, сказав: “Если бы не мой жертвенный скот, я бы тоже вышел из ихрама”. Тут поднялся Сурака бин Малик и спросил: “О Посланник Аллаха, скажи нам об этом нашем временном пользовании (таматту): это касается только этого года или навсегда?” И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прибыли, когда от месяца зу-ль-хиджа прошло четыре ночи. И когда они совершили обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Превратите это в умру, кроме тех, у кого с собой жертвенный скот”. А когда наступил день ат-Тарвия, они вошли в состояние ихрама для хаджа. Когда же наступил день жертвоприношения (ан-нахр), они прибыли и совершили обход вокруг Дома, но не стали совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой».

«Я вошел в состояние ихрама в том же, в чем вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам превратить [это] в умру, совершить обход, затем подстричь волосы и выйти из ихрама, кроме тех, у кого с собой был жертвенный скот. Они сказали: «Неужели мы отправимся в Мину, а с н

«За-ль-ма‘аридж» (Обладатель ступеней) и подобные этому слова, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, слушал и ничего им не говорил.

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время Прощального паломничества совершал обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой верхом на своей верблюдице, чтобы люди видели его, чтобы он возвышался над ними и чтобы они могли задавать ему вопросы, ибо люди окружили его со всех сторон».

«Ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой более одного раза — во время своего первого обхода».

Передали нам Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, Усман бин Абу Шейба, Хишам бин Аммар и Сулайман бин Абд ар-Рахман ад-Димашки — и порой некоторые из них добавляли к словам других то или иное выражение, — сказав: «Сообщил нам Хатим бин Исмаил, сообщил нам Джафар бин Мухаммад от своего отца, который сказал: "Мы вошли к Джабиру бин Абдуллаху, и когда мы приблизились к нему, он стал расспрашивать о людях, пока не дошел до меня. Я сказал: "Я — Мухаммад бин Али бин Хусайн". Он протянул руку к моей голове, расстегнул мою верхнюю пуговицу, затем расстегнул нижнюю пуговицу, затем положил свою ладонь мне на грудь между сосками, а я в тот день был юношей, и сказал: "Добро пожаловать и привет тебе, о сын моего брата! Спрашивай о чем пожелаешь". И я стал спрашивать его, а он был слепым. Подошло время молитвы, и он встал, завернувшись в тканевое покрывало — то есть сшитую из лоскутков одежду, — и каждый

«Я совершил жертвоприношение здесь, а Мина вся — место жертвоприношения». И остановился в Арафате, сказав: «Я остановился здесь, а Арафат весь — место стояния». И остановился в Муздалифе, сказав: «Я остановился здесь, а Муздалифа вся — место стояния».

«Совершайте жертвоприношение в ваших жилищах».

«И сделайте же место Ибрахима местом для молитвы» (2:125), — он сказал: «И прочитал в них [в двух ракятах] суры «Аль-Ихляс» («Куль хува Аллаху ахад») и «Аль-Кафирун» («Куль йа айюха аль-кафирун»)

«Я остановился здесь, в ‘Арафате, но весь ‘Арафат — место стояния; и я остановился здесь, в аль-Джам‘, но весь аль-Джам‘ — место стояния; и я совершил заклание здесь, но весь Мина — место заклания, так совершайте же заклание в своих жилищах».

«Рассказал мне Джабир ибн ‘Абдуллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Весь ‘Арафат — место стояния, весь Мина — место заклания, вся Муздалифа — место стояния, и все горные проходы Мекки — дорога и место заклания“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ифада, сохраняя спокойствие и смирение (сакина), и велел им бросать камешки размером с те, что бросают пальцами (хадаф), после чего погнал верблюдицу быстрой рысью в долине Мухассир».

«Я видел Посланника Аллаха, да благословит он Аллах и приветствует, бросающим камешки со своей верблюдицы в День жертвоприношения, и он говорил: „Перенимайте у меня ваши обряды паломничества“. И он сказал: „Не знаю, быть может, я больше не совершу хадж после этого моего хаджа“».

«Я видел Посланника Аллаха, да благословит он Аллах и приветствует, бросающим камешки со своей верблюдицы в День жертвоприношения в утреннее время (духа), а после этого — после полуденного солнцестояния (заваль)».

«Корова [приносится в жертву] за семерых, и верблюдица — за семерых».

Передал нам аль-Ка‘наби от Малика от Абу аз-Зубайра аль-Макки от Джабира бин ‘Абдуллаха о том, что он сказал: Мы закололи вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии бадхару (верблюда или корову) за семерых и корову за семерых.

«И сделайте же место Ибрахима местом молитвы» (Коран 2:125).

«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерился совершить хадж, он объявил об этом людям, и они собрались к нему. Когда же он прибыл в аль-Байду, он вошел в состояние ихрама».

«Передал нам Яхья бин Адам, сказав: „Сообщил нам Суфьян ас-Саури от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, который сказал: „Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он вошел в мечеть, прикоснулся к Черному камню [губы], затем прошел вправо, совершая быстрый семенящий шаг (рамаль) три круга и обычный шаг четыре круга. Затем он подошел к макаму (месту Ибрахима) и сказал: «Сделайте же место Ибрахима молельном местом» (Коран, 2:125), — и совершил два рак‘ата так, что макам находился между ним и Каабой. Затем после двух рак‘атов он вернулся к Черному камню и прикоснулся к нему, а затем вышел к ас-Сафе“» — думаю, он сказал: «„Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“».

«Сообщил нам Абдуллах бин Вахб от Малика бин Анаса, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал рамль (быстрый семенящий шаг) от камня до камня три круга и шел обычной ходьбой четыре круга».

«Передал нам Суфьян ибн ‘Убайна от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыв в Мекку, совершил семикратный обход Каабы, прочитав: «И сделайте место Ибрахима местом для молитвы» (Коран, 2:125), и совершил молитву позади Макама. Затем он подошел к [Черному] камню и прикоснулся к нему, после чего сказал: „Начнем с того, с чего начал Аллах“, — и начал с ас-Сафы, прочитав: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха» (Коран, 2:158)».

«Аль-Ихляс»: «Скажи: „О неверующие...“» и «Скажи: „Он — Аллах Единый...“».

«И он выступил из Муздалифы со спокойствием и велел им сохранять спокойствие». А Абу Ну‘айм добавил: «И он приказал им бросать камешки размером с камешки для метания (с косточки), и сказал: „Возможно, я не увижу вас после этого моего года“».

Передал нам ‘Али бин Хашрам, сказавший: передал нам ‘Иса бин Юнус, от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, сказавшего: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в день жертвоприношения в утреннее время (духа), а после этого — после полудня.

… подобно камешкам для метания (с косточки).

Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Малик бин Анас от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: Мы закололи вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии корову от семерых и верблюда от семерых.

Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: Передал нам Абу Му‘авия от аль-Хаджаджа от Абу аз-Зубайра от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил хадж и умру (кыран), совершив для них один-единственный обход [таваф].

«Мы принесли в жертву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии верблюда за семерых и корову за семерых».

«И сделайте же место Ибрахима молельней», — и совершил молитву позади места Ибрахима. Затем он подошел к Каменю (аль-Хаджар) и прикоснулся к нему, а после сказал: «Начнем с того, с чего начал Аллах», — и прочел: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха».

«О люди! Поистине, я оставил среди вас то, ухватившись за что вы никогда не заблудитесь: Книгу Аллаха и мой род — членов моего дома».

Сообщил мне Ибрахим ибн Харун, сказавший: Передал нам Хатим ибн Исмаил, сказавший: Передал нам Джафар ибн Мухаммад от своего отца о том, что Джабир ибн Абд Аллах сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал, пока не прибыл в Арафат, и обнаружил, что шатер для него уже разбит в Намире. Он остановился в нем, а когда солнце склонилось к закату, велел вывести аль-Касву [свою верблюдицу], и для него седло было закреплено. Когда он прибыл в лощину долины, он обратился к людям с проповедью, затем Биляль возвестил призыв к молитве (азан), затем совершил икаму, и он совершил зухр, затем совершил икаму, и он совершил аср, не совершая между ними ничего [из дополнительных молитв].

«Передал нам Хатим бин Исма‘ил, сказавший: „Сообщил нам Джа‘фар бин Мухаммад от своего отца, что Джабир бин Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двигался в путь, пока не прибыл в ‘Арафат, и обнаружил, что шатер для него уже разбит в Намире. Он остановился в нем, а когда солнце склонилось к закату, он велел привести аль-Касву [свою верблюдицу], и ее оседлали для него. Когда же он дошел до середины долины, он обратился к людям с проповедьй, затем Биляль произнес азан, затем он объявил икамат и совершил полуденную молитву (зухр), затем снова объявил икамат и совершил предвечернюю молитву (‘аср), и не совершал между ними никакой другой молитвы»“».

«Передал нам Хатим бин Исма‘ил, сказавший: „Передал нам Джа‘фар бин Мухаммад от своего отца, что Джабир бин Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тронулся в путь, пока не прибыл в Муздалифу, и совершил там молитвы магриб и иша с одним азаном и двумя икаматами, и не совершал между ними никакой другой молитвы»“».

«Если бы я заранее знал то, что узнал впоследствии, то не стал бы брать с собой жертвенный скот и совершил бы умру. Тот же из вас, у кого нет жертвенного скота, пусть выйдет из ихрама и превратит его в умру». И Али, да будет доволен им Аллах, прибыл из Йемена с жертвенным скотом, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел жертвенный скот из Медины. И вот Фатима надела окрашенные одежды и подвела глаза сурьмой. [Али] сказал: И я отправился с намерением пожаловаться, обращаясь за наставлением к Посланнику Аллаха, да благословит его Алла

Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим, сказав: Передал нам Яхья бин Са‘ид, сказав: Передал нам Джа‘фар бин Мухаммад, сказав: Передал мне мой отец, сказав: Мы пришли к Джабиру бин ‘Абдуллаху и спросили его о хаддже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он рассказал нам: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пробыл в Медине девять лет, а затем было объявлено среди людей, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершает паломничество в этом году. И в Медину прибыло множество людей, и все они стремились следовать за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и делать то, что делает он. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в путь за пять дней до окончания зуль-ка‘да, и мы выступили вместе с ним. Джабир сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди нас, и ем

«В каком качестве ты вошел в ихрам?» Тот ответил: «Я сказал: „О Аллах, поистине, я вхожу в ихрам в том же качестве, в каком вошел в ихрам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“, а со мной находится жертвенный скот». [Пророк] сказал: «Тогда не выходи из состояния ихрама».

«‘Али прибыл со сбора податей, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “В каком качестве ты вошел в ихрам, о ‘Али?” Тот ответил: “В таком же, в каком вошел в ихрам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует”. Он сказал: “Тогда принеси жертву и оставайся в состоянии ихрама, как есть”». [Джабир] сказал: «И ‘Али пригнал для него жертвенный скот».

«Какого именно выхода [из ихрама]?» Он ответил: «Полного выхода». И тогда мы имели близость с нашими женами, умастились благовониями и надели обычную одежду, хотя между нами и [днем стояния на] Арафате оставалось всего четыре ночи. Затем в день Тарвия мы снова вошли в ихрам. После этого Посланник А

«Передал нам Шуайб бн Исхак, который сказал: „Передал нам Ибн Джурайдж, который сказал: „Сообщил мне Джафар бн Мухаммад со слов своего отца, что он слышал, как тот передавал со слов Джабира, что он слышал, как он передавал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пригнал жертвенный скот во время своего хаджа““».

Сообщил нам Якуб бн Ибрахим, который сказал: «Передал нам Ибн Улайя от Ибн Джуриджа, который сказал: „Сообщил мне Ата от Джабира, который сказал: „Мы, сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерились исключительно для хаджа, не совмещая его ни с чем другим, только лишь для хаджа. И мы прибыли в Мекку утром четвёртого дня месяца Зуль-хиджа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам: „Выйдите из ихрама и сделайте это умрой“. И до него дошло, что мы говорим: „Поскольку до Арафата осталось всего пять дней, он приказывает нам выйти из ихрама, чтобы мы отправились в Мину, а с наших половых органов капает семя?“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал, обратился к нам с проповедью и сказал: „До меня дошло то, что вы сказали. Поистине, я самый благочестивый из вас и самый богобоязненный перед Аллахом из вас! Если бы не жертвенны

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку утром четвертого дня зуль-хиджжа».

Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим, от ‘Абдуррахмана бин Махди: Сообщил мне Хани’ бин Айюб, от Тавуса, от Джабира бин ‘Абдуллаха о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил один (единственный) таваф.

«И сделайте же место Ибрахима молельней», и совершил два ракята так, что макам находился между ним и Каабой. Затем после двух ракятов он подошел к Каабе, коснулся Рукна, а затем вышел к ас-Сафе.

Сообщили нам Мухаммад бн Салама и аль-Харис бн Мискин — чтением ему, в то время как я слушал, — от Ибн аль-Касима, который сказал: Передал мне Малик от Джафара бн Мухаммада, от его отца, от Джабира бн Абдуллаха, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как он совершал быстрый шаг (рамаль) от угла (Хиджра/Камня) до угла, пока не дошел до него, в течение трех обходов.

«И сделайте же место Ибрахима молельней», возвысив голос так, чтобы люди услышали. Затем он ушел, коснулся [Камня], а затем направился [к холму] и сказал: «Начнем с того, с чего начал Аллах». И он начал с ас-Сафы, поднялся на нее так, что ему стал виден Дом, и трижды произнес: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, нет у Него сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, Он оживляет и умерщвляет, и Он над всякой вещью властен!» Затем он возвеличил Аллаха (ска

«И сделайте же место Ибрахима молельней», и совершил два земных поклона (два ракята), расположив макам между собой и Каабой. Затем он коснулся угла, а затем вышел и сказал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из обрядов Аллаха. Начинайте же с того, с чего начал Аллах».

«И сделайте же место Ибрахима местом молитвы» (Коран, 2:125), совершил двухаккатный намаз, прочитав в нем «Фатихатуль-Китаб» (суру «Аль-Фатиха»), «Куль я айюхья аль-кафирун» и «Куль хува Аллаху ахад». Затем он вернулся к углу (Каабы с Черным камнем) и прикоснулся к нему, после чего вышел к ас-Сафе.

«Мы начнем с того, с чего начал Аллах».

«Мы начнем с того, с чего начал Аллах», а затем прочитал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха».

Сообщил нам Якуб бин Ибрахим, сказавший: передал нам Яхья бин Саид, сказавший: передал нам Джафар бин Мухаммад, сказавший: передал мне мой отец, сказавший: передал нам Джабир, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на ас-Сафу так, что когда он увидел Дом (Каабу), он произнес великие слова (такбир).

«Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!» — повторяя это три раза и обращаясь с мольбой, и делал то же самое на аль-Марве.

«Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился на ас-Сафе, восхваляя Всемогущего и Великого Аллаха (произнося тахлиль) и обращаясь между этим с мольбами».

«И сделайте же место Ибрахима местом молитвы», и повысил голос так, что люди услышали его. Затем он отступил, прикоснулся к углу (с Черным камнем), после чего ушел и сказал: «Мы начнем с того, с чего начал Аллах». И он начал с ас-Сафы, поднялся на нее так, что ему стал виден Дом, и сказал три раза: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он оживляет и умерщвляет, и Он над всякой вещью властен!» Затем он возвели

Сообщил мне Имран бин Язид, сказавший: сообщил нам Шуайб, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время прощального хаджа совершал обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой на своей верховой животине, чтобы люди видели его, чтобы он возвышался над ними и чтобы они могли задавать ему вопросы, ибо люди окружили его со всех сторон.

Сообщил нам Мухаммад бин Салама и аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему, а я слушал) от ибн аль-Касима, сказавшего: передал мне Малик от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спускаясь с ас-Сафы, шел пешком, а когда его стопы оказывались в низине долины, он бежал, пока не выходил из нее.

Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна от Суфьяна, от Джафара, от его отца, от Джабира, который сказал: Когда стопы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опускались в низину долины, он бежал (ускорял шаг), пока не выходил из нее.

Сообщил нам Якуб бин Ибрахим, сказавший: передал нам Яхья бин Саид, сказавший: передал нам Джафар бин Мухаммад, сказавший: передал мне мой отец, сказавший: передал нам Джабир: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спускался, то есть с ас-Сафы, и когда его стопы опускались в долину, он бежал, а когда поднимался на возвышенность, шел обычным шагом.

«Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!» Он повторил это три раза, затем помянул Аллаха, возвеличил и восславил Его, после чего обратился с той мольбой, которую пожелал Аллах. Он поступал так, пока не завершил обход.

«Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он оживляет и умерщвляет, и Он над всякой вещью властен!» Затем он шел, пока его стопы не опускались [в низину], после чего бежал, а когда его стопы поднимались [на возвышенность], он шел обычной ходьбой, пока не подходил к аль-Марве, и делал на ней то же самое, что делал на ас-Сафе, пока не завершил свой обход.

Сообщил нам Амр бин Али, сказавший: передал нам Яхья, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой только один раз.

«Мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, четвертого числа месяца зуль-хиджжа, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Выйдите из ихрама и сделайте это умрой“. Наши сердца сжались от этого, и это показалось нам тяжким. До Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, дошло это, и он сказал: „О люди, выйдите из ихрама! Если бы не хади, которое со мной, я бы поступил так же, как поступаете вы“. И мы вышли из ихрама так, что даже вступали в близость с женщинами и поступали так же, как те, кто не в ихраме. А когда наступил день ат-Тарвия, и мы оставили Мекку позади, мы произнесли тальбию для хаджа».

«Мы пришли к Джабиру бн Абд Аллаху и спросили его о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он рассказал нам, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Весь ‘Арафат — место стояния»».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил [из ‘Арафата] в состоянии спокойствия, велел им сохранять спокойствие, ускорил движение в долине Мухассир и приказал им бросать в джамру камешки размером с те, которыми бросают [в игре в кости]».

«Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступил из ‘Арафата и стал говорить: «Соблюдайте спокойствие, о рабы Аллаха!», — показывая рукой вот так». И Айюб указал внутренней стороной своей ладони к небу.

«Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху, и он рассказал нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Муздалифа вся — место стояния"».

Сообщил нам Ибрахим ибн Мухаммад, сказавший: передал нам Яхья от Суфьяна, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ускорил движение в долине Мухассир.

«Мы вошли к Джабиру ибн Абдуллаху, и я сказал: "Расскажи мне о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует". Он ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тронулся в путь из Муздалифы до восхода солнца и посадил позади себя Фадля ибн Аббаса, пока не прибыл в Мухассир, где слегка ускорил движение. Затем он пошел по средней дороге, которая выводит к Большой джамре, пока не подошел к джамре, что у дерева, и бросил в нее семь камешков, произнося слова "Аллаху акбар" при бросании каждого камешка размером с горошину, и бросал из глубины долины"».

«О люди, перенимайте свои обряды [хаджа], ибо поистине, я не знаю, возможно, я не совершу хадж после этого моего года».

Сообщил нам Мухаммад бин Яхья бин Айюб бин Ибрахим ас-Сакафи аль-Марвази, сказавший: Передал нам ‘Абдуллах бин Идрис от Ибн Джурейджа от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил камешки в джамру в День жертвоприношения в первой половине дня (духа), а в дни после Дня жертвоприношения — после того, как склонилось солнце.

… подобно мелким камешкам, метаемым пальцами.

… подобно мелким камешкам, метаемым пальцами.

«Расскажи мне о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил семь камешков в джамру, которая находится у дерева, произнося такбир с каждым камешком из числа мелких камешков, метаемых пальцами. Он бросал из середины долины, а затем вернулся к месту жертвоприношения и совершил жертвоприношение».

«О Посланник Аллаха, это — макам нашего отца Ибрахима, о котором Аллах сказал: {И сделайте же место Ибрахима местом молитвы}». Аль-Валид сказал: Я спросил Малика: «Разве он прочитал именно так: {Ва ттахизу} [в форме повелительного наклонения]?» Он ответил: «Да».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку утром четвертого дня месяца Зу-ль-хиджа».

«Лаббай-ка-ллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна-ль-хамда ван-ни‘мата ляка ва-ль-мульк, ля шарика ляк».

Передал нам Али бин Мухаммад, передал нам Абу аль-Хусайн аль-‘Укли, от Малика бин Анаса, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал рамль от Камня до Камня три круга и шёл четыре.

«О Посланник Аллаха, это макам нашего отца Ибрахима, о котором Аллах Всевышний сказал: «И сделайте же место Ибрахима местом молитвы»». Аль-Валид сказал: И я спросил Малика: «Разве он прочитал это так: «Ва ттахызу мин маками Ибрахима мусалля»?» Он ответил: «Да».

Передал нам Ханнад ас-Сари, передал нам ʿАбср ибн аль-Касим со слов Ашʿафа от Абу аз-Зубайра от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таваф для хаджа и умры единожды.

«До дня Арафа остается всего пять дней, а мы отправимся туда, и с наших половых органов капает семя?». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я самый благочестивый и самый правдивый среди вас, и если бы не жертвенный ск

«Вся ‘Арафа — место стояния, но удаляйтесь от внутренней части долины Урана; и вся Муздалифа — место стояния, но удаляйтесь от внутренней части долины Мухассир; и вся Мина — место жертвоприношения, за исключением того, что находится за Акабой».

«Сказал Абу аз-Зубайр: „Сказал Джабир: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в прощальном хадже с сакина (спокойствием и размеренностью) и велел им сохранять сакина, а также приказал бросать камешки размером с камешки для метания (хазф). Он ускорил ход в долине Мухассир и сказал: „Пусть моя община усвоит свои обряды, ибо поистине, я не знаю, может быть, я не встречу их после этого моего года“““».

«Мина вся — место жертвоприношения, и все горные дороги и проходы Мекки — пути и места жертвоприношения, и вся Арафа — место стояния, и вся Муздалифа — место стояния».

«О Посланник Аллаха, поистине, я побрился до того, как совершил жертвоприношение». Он сказал: «Нет греха». Затем подошел к нему другой и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки». Он сказал: «Нет греха». И в тот день его ни о чем не спросили из того, что было совершено раньше положенного порядка, чтобы он не сказал: «Нет греха».

Передал нам Хармала бин Яхья аль-Мисри, передал нам Абдуллах бин Вахб, передал нам Ибн Джурайд от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамрат аль-акаба в первой половине дня (духа), а после этого — после полуденного солнцестояния.

«Я — Мухаммад бин Али бин аль-Хусейн». Он протянул руку к моей голове, расстегнул мою верхнюю пуговицу, затем расстегнул нижнюю пуговицу, затем положил свою ладонь мне на грудь между сосками — а я в тот день был юношей — и сказал: «Добро пожаловать! Спрашивай о чем пожелаешь». И я спросил его, а он был слепым. Наступило время молитвы, и он встал в шерстяном плаще, завернувшись в него, причем каждый раз, когда он накидывал его на плечи, из-за его малости концы сходились обратно к нему, а его рида́ лежала рядом на вешалке. Он провел для нас молитву, и я сказал: «Расскажи нам о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он

«Мы принесли в жертву при Аль-Худайбии вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, верблюдицу за семерых и корову за семерых».

Передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин ‘Абдуллаха, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел взять от каждого верблюда по куску мяса, и они были положены в котел, после чего они поели мяса и похлебали бульона.

Малик передал от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллы, что он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал рамаль (быструю ходьбу) от Черного камня до тех пор, пока не возвращался к нему, в течение трех кругов».

Малик передал со слов Джа‘фара ибн Мухаммада ибн ‘Али, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходя из мечети с намерением направиться к ас-Сафе, говорил: “Мы начнем с того, с чего начал Аллах”. И он начал с ас-Сафы».

Малик передал со слов Джа‘фара ибн Мухаммада ибн ‘Али, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда останавливался на ас-Сафе, трижды произносил такбир и говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен». Он делал это трижды, взывал к Аллаху с мольбой, и то же самое делал на аль-Марве.

Малик передал со слов Джа‘фара ибн Мухаммада, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спускаясь с ас-Сафы, шел пешком, а когда его ноги оказывались в низине долины, он ускорял шаг, пока не выходил из нее.

Малик от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «В год Худайбийи мы приносили в жертву вместе с Посланником Аллаха да благословит его Аллах и приветствует верблюда за семерых и корову за семерых».

Передал нам Мухаммад бин ‘Убейд, передал нам аль-А‘маш от Абу Салиха, от Джабира, который сказал: Обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Жертвоприношения.

«Тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из ихрама». Мы спросили: «Какой именно выход из ихрама?» Он ответил: «Полный выход». И мы пришли к нашим женщинам, надели обычную одежду и умастились благовониями. А когда наступил День тарвия, мы вошли в состояние ихрама для хаджа, и нам хватило первого обхода между ас-Сафой и аль-Марвой. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам участвовать в складчину в

Передали нам Абд ар-Раззак и Раух, сказавшие: передал нам Малик от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: В Худайбии мы закололи вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, верблюда от семерых и корову от семерых.

Передал нам Ваки‘, передал нам Суфян от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ускорил движение (пересек быстрым шагом) в долине Мухассир.

«Пусть моя община усвоит свои обряды паломничества (манасик), и бросайте камешки размером с те, что мещут с помощью пальцев (хазф)».

«Мы совершили хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и закололи верблюда за семерых и корову за семерых».

«Мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прошло четыре дня месяца Зу-ль-хиджжа, находясь в ихраме для хаджа. И он приказал нам превратить его в умру. Наши сердца сжались от этого, и это показалось нам тяжелым. До него дошло это, и он сказал: „О люди, выйдите из ихрама! Если бы не хадью (жертвенный скот), который со мной, я поступил бы так же, как поступаете вы“. И мы поступили [так] — вступали в близость с женщинами, как поступают те, кто не в ихраме, до тех пор, пока не наступил вечер дня Ат-тарвия — или день Ат-тарвия, — когда мы повернулись спиной к Мекке и произнесли тальбию для хаджа».

«Мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в ихраме для хаджа...» — и упомянул нечто подобное, сказав: «А когда наступил день Ат-тарвия и мы повернулись спиной к Мекке, мы произнесли тальбию для хаджа».

Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Хабиб — то есть аль-Муаллим — от 'Ата, передал мне Джабир: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вступили в состояние ихрама для совершения хаджа, и ни у кого из них в тот день не было жертвенного скота (хади), кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальхи. Али же прибыл из Йемена и привез с собой жертвенный скот и сказал: „Я вошел в ихрам с тем же, с чем вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам обратить его в умру: совершить обход (таваф), затем подстричь волосы и выйти из ихрама, кроме тех, у кого был с собой жертвенный скот. Они сказали: „Неужели мы отправимся в Мину, в то время как с членов наших органов капает влага?“ Весть об этом дошла до Пророка, да благословит е

«Почему ты плачешь?» Она ответила: «Я плачу из-за того, что люди вышли из состояния ихрама, а я не вышла, и они совершили обход Каабы, а я не совершила, а этот хадж уже наступил». Он сказал: «Поистине, это предписано Аллахом дочерям Адама. Так искупайся, вознамерься совершить хадж и совершай его». Она сказала: «Я сделала это, а когда очистилась, он сказал: „Соверши обход Каабы и между ас-Сафой и аль-Марвой, а затем ты освободишься от ихрама своего хаджа и своей умры“». Она сказала: «О Посланник Аллаха, у меня на душе скребет из-за моей умры, ведь я не совершила обход до того, как совершила хадж!» [Пророк] сказал: «Отправься с ней, о Абдуррахман, и отправь ее в у

Передал нам Ибн Идрис, сообщил нам Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камушки в первую джамру в День жертвоприношения в первой половине дня (духа), а после этого бросал их во время полуденного солнцестояния (заваль аш-шамс).

Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир [рассказывал] о том, что он бросал камушки в джамру размером с камешки для игры в хазф.

Передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он бросал [камни] размером с камешки для игры в хазф.

«Какой день является самым священным?» Они ответили: «Этот наш день». Он спросил: «А какой месяц является самым священным?» Они ответили: «Этот наш месяц». Он спросил: «А какой город является самым священным?» Они ответили: «Этот наш город». Затем он сказал: «Поистине, ваши крови и ваше имущество запретны (неприкосновенны) для вас так же, как священен этот ваш день, в этот ваш месяц, в этом вашем городе».

Передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего паломничества вознамерился совершить хадж (ихрад).

«И он заколол верблюда за семерых».

«Выйдите из состояния ихрама и сделайте это умрой». До него дошло, что мы говорили: «До Арафата осталось всего пять дней, а он велит нам выйти из ихрама, и мы отправимся в Мину, а с половых органов наших капает семя!» Тогда он обратился к нам с проповедью и сказал: «До меня дошло то, что вы сказали. Клянусь Аллахом, я — самый богобоязненный и самый благочестивый среди вас! Если бы не жертвенный скот, я бы сам вышел из ихрама. И если бы мне пришлось заново начать то дело, которое я завершил, я бы не с

Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу аз-Зубайр, который сказал: Я слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники совершили обход (са‘й) между ас-Сафой и аль-Марвой только один раз — свой первый обход.

Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу аз-Зубайр о том, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: Во время прощального паломничества Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обход Каабы на своей верблюдице, а также са‘й между ас-Сафой и аль-Марвой, чтобы люди видели его, чтобы он возвышался над ними и чтобы они могли задавать ему вопросы, ибо люди окружили его со всех сторон.

«А когда вы пожелаете отправиться в Мину, войдите в состояние ихрама». И мы вошли в состояние ихрама из аль-Батхи.

«Перенимайте у меня ваши обряды паломничества, ибо, поистине, я не знаю, может быть, я не совершу хаддж после этого моего хадджа».

«Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в день жертвоприношения в утреннее время в одиночку, а после этого — после полуденного солнцестояния“».

«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал в джамру камешки величиной с горошину (аль-хазф)».

Передал нам Яхья, передал нам Джафар, передал мне мой отец, сказавший: «Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он находился среди [племени] бану салима, и спросили его о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он рассказал нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставался в Медине девять лет и не совершал хадж, а затем было объявлено среди людей, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершает хадж в этом году. Он сказал: „И прибыло в Медину множество людей, каждый из которых стремился следовать за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поступать так же, как поступал он. И вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за десять дней до окончания зу-ль-ка‘да, и мы вышли вместе с ним, пока не прибыли в Зу-ль-Хуляйфу, где у Асма бинт Умайс родился Мухаммад ибн Абу Бакр. Она отпр

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил жертвоприношение, затем побрил голову и сел с людьми. О чем бы его ни спросили, он неизменно говорил: „Нет греха, нет греха“. Пока к нему не подошел один человек и не сказал: „Я побрился раньше, чем совершил жертвоприношение“. Он ответил: „Нет греха“. Затем к нему подошел другой и сказал: „О Посланник Аллаха, я побрился раньше, чем бросил камушки“. Он ответил: „Нет греха“. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Вся Арафа — место стояния, вся Муздалифа — место стояния, вся Мина — место жертвоприношения, и все дороги и проходы Мекки — это путь и место жертвоприношения“».

Передал нам Мухаммад бн Маймун: Передал мне Джафар от своего отца, от Джабира, что верблюды, которых принес в жертву Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были числом сто голов. Он заколол своей рукой шестьдесят три, а Али заколол остальных. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал взять от каждого верблюда по кусочку мяса, которые были положены в котел, после чего они оба выпили из его бульона.

«Пусть моя община усвоит свои обряды паломничества, ибо поистине, я не знаю, может быть, я не встречу их после этого года».

Передал нам Рух, передал нам Ибн Джурайдж, передал мне Джа‘фар ибн Мухаммад, что он слышал, как его отец рассказывал, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах рассказывал о прощальном паломничестве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: Затем он спустился с ас-Сафы, и когда его стопы оказались в низине долины, он побежал рысью, а когда мы поднялись на другой склон, он пошел обычным шагом.

Передал нам Рух, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: Во время прощального паломничества Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обход Дома верхом на своей верблюдице, а также между ас-Сафой и аль-Марвой, чтобы люди видели его, чтобы он возвышался над ними и чтобы они могли задавать ему вопросы, так как люди окружили его со всех сторон.

«Перенимайте у меня ваши обряды хаджа, ибо я не знаю, возможно, я не совершу хадж после этого моего хаджа».

«Мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекку». Он сказал: «И он совершил обход (таваф) вокруг Каабы семь раз: пробежал быстрым семенящим шагом (рамаля) первые три раза и прошел обычным шагом четыре раза».

Передал нам Абу Саляма аль-Хуза‘и, передал нам Малик от Джа‘фара, от его отца, от Джабира бин Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал с Хаджара (Черного камня), совершил ускоренный шаг (рамаль), вернувшись к нему трижды, и прошел [остальное] обычным шагом четырежды.

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки?» Он ответил: «Что касается первого дня, то в утреннее время (духа), а после этого — после полуденного солнцестояния».

«О люди, соблюдайте спокойствие! О люди, соблюдайте спокойствие!»

Передал нам Сулейман б. Хайян Абу Халид, то есть аль-Ахмар, сообщил нам Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал (камни во время хадджа), размером с камушки для игры в аль-хазф.

«Лаббайка би-ль-хаджж» («Вот я перед Тобой в совершении хадджа!»), и он приказал нам превратить его в умру.

«Сделайте это умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенный скот». А когда наступил день тарвия (8-е зу-ль-хиджжа), они вознамерились совершить хадж. А в день жертвоприношения они совершили обход (таваф), но не стали совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой.

Передал нам Аффан, передал нам Хаммад, сообщил нам Кайс бин Са‘д от ‘Ата от Джабира бин ‘Абдуллаха аль-Ансари: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву верблюдицу за семерых и корову за семерых.

«Сегодня я со своей семьей (то есть вступаю в интимную близость)». Люди заговорили об этом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не стал вводить жертвенный скот и тоже вышел бы из ихрама». Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не вышел из ихрама, потому что привел с собой жертвенный скот, и мы вошли в ихрам, когда направились в Мину.

«Лаббайка би-ль-хаджж!», однако он приказал нам, и мы превратили его в умру.

«Почему ты плачешь?» Она ответила: «О Посланник Аллаха, меня постигло то, что постигло (менструация)». Он сказал: «Поистине, ты — одна из дочерей Адама, тебе предопределено то же, что и им». Он сказал: «Мы прибыли к Каабе четвертого числа месяца Зу-ль-хиджа — в дни или ночи — и совершили обход Каабы (таваф), а также са‘и между Сафой и Марвой. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах

«Выходите из ихрама». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, от какого ихрама?» Он ответил: «От дозволенности всего того, что дозволено находящемуся вне ихрама: близости с женщинами и использования благовоний». Джабир сказал: «Тогда люди стали сближаться со своими женами, и запахло курильницами с благовониями». Халаф добавил: «И до него дошло, что н

«Тот из вас, у кого нет с собой жертвенного животного (хади), пусть выйдет из ихрама (совершив умру), а тот, у кого есть с собой жертвенное животное, пусть останется в состоянии ихрама». Он сказал: И люди вышли из ихрама, совершив умру, кроме тех, кто пригнал с собой жертвенных животных. Он сказал: И остался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и с ним было сто верблюдов. И пришел Али из Йемена, и он спросил его: «С каким намерением ты вошел в ихрам?» Тот ответил: «Я сказал: „О Аллах, я вхожу в ихрам с тем же намерением, с каким вошел в ихрам Твой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует“». Он сказ

«Пусть моя община перенимет свои обряды паломничества, ибо я не знаю, возможно, я больше не встречусь с ними после этого моего года».

Передал нам Абу Дауд, передал нам Рабах аль-Макки, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин ‘Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им бросать камушки для бросания (на джамарата) размером с камешки для стрельбы из пращи.

«Какой день является самым священным?» Они ответили: «Этот наш день». Он спросил: «А какой месяц является самым священным?» Они ответили: «Этот наш месяц». Он спросил: «А какой город является самым священным?» Они ответили: «Этот наш город». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь для вас столь же священны, сколь священен этот ваш день, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. Донес ли я?» Они ответили: «Да». Он сказал: «О Аллах, свидетельствуй!»

Передал нам Хаммад ибн Халид от Малика от Джафра от его отца от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал быстрый семенящий шаг (рамаль) от угла [Каабы] до угла.

Передал нам Сахль ибн Юсуф от Хаджаджа от ‘Ата от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники, когда прибыли [в Мекку], не совершили ничего сверх одного тавафа.

«Он велел нам после того, как мы совершили таваф, выйти из состояния ихрама». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А когда вы захотите отправиться в Мину, введите себя в состояние ихрама (произнесите тальбию)». И мы вошли в состояние ихрама из аль-Батхи.

«Перенимайте у меня ваши обряды хаджа, ибо, поистине, я не знаю, возможно, я больше не совершу хадж после этого моего хаджа».

Передал нам Мухаммад бин Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж, а также Раух, передал нам Ибн Джурайдж, передал мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Abdullah говорил: Мы участвовали вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в хадже и умре: по семь человек в одном верблюде. И в тот день мы принесли в жертву семьдесят верблюдов.

Передали нам Мухаммад бин Бакр и Раух, сказавшие: Сообщил мне Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву корову за ‘Аишу во время своего хаджа.

Передали нам Мухаммад бин Бакр и Раух, сказавшие: Передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Abdullah рассказывал о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, когда мы выходим из ихрама, приносить жертву и объединяться нескольким человекам в одном жертвенном животном. И это было тогда, когда он велел им выйти из ихрама своего хаджа.

Передал нам Яхья ибн Яман, от аль-Мусанны, от Аты, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф) один раз.

«Передал нам Хаммад бин Саляма, от Кайса бин Са'да, от Ата бин Абу Рабаха, от Джабира бин Абдуллаха о том, что один человек спросил: „О Посланник Аллаха, я совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки“. Он ответил: „Бросай, и нет в этом греха“. Другой человек спросил: „О Посланник Аллаха, я побрил голову до того, как совершил жертвоприношение“. Он ответил: „Совершай жертвоприношение, и нет в этом греха“».

«Я спросил Джабира: „Сколько раз Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил са‘й между ас-Сафой и аль-Марвой?“ Он ответил: „Один раз“».

«Мы вышли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, объявив о вступлении в хадж. Прибыв в Мекку, мы совершили обход Каабы (таваф), а также са‘й между ас-Сафой и аль-Марвой. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Выходите из состояния ихрама и сделайте это умрой, кроме тех, кто привел с собой жертвенный скот“. Передатчик сказал: „Тогда задымились курильницы с благовониями и женщины вступили в близость с мужьями. А когда наступил день тарвия (восьмой день зу-ль-хиджжи), мы вознамерились совершить хадж“. Сурака бин Малик бин Джу‘шум спросил: „О Посланник Аллаха, эта наша умра — только на этот год или навсегда?“ Он ответил: „Нет, напротив, навсегда“».

Передал нам Исхак, сообщил мне Малик от Джафара, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал быстрый семенящий шаг (рамель) от Черного камня и обратно к нему в течение трех обходов.

Я прочитал Абдуррахману (сообщение от) Малика, а также (ч. — «хох») передал нам Исхак, сообщил нам Малик от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, о том, что Джабир ибн Абдуллах сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходя из мечети с намерением направиться к ас-Сафе, говорил: «Начнем с того, с чего начал Аллах».

Я прочитал Абдуррахману: Малик, а также (ч.) передал нам Исхак, сообщил нам Малик от Джафара, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, останавливаясь на ас-Сафе, произносил великое восхваление (такбир) трижды и говорил: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владыка и Ему хвала, и Он над каждой вещью властен».

Я прочитал Абдуррахману: Малик, а также (ч.) передал нам Исхак, сообщил нам Малик от Джафара, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спускаясь с ас-Сафы, шел пешком, а когда его стопы оказывались в углублении долины, он ускорял бег, пока не выходил из нее.

Передал нам Сурайдж, передал нам Хаммад, то есть ибн Зайд, от аль-Хаджаджа ибн Артота, от Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и совершили обход вокруг Дома (Каабы) и между ас-Сафой и аль-Марвой, а когда наступил день жертвоприношения, мы уже не приближались к ас-Сафе и аль-Марве.

Передал нам Рух, передал нам ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двинулся из Муздалифы (афада), будучи охваченным спокойствием и размеренностью (сакина), велел людям сохранять спокойствие, велел им бросать камешки размером с камешки для игры в хаздф и поехал рысью в долине Мухассир.

«Начну с того, с чего начал Аллах».

«Освободиться от чего?» Пророк ответил: «От всего состояния ихрама». И мы приблизились к нашим женам, и умастились благовониями, и до ‘фа (Арафа) оставалось лишь четыре ночи. Затем в день ат-тарвия мы снова вошли в состояние ихрама. После этого Посланник Аллаха,

Передал нам Муса ибн Дауд, передал нам Малик от Джафара от его отца от Джабира ибн Абдуллаха о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил быстрый семенящий бег (рамель) от Черного камня и до возвращения к нему.

Передал нам Аффан, передал нам Хаммад, то есть сын Саламы, сообщил нам Ибн Джурайдж, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамрат аль-акаба в день жертвоприношения в первой половине дня (духа), а в остальные дни ат-ташрик бросал после того, как солнце миновало зенит.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ускоренный бег (рамаль) от Камня до Камня в течение трех обходов».

Сообщил нам Исма‘ил бин Абан: передал нам Хатим бин Исма‘ил бин Абан, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин ‘Абдуллаха — да будет доволен ими обоими Аллах. Абу Джа‘фар сказал: «Мы пришли к Джабиру бин ‘Абдуллаху, и он стал расспрашивать о людях, пока не дошел до меня. Я сказал: „Я — Мухаммад бин ‘Али бин аль-Хусайн бин ‘‘лй (бин ‘Али)“. Тогда он протянул руку к моей верхней пуговице и к нижней пуговице, затем приложил свое рот между моими грудями, а я в тот день был еще юношей. Он сказал: „Добро пожаловать тебе, о сын моего брата! Спрашивай о чем пожелаешь“. И я стал спрашивать его, а он был слепым. Подошло время молитвы, и он встал, завернувшись в тканевое покрывало. Каждый раз, когда он накидывал его на свои плечи, края его соскальзывали обратно из-за его малоразмерности, а его верхняя одежда висела рядом на вешалке. И он совершил молитву. Я сказал: „Расскажи мне о хад

«Я — Мухаммад бин Али бин аль-Хусейн бин Али». Он протянул руку к моему верхнему и нижнему пуговицам, затем приложил свой рот к моей груди (в то время я был молодым юношей) и сказал: «Добро пожаловать, о сын моего брата! Спрашивай о чем пожелаешь». И я спросил его, а он был слепым. Подошло время молитвы, и он встал в одной рубахе, завернувшись в нее; каждый раз, когда он накидывал ее на плечи, края ее сходились из-за ее узости, а его верхняя одежда (рида) висела рядом на вешалке. И он помолился. Я сказал: «Расскажи мне о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сделал знак рукой, связав девять [лет], и сказал: «Посланник Аллаха, да благ

«О Посланник Аллаха, поистине, я побрил голову до того, как совершил жертвоприношение». Он ответил: «Нет греха». Затем к нему подошел другой и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я совершил обход (таваф) до того, как бросил камешки». Он ответил: «Нет греха». И передал: о чем бы его ни спросили, он неизменно отвечал: «Нет греха». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Весь ‘Арафат — место стояния, и вся Муздалифа — место стояния, и вся Мина — место жертвоприношения, и все дороги и горные проходы Мекки — путь и место жертвоприношения».

«духа»), а после этого — после полудня (захода солнца).

«Вам следует сохранять спокойствие [и смирение]».

«Участвуйте в складчину в жертвенном скоте».

«Мы принесли в жертву корову вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от семерых».

Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Хатим бин Исма‘ил от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, который сказал: «Мы пришли к Джабиру бин ‘Абдуллаху, и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел [установить] палатку из шерсти, и она была разбита для него в Намире. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь, и курайшиты не сомневались ни в чем, кроме того, что он остановится у алтаря аль-Маш‘ар аль-Харам, как курайшиты поступали во времена джахилии. Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проследовал дальше, пока не прибыл в ‘Арафат, где обнаружил, что палатка уже разбита для него в Намире, и остановился в ней. Когда же солнце склонилось к закату, он велел вывести аль-Касву, и на нее накинули седло. Он прибыл в долину вади, обратился к людям с пр

«Выйдите из ихрама и сделайте это умрой». И до него дошло, что мы говорим: «Когда до Арафата остается всего пять дней, он велит нам выйти из ихрама, и мы отправимся в Мину, а с наших половых органов капает семя». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал с проповедью и сказал: «До меня дошло то, что вы сказали. Поистине, я — самый благочестивый и богобоязненный из вас, и если бы не хадий (жертвен

«После того как мы совершили умру в рамках хаджа таматту‘, он приказал нам выйти из ихрама. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „А когда вы пожелаете отправиться в Мину, возобновите ихрам“». И он сказал: «И мы возобновили ихрам из Аль-Батхи».

Сообщил нам Аль-Фадль бин Аль-Хубаб, сказавший: передал нам Аль-Ка‘наби, от Малика, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал рамяль от Черного камня до Черного камня.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники совершали са‘и между ас-Сафой и аль-Марвой только один раз — во время их первого тавафа».

«Ля иляха илля-Ллаху вахдаху ля шарик ляху, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду, ва хува ‘аля кулли шей-ин кадир» (Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над каждой вещью властен). Он повторял это три раза, обращался с мольбой, и то же самое делал на аль-Марве.

«О Посланник Аллаха, я принес жертву до того, как бросил камешки». Он ответил: «Бросай, и нет греха». Другой сказал: «О Посланник Аллаха, я побрился до того, как принес жертву». Он ответил: «Принеси жертву, и нет греха». И еще один сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил обход (таваф) до того, как бросил камешки». Он ответил: «Бросай, и нет греха».

Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил камешки в джамру в день жертвоприношения в утреннее время (духа), а остальные бросал после наступления полудня (заваль).

«Передал нам Мухаммад бин Ма‘мар, сказавший: „Передал нам Абу ‘Асим от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал обход (таваф) между ас-Сафой и аль-Марвой иначе как один раз — для своего хаджа и умры»“».

«До ‘Арафы осталось всего пять дней, а мы выйдем к ней, и с половых органов наших капает семя!» И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я — самый благочестивый и самый правдивый из ва

«Тот из вас, кто не пригнал с собой жертвенный скот, пусть выйдет из ихрама и сделает это умрой». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, можно ли выходить из ихрама полностью?» Он ответил: «Полностью». И тогда мы вступили в близость с женщинами, надели обычную одежду и умастились благовониями. Некоторые люди сказали: «Что это за дело? Мы идем на ‘Арафу, а с наших членов капает семя?!» Дошло это до Пророка, да

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провел в Медине девять [дней], не совершая хадж, а затем велел людям выступать в путь. Когда он прибыл в Зу-ль-Хулайфу, он помолился в Зу-ль-Хулайфе. Асма бинт Умейс родила Мухаммада бин Абу Бакра и послала [весть] Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Соверши полное омовение, подвяжи прокладку из ткани и войди в ихрам“». Он сказал: «И она сделала это. Когда же верблюдица Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уверенно встала на просторах аль-Байды, он вошел в ихрам, и мы вошли в ихрам, не помышляя ни о чем, к

«В день Худайбии мы закололи семьдесят верблюдов, причем один верблюд шел за семерых. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Несколько человек могут участвовать в качестве соучастников в жертвенном животном“».

«Мы закололи вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии корову за семерых и верблюда за семерых».

Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Салм, сказав: передал нам Хишам бин ‘Аммар, сказав: передал нам Хатим бин Исмаил от Джа‘фара бин Мухаммада от его отца от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, гнал с собой сто верблюдов для жертвоприношения. Когда же он направился к месту заклания, то собственноручно заколол шестьдесят три верблюда, а затем поручил Али, и тот заколол остальных.

Сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб аль-Балхи, сказав: передал нам Сурейдж бин Юнус, сказав: передал нам Суфьян от Джа‘фара бин Мухаммада от его отца от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел взять от каждого жертвенного верблюда по кусочку мяса, и они были сварены в котле, после чего они поели мяса и похлебали бульона.

«И сделайте же место Ибрахима молельным».

Таким же образом передал нам Бундар, сказал: передал нам Мухаммад б. Бакр, сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, от Ата, который сказал: «Джабир ибн Абдуллах сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл [в Мекку] утром четвертого числа истекшего месяца зуль-хиджа“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершает хадж». И в Медину прибыло множество людей, каждый из которых желал следовать за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — после чего он упомянул часть хадиса и сказал: — Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, то есть из мечети Зуль-Хулайфа, и се верхом, а с ним было множество людей, ехавших верхом и шедших пешком.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершает хадж». И в Медину прибыло множество людей, каждый из которых хотел следовать за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и поступать так же, как поступает он. И вышел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пока не прибыл в мечеть Зу-ль-Хуляйфа, и помолился в ней. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел, и вместе с ним верхом и пешком отправилось множество людей — каждый хотел последовать з

«Начнем с того, с чего начал Аллах». И он начал с ас-Сафы, пока не завершил седьмой обход на аль-Марве. И тогда к нему пришел Али ибн Абу Талиб с его жертвенным животным из Йемена, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: «С чем ты вошел в ихрам?» Тот ответил: «Я сказал: „О Аллах, поистине, я вхожу в ихрам с тем же, с чем вошел в ихрам Твой Пророк“». Пророк сказал: «А я вошел в ихрам для хаджа».

«Лаббайка-ллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна-ль-хамда ван-ни'мата ляка валь-мульк ля шарика ляк» (Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала Тебе, и милость Тебе, и власть, нет у Тебя сотоварища!). Он сказал: и люди произносили тальбию, добавляя «Зу-ль-ма'аридж» (Обладатель ступеней) и тому подобное, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) слышал это и ничего не говорил против.

Передал нам Мухаммад бн Яхья, сказавший: Передал нам Абдуллах бн Мухаммад ан-Нуфайли, сказавший: Передал нам Хатим бн Исмаил, сказавший: Передал нам Джафар бн Мухаммад от своего отца, который сказал: Мы вошли к Джабиру бн Абдуллаху — и он упомянул хадис полностью, — и сказал: Он повелел — то есть Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, — поставить для него шерстяной шатер, и его установили в Намире. И двинулся Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока не прибыл в Арафат, где обнаружил, что шатер уже установлен для него в Намире, и расположился в нем.

Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказав: передал нам Яхья — то есть Ибн Саид, — сказав: передал нам Джафар, сказав: передал мне мой отец, сказав: Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху и спросили его о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: Мы вышли, не намереваясь ни на что, кроме хаджа, пока не прибыли к Каабе. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, коснулся Черного камня, затем совершил быстрый шаг (рамель) в течение трех кругов и прошел четыре круга обычным шагом.

Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам Нуъайм ибн Хаммад, сказав: передал нам Иса ибн Юнус, сказав: передал нам Мухаммад ибн Исхак, от Абу Джафара — то есть Мухаммада ибн Али, — от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: И мы вошли в Мекку во время подъема солнца (ад-духа). И он — то есть Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, — подошел к двери мечети, опустил на коленки свою верблюдицу, затем вошел в мечеть, начав с Камня, коснулся его, и глаза его наполнились слезами. И он упомянул хадис, сказав: И он совершил быстрый шаг (рамель) в течение трех кругов и прошел четыре круга, пока не завершил. А когда завершил, он поцеловал Камень, положил на него руки, а затем протер ими свое лицо.

Передал мне Абу Салама Яхья бин аль-Мугира, сказавший: передал нам Абу 'Асим от Джа'фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал рамль три [обхода] и шел [обычным шагом] четыре.

Передал нам Исмаил бин Муса аль-Фазари, сказавший: сообщил нам Малик; (переход к другому иснаду) и передал нам 'Али бин Хашрам, сказавший: сообщил нам 'Абдуллах бин Вахб от Малика бин Анаса, от Джа'фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал рамль от Камня до Камня — 'Али добавил: — три [обхода], и шел [обычным шагом] четыре.

«И сделайте место Ибрахима молельней» (Коран, 2:125). Сказал (передатчик): то есть он читал в них суру «Аль-Ихлас» («Сказания о единобожии») и «Скажи: О неверующие».

«И сделайте место Ибрахима молельней». И он установил макам между собой и дверью (Каабы), а когда закончил, подошел к Дому и прикоснулся к углу (с Хаджат аль-Асвад).

Передал нам 'Абдул-Джаббар бн аль-'Ала, сказав: передал нам Суфьян от Джа'фара бн Мухаммада, от его отца, от Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершив два рак'ата, вернулся к Черному камню и прикоснулся к нему.

«Начну с того, с чего начал Аллах», — и прочел: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха» (Коран, 2:158). И он поднялся на Сафу так, что увидел Дом, возвеличил Аллаха трижды — то есть сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и хвала, и Он над всякой вещью властен! Нет бога, кроме Аллаха, Который исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и один разгромил союзные племена!» Затем он повторил эти слова три раза. Затем он спустился, и когда его стопы оказались в н

Передал нам 'Али бин Хашрам, сказав: сообщил мне 'Иса, от Ибн Джурейджа; (и передался путь): и передал нам 'Абд ар-Рахман бин Бишр, сказав: передал нам Яхья, от Ибн Джурейджа; (и передался путь): и передал нам Мухаммад бин Ма'мар, сказав: передал нам Мухаммад бин Бакр, сказав: передал нам Ибн Джурейдж, сказав: сообщил нам Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин 'Абд Аллах говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальном хадже совершал обход вокруг Дома на своей верховой животине, а также вокруг ас-Сафы и аль-Марвы, чтобы люди видели его, ибо люди окружили его со всех сторон.

Передал нам Мухаммад бин аль-Валид аль-Кураши, сказав: передал нам 'Абд аль-Ваххаб (то есть ас-Сакафи), сказав: передал нам Хабиб, и он — аль-Му'аллим, сказав: 'Ата сказал: сказал он: передал мне Джабир бин 'Абд Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам сделать это умрой, затем совершить обход, а затем остричь волосы или побрить их, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животное.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл утром четвертого дня месяца Зуль-хиджа. Когда мы прибыли, он приказал нам выйти из состояния ихрама и сказал: „Выходите из ихрама и сближайтесь со своими женщинами“. 'Ата сказал: Джабир сказал: „Он не возложил это на них в качестве непреложной обязанности — сближаться с женщинами, а лишь разрешил им это“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Любая горная дорога Мекки — это путь и место принесения жертвы“».

«Затем он приказал нам после того, как мы совершили обход, выйти из ихрама». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А когда вы пожелаете отправиться в Мину, войдите в состояние ихрама». Он сказал: «И мы вошли в состояние ихрама из Аль-Батхи».

«Мы вошли к Джабиру бн 'Абдуллаху, и он упомянул хадис полностью, сказав: „А когда наступил день Тарвия, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оседлял верховое животное и совершил в Мине зухр, аср, магриб, 'иша и субх. Затем он немного подождал, пока не взошло солнце, и приказал установить его купол из шерсти, и он был разбит в Намире. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал, пока не прибыл в 'Арафат, и обнаружил, что купол уже разбит для него в Намире, и он остановился в нем“».

… подобно запретности этого вашего дня в этот ваш месяц на этот ваш город. Остерегайтесь! Всё, что относится к временам джахилийи, оставлено под моими ногами, и крови джахилийи аннулированы, и первая кровь, которую я аннулирую — это наша кровь,

Передали нам Али бин Са‘ид бин Масрук аль-Кинди, сказав: передал нам Хафс бин Гияс от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил две молитвы: зухр и аср в Арафате с одним азаном и двумя икаматами, а магриб и иша в Муздалифе — с одним азаном и двумя икаматами.

Передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, сказав: передал нам Хатим бин Исмаил, сказав: передал нам Джа‘фар от своего отца, который сказал: Мы вошли к Джабиру бин Абдуллаху, и он упомянул хадис и сказал: Он произнес проповедь, затем Биляль провозгласил азан, затем объявил икамат, и он совершил молитву зухр. Затем он объявил икамат и совершил молитву аср, не совершив между ними никакой молитвы. Затем он сел верхом на аль-Касву, пока не прибыл к месту стояния.

«Я остановился здесь, а весь Арафат — место для стояния».

«Мы вошли к Джабиру, и я сказал: „Расскажи мне о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“». И он упомянул часть хадиса и сказал: «Он оседлал аль-Касву, пока не прибыл к месту стояния (аль-мауфиф), прижав живот своей верблюдицы к скалам, поместив толпу пеших паломников перед собой и повернувшись лицом к кибле, и продолжал стоять, пока не зашло солнце и желтизна не исчезла окончательно после того, как скрылся солнечный диск».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел во время своего хаджа глашатаю, и тот во время зенита объявил: „Совершите полное омовение“», — и он упомянул хадис полностью, сказав: «А когда наступил день ат-тарвия, он велел глашатаю объявить: „Введите в состояние ихрама для хаджа“, а также велел, чтобы верблюды для жертвоприношения останавливались в Арафате и во всех обрядах хаджа».

«Расскажи мне о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Он прибыл в Муздалифу и совершил совместно магриб и иша с одним азаном и двумя икаматами, после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лег спать, пока не взошла заря».

Передал нам Мухаммад бин Яхья, сказавший: передал нам Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфейли, сказавший: передал нам Хатим бин Исмаил от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, — и он упомянул хадис и сказал: — И он совершил утреннюю молитву, когда рассвет стал ему очевиден (то есть в Муздалифе).

«Я остановился здесь, а вся Муздалифа — место стояния».

«Аль-Джам'а вся целиком — место стояния».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ускорил ход в долине Мухассир».

В сообщении Джа‘фара бин Мухаммада от его отца, от Джабира: «Затем он пошел по средней дороге, которая выводит к Большой джамре, пока не подошел к джамре, что у дерева».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил в джамру камешки, подобные тем, которыми бросают из пращи».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в день Жертвоприношения в утренние часы», — а Ма‘мар [добавил]: «Один», — то есть в одну джамру. «И оба они сказали: „А после этого — при зенете солнца“».

Сообщил нам шейх, факих Абу аль-Хасан Али бин аль-Муслим ас-Сулями, сказавший: Передал нам Абд аль-Азиз бин Ахмад бин Мухаммад, сказавший: Сообщил нам шейх, устаз, имам Абу Усман Исмаил бин Абд ар-Рахман ас-Сабуни при чтении ему, сказавший: Сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: Передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: Передал нам Али бин Хашрам: Сообщил нам ‘Иса от Ибн Джурейджа. (И передал нам) Мухаммад бин Ма‘мар, сказавший: Передал нам Мухаммад: Сообщил нам Ибн Джурайдж: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросающим камешки верхом на своей верблюдице в день Жертвоприношения, и он сказал нам: „Перенимайте свои обряды [паломничества], ибо, поистине, я не знаю, возможно, я не совершу хадж после этого моего

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву животное в Мине и сказал: „Вся Мина — место жертвоприношения“».

И (также) передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: Передал нам Яхья бин Са‘ид, сказавший: Передал нам Джа‘фар, сказавший: Передал мне мой отец, сказавший: «Мы пришли к Джабиру бин Абдаллаху, и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собственноручно заколол шестьдесят три (то есть верблюда), а оставшихся отдал ‘Али, и тот заколол то, что осталось“».

«Мы участвовали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадже и умре [совершая их совместно], по семь человек [в складчину] за одну верблюдицу (бадана)».

«Мы принесли в жертву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии верблюдицу за семерых и корову за семерых».

Передал нам Бундар, сказавший: Передал нам Яхья бин Саид, сказавший: Передал нам Джафар, сказавший: Передал мне мой отец, сказавший: Мы пришли к Джабиру бин Абдуллаху. И передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-Аля и аз-За'фарани, оба сказавшие: Передал нам Суфьян от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал взять от каждого верблюда по куску, и они были положены в котел и сварены, и они поели мяса и выпили бульона.

Передал нам Ахмад бин аль-Микдам, сказавший: Передал нам Вахб бин Джарир, сказавший: Передал нам Джарир бин Хазим от Мухаммада бин Исхака, сказавший: Передал мне Ибн Аби Наджих от Муджахида и Ата от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Среди людей умножились разговоры, и мы выступили в паломничество (хадж), и оставалось между нами и выходом из состояния ихрама всего несколько ночей, как нам было приказано выйти из ихрама. И вот кто-то из нас отправлялся в Арафат, а с половых органов еще капало семя. Когда это дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он встал с проповедью и сказал: «Вы ли будете учить меня об Аллахе, о люди? Клянусь Аллахом, я знаю Аллаха лучше вас и более вас боюсь Его! Если бы я начал свое дело заново, зная то, что узнал впоследствии, я бы не стал гнать с собой жертвенный скот и вышел бы из ихрама так же, как вышли они. У кого нет с собой ж

«Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направился к Дому — то есть в день жертвоприношения, — подошел к сыновьям Абдуль-Мутталиба, которые черпали воду из Замзама, и сказал: „Черпайте, о сыновья Абдуль-Мутталиба! Если бы не опасение, что люди опередят вас и лишат вас вашего права на водопой, я бы стал черпать вместе с вами“. Они подали ему ведро, и он испил из него».

Передал нам 'Али бин Хашрам, который сказал: Сообщил нам 'Иса, от Ибн Джурейджа; (и по другому пути) передал нам Абу Курайб, который сказал: Передал нам Абу Халид; (и по другому пути) передал нам Абдуллах бин Саид аль-Ашадж, который сказал: Передал мне Ибн Идрис; (и по другому пути) передал нам Мухаммад бин Ма'мар, который сказал: Передал нам Мухаммад (то есть Ибн Бакр) — все они от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в день жертвоприношения в утреннее время (духа), а после этого — после полуденного солнцестояния.

Передал нам Мухаммад бин аль-'Аля, который сказал: Передал нам Ибн Хувар (то есть Хумейд аль-Куфи), от Ибн Джурейджа, от 'Ата, который сказал: Я не бросаю камешки, пока солнце не поднимется высоко.

Передал нам Юнус б. Абдуль-Аля, сказавший: Сообщил нам Ашхаб, что аль-Лейс сообщил ему, что Абу аз-Зубайр сообщил ему со слов Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Аишу совершить умру из ат-Танима в месяце зуль-хиджа.

Передал нам Юнус, сказавший: Сообщил нам Абдуллах б. Вахб, сказавший: Сообщил мне аль-Лейс, что Абу аз-Зубайр сообщил ему со слов Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Аишу совершить умру из ат-Танима в ночь аль-Хасба.

Передал нам Абдуллах бн аль-Хакам бн Абу Зийад аль-Катавани, отшельник Куфы, сказав: Передал нам Зайд бн аль-Хубаб, сказав: Передал нам Суфьян ас-Саури, — (переход к другому иснаду) — и передал нам Ахмад бн Яхья ас-Суфи, сказав: Передал нам Зайд, сказав: Передал мне Суфьян ас-Саури, от Джа‘фара бн Мухаммада, от его отца, от Джабира бн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж трижды: два хаджа до переселения (хиджры) и один хадж после переселения, вместе с которым была умра.

«О люди! Поистине, я оставил среди вас то, ухватившись за что вы никогда не заблудитесь: Книгу Аллаха и мой род — членов моего семейства».

«У кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама». Мы спросили: «Какое именно освобождение?» Он сказал: «Полное освобождение». И мы пришли к женщинам, надели обычную одежду и умастились благовониями. А когда наступил день Тарвия, мы вошли в состояние ихрама для хаджа, и нам хватило первого тавафа между ас-Сафой и аль-Марвой. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам объединяться в жертвенных вербл

«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вошли в состояние ихрама для хаджа из Зуль-Хуляйфы. Мы вошли в ихрам также за детей, совершили за них обход (таваф) и са‘ю, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, и мы полностью вышли из ихрама. А когда наступил вечер дня ат-Тарвия, мы вошли в ихрам для хаджа из аль-Батхи».

Передал нам Хусейн бин Исхак ат-Тустари, передал нам Абу аль-Му‘афи аль-Харрани, передал нам Мухаммад бин Салама, от Абу Абд ар-Рахима, от Зейда бин Унайсы, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Мы выдели с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося тальбию для хаджа. Мы прибыли в Мекку, совершили обход Каабы и между ас-Сафой и аль-Марвой. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас и сказал: "Кто из вас не пригнал с собой жертвенное животное, пусть выйдет из ихрама и превратит его в умру". Мы спросили: "В каком смысле выйти из ихрама, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Полностью выйти из ихрама". И мы вступали в близость с нашими женами, надевали обычную одежду и умащались благовониями. Тогда некоторые люди сказали: "Между нами и днем Арафа остается четыре дня [а мы в гражданской одежде]!" До этого дошло до Послан

Джафар бин Мухаммад аль-Фрьяби, передал нам Абу Джафар ан-Нуфайли, который сказал: я читал [текст] перед Ма‘килем бин Убайд Аллахом, от ‘Ата бин Аби Рабаха, от Джабира бин Абд Аллаха, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, паломниками, не желая ничего, кроме хаджа, и не помышляя ни о чем другом. Дойдя до Сарфа, Аиша занемогла менструацией. К ней вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а она плакала, и спросил: "Что заставляет тебя плакать?" Она ответила: "Меня постигло то, что положено женщинам". Он сказал: "Воистину, ты — одна из дочерей Адама, тебя постигает то же, что и их". [Джафар] сказал: «И мы прибыли в Мекку на четвертый день месяца Зуль-хиджа. Мы совершили обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, как велел нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И мы стали обсуждать это межд

«Мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, утром четвертого дня Зуль-хиджа, все мы вступив в ихрам для хаджа. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, и мы совершили обход вокруг Дома, совершили молитву, выполнили са‘ю между ас-Сафой и аль-Марвой. Затем он велел нам подстричь волосы, а потом сказал: "Выходите из ихрама". Мы спросили: "О Посланник Аллаха, в каком смысле выйти из ихрама?" Он ответил: "В смысле разрешения того, что разрешено в обычном состоянии: женщины и благовония". И [люди] стали сближаться с женщинами, и заблагоухали курильницы с благовониями». [Передатчик] сказал: «И до него дошло, что некоторые говорят: "Неужели кто-то из нас отправится в Мину, а из его члена капает семя?" Тогда

Передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абу Шихаб Муса бин Нафи‘, который сказал: «Я прибыл в Мекку, совершая таматту‘ с умрой, и мы прибыли за три дня до дня ат-Тарвия. Жители Мекки сказали мне: "Теперь твое паломничество стало мекканским". Я вошел к ‘Ата бин Аби Рабаху, чтобы испросить его решения, и он сказал: рассказал мне Джабир бин Абд Аллах, что он совершал хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день, когда тот пригнал верблюдов, и они вошли в ихрам для хаджа муфридом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: "Выйдите из вашего ихрама посредством обхода вокруг Дома и [между] ас-Сафой и аль-Марвой, оставайтесь в обычным состоянии, а когда наступит день ат-Тарвия, войдите в ихрam для хаджа и сделайте то [паломничество], с которым вы прибыли, таматту‘". Они спросили: "Как же нам сдела

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл на четвертый день Зуль-хиджа. Когда они совершили обход вокруг Дома и [между] ас-Сафой и аль-Марвой, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Превратите это в умру". Когда же наступил день ат-Тарвия, они произнесли тальбию для хаджа, а в день жертвоприношения они совершили обход вокруг Дома и не стали совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой».

«Он оставил нас [в таком положении]», — пока до [выхода] в Мину не осталось всего пять ночей, и тогда он приказал нам выйти из ихрама, чтобы мы

«Какой именно выход из ихрама, о Пророк Аллаха?» Он ответил: «Выйдите из ихрама полностью». Мы сказали: «Мы отправимся в Мину, а с наших половых органов капает семя?» Он ответил: «Выйдите из ихрама полностью, ибо если бы в своем деле я мог начать всё сначала, зная то, что узнал впоследствии, я бы поступил так же, как поступили вы». [Джабир] сказал: И мы вышли из ихрама, и вошли к женщинам.

«Скажи: О неверующие!» и «Скажи: Он — Аллах Один». Затем мы совершили таваф между ас-Сафой и аль-Марвой, и когда мы были у аль-Марвы, он сказал: «Кто не пригнал жертвенный скот, пусть выйдет из ихрама». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, мы вознамерились совершить хадж». Он сказал: «Хадж вошел в умру». И мы получили дозволенность на близость с женщинами

Передал нам Муаз бин аль-Мусанна, [сказал]: передал нам Мусаддад, [сказал]: передал нам Абу Авана, от Абу Бишра, от Ата бин Аби Рабаха, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Мы прибыли, произнося тальбию для хаджа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам превратить его в умру и выйти из ихрама. С ним же был жертвенный скот, и он не смог превратить [свой хадж] в умру.

«С чем вы вступили в ихрам?» Некоторые из них сказали: «С хаджем», другие сказали: «С умрой», а третьи сказали: «С тем же, с чем и ты, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Так выходите же все из ихрама, кроме тех, кто пригнал жертвенный скот. Ибо если бы в своем деле я мог начать всё сначала, зная то, что узнал впоследствии, я бы не стал гнать жертвенный скот, пока не оказался бы среди вас находящимся вне ихрама». И он пригнал сто верблюдов, чтобы надеть на них ошейники (куляид).

«В чем вы вошли в ихрам?» Некоторые люди сказали: «Мы посвятили [себя] хаджу», другие сказали: «Мы прибыли, совершая таматту‘», а третьи сказали: «Мы вошли в ихрам с тем же, с чем и ты, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто прибыл и не пригнал жертвенный скот, пусть выйдет из ихрама. Ибо если бы в своем деле я мог начать всё сначала, зная то, что узнал впоследствии, я бы не стал гнать жертвенный скот, пока не вышел бы из ихрама». Сурака бин Малик спросил его: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс

«С чем ты вошел в ихрам?» Тот ответил: «С тем же, с чем и ты». А с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был жертвенный скот — сто верблюдов. И Сурака спросил: «О Посланник Аллаха, этот наш хадж — на этот год или навсегда?» Он ответил: «Нет, напротив, навсегда».

«О Посланник Аллаха, этот таматту‘ — только для нас специально или навсегда?» Он ответил: «Нет, напротив, навсегда. Умра вошла в хадж до самого Дня воскресения».

«Мы выехали из наших земель, и вот, когда между нами и Миной осталось всего четыре [дня], мы выходим, а из наших половых органов капает семя?!» И это дошло до Посланника Аллаха, да бла

… подобное этому: «Мы вошли в ихрам вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и прибыли в Мекку через четыре дня после начала зу-ль-хиджа. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам выйти из него и превратить его в умру. Мы вышли из ихрама полностью, совершили таваф вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же наступил день тарвия, он приказал нам, и мы вошли в ихрам для хаджа. Некоторые из нас стали говорить другим: „Мы выехали из наших земель, и вот, когда между нами и Миной осталось всего четыре [дня], мы выходим, а из наших половых органов капает семя?!“ И это дошло до Посланника Аллаха, да бла

Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Ма’мари, которому передал Катан ибн Нусайр аз-Зара’, которому передал Абд аль-Варис ибн Саид, которому передал Лайс от Ата, Тавуса и Муджахида, от Джабира и Ибн Аббаса, которые сказали: «Мы прибыли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, не желая ничего, кроме хаджа, и мы вошли в состояние ихрама для хаджа. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таваф верхом на своей верблюдице, касаясь угла [Каабы] посохом, который был у него. Затем он направился к источнику Замзам и сказал: “Наберите мне из него”. Они набрали ему ведро, он отпил немного, прополоскал рот, а затем выплюнул это обратно в ведро и сказал: “Верните это в него”. Затем он сказал: “О сыны Хашима, вы совершаете благое дело, и если бы я не опасался, что вас одолеют или что это станет сунной, я бы совершил это вместе с вами”. Затем он пришел к своем

«Али ибн Абу Талиб вошел к Фатиме и увидел, что она подвела глаза сурьмой и надела окрашенную одежду — то есть во время их хаджа вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Он спросил её: “Кто велел тебе это?” Она ответила: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Али сказал: “Я отправился, чтобы пожаловаться на Фатиму, ища решения Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Она права, она права”».

«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на его верховом животном в день жертвоприношения, и он говорил: “Пусть моя община перенимает у меня обряды хаджа, ибо я не знаю, совершу ли я хадж после этого моего года”».

С тем же иснадом от Джабира, который сказал: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камни в Джамрат аль-‘Акаба в первый день в первой половине дня, а после этого — во время зенита солнца».

С тем же иснадом от Джабира, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки размером с те, что используют при метании пальцами».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бросал камешки в джамрат аль-Акаба в день жертвоприношения в первой половине дня, а в остальные дни — после полудня».

«Сделайте же место Ибрахима (Авраама) местом моления».

Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Абу Джафар, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Саляма со слов Хусайфа, от Ата, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во время Прощального паломничества пригнал сто верблюдов, предназначенных для жертвоприношения, с надетыми на них метками (каляид).

И с тем же иснадом: от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Это (мута'а хаджа) практиковалось до тех пор, пока Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не скончался. Разве после Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ниспосылался Коран?» — имея в виду временное паломничество (мута'а хаджа).

«Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку, он вошел в мечеть, коснулся камня, затем пошел направо, совершил обход (таваф) быстрым шагом в течение трех кругов и обычным шагом в течение четырех. Затем он подошел к макаму и сказал: „Сделайте же место Ибрахима местом моления“. Затем он совершил два ракаата — при этом макам находился между ним и Каабой, — затем подошел к Каабе после угла, коснулся камня, а затем вышел к ас-Сафе».

«Мы принесли в жертву вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) верблюдицу от семи человек». Его спросили о корове, и он ответил: “Она подобна ей”. Он сказал: “Джабир был свидетелем Худайбии и сказал: “В тот день мы принесли в жертву семьдесят верблюдиц”».

«Я побрился до того, как принес жертву», ответил: «Нет греха». Другой сказал: «Я принес жертву до того, как бросил камешки», на что он ответил: «Нет греха». И он сказал: «Вся Арафа — место стояния, вся Муздалифа — место стояния, и все дороги Мекки — пути и места для жертвоприношения».

«Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, громко возглашая [намерение совершить] хадж, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам превратить его в ‘умру и выйти из состояния ихрама, и мы вышли».

«Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время его прощального паломничества в день Арафа, когда он, сидя на своей верблюдице аль-Касва, обращался с проповедью. Я слышал, как он говорил: "О люди, я оставил среди вас то, что если вы будете придерживаться этого, то никогда не заблудитесь: Книгу Аллаха и мой род — членов моей семьи"».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он начал с Черного камня и коснулся его, затем совершил первые три круга (тавафа) быстрым шагом (рамаль), а остальные четыре — обычным шагом. Затем он прочитал: “Сделайте же место Ибрахима местом моления” (Коран, 2:125), подошел к макаму (месту Ибрахима) и совершил возле него два ракаата».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил своих сподвижников в Худайбийе в жертвоприношении (хадьи) по семь человек [на одно животное]».

«Корова (в качестве жертвенного животного) идет от семерых, и верблюд идет от семерых».

С тем же иснадом: передал нам Язид ибн Харун, передал нам аль-Джаррах ибн аль-Минхаль, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки (во время хаджа) в зените солнца, используя камешки размером с те, что бросают пальцами (хазф), находясь при этом верхом на своей верблюдице.

Передал нам Муса ибн Абу Хусайн, сказавший: передал нам Тамим ибн аль-Мунтасир, сказавший: передал нам аль-Азрак от Шарика, от Ибн Абу Лейлы, от Абу аз-Зубайра, а тот от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелел им в день Худайбии, чтобы семеро из них участвовали в принесении в жертву одного верблюда.

«Поистине, вы будете спрошены обо мне, что же вы скажете?». Они ответили: «Мы свидетельствуем, что ты довел [послание]». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем!». Он произнес много слов, затем муэдзин провозгласил азан к полуденной молитве (зухр). Затем он встал и совершил зухр после проповеди, после чего провозгласили икаму к послеполуденной молитве (аср), и он совершил аср. Затем он сел верхом и остановился [для мольбы]. Когда солнце зашло, он направился

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл (в Мекку) за четыре дня до конца месяца Зуль-хиджа. Совершив обход вокруг Каабы (таваф) и между Сафой и Марвой, он сказал: “Сделайте это умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное”. А в день ат-Тарвия они совершили обход вокруг Каабы, но не совершали обход между Сафой и Марвой».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камни в джамру в день жертвоприношения (ан-нахр) в первой половине дня, а в дни ат-Ташрик бросал камни после того, как солнце начинало склоняться».

«Корова [в качестве жертвы] идет от семерых, и верблюд идет от семерых».

С тем же иснадом: передал нам Абу Курра, который сказал: «Упомянул Зам’а со слов Зияда ибн Са’да, от Абу аз-Зубайра, что он слышал, как Джабир говорил: “В день Худайбии Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву семьдесят верблюдов, разделив участие в каждом верблюде между семью людьми”».

«Сделайте же место Ибрахима (Авраама) местом моления».

«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он совершил семикратный обход вокруг Каабы, затем вышел через ворота ас-Сафа, поднялся на холм ас-Сафа и сказал: «Начнем с того, с чего начал Аллах», — после чего прочитал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знамений Аллаха».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) во время своего хаджа совершил рамаль (быструю ходьбу) от камня до камня».

Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Дому [Каабе] и совершил в Мекке полуденную молитву (зухр), то есть в день жертвоприношения.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф) вокруг Каабы во время Прощального хаджа верхом на своем верблюде, касаясь камня своим посохом».

«Черпайте, сыновья ‘Абд аль-Мутталиба! Если бы я не боялся, что люди одолеют вас в вашем источнике, я бы черпал вместе с вами». Они подали ему ведро, и он выпил из него.

«Когда бросишь камни в джамрат, продвинься к низине русла».

«Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Весь ‘Арафа — это место стояния”».

«Я слышал, как он говорил: “Весь ‘Арафа — это место стояния. Кто хочет, пусть дойдет до места стояния имама, а кто хочет, пусть остановится ближе”».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пригнал сто верблюдов».

«Он сказал: “Бросайте в нее камешки размером с горошину”».

«Бросайте в джамру камешки размером с горошину».

Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джа’фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Арафат, и когда солнце склонилось, он приказал приготовить свою верблюдицу аль-Касву, она была оседлана для него, он приехал в низину долины и обратился к людям с проповедью.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил магриб и иша с одним азаном и двумя икамами, и не совершал между ними добровольных молитв».

Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж и умру вместе (кыран) и совершил для них один таваф.

Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил для них (хаджа и ‘умры) один таваф.

Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил зухр в Арафате, затем совершил аср — то есть в Арафате — и не совершал между ними никакой дополнительной молитвы.

Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал с ас-Сафа, поднялся на него, провозгласил единобожие Аллаха, возвеличил Его и сказал: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен. Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, Он исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил союзников”. Затем он взывал к Аллаху между этими словами. Он сказал, что он делал так трижды. Затем он спустился к аль-Марва, пока его ноги не достигли низины долины, а когда он поднялся, он пошел, пока не достиг аль-Марва, и сделал на аль-Марва то же самое, что сделал на ас-Сафа».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил зухр и аср в Арафате и не совершал между ними никакой молитвы».

Передал нам Хатим ибн Исма‘ил от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день ат-Тарвия направился в Мину и совершил там полуденную, послеполуденную, вечернюю, ночную и утреннюю молитвы.

Передал нам Хатим ибн Исма‘ил от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Мине утреннюю молитву, затем немного подождал, пока не взошло солнце, а затем отправился в путь.

Передали нам ‘Абдуллах ибн Идрис и Абу Халид от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросил камешки в джамрат аль-‘Акаба в день жертвоприношения в первой половине дня, а после этого — когда солнце проходило зенит.

«Он бросил камешки в джамрат аль-‘Акаба в день жертвоприношения в первой половине дня, а после этого — когда солнце проходило зенит».

Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, а тот от своего отца, который сказал: «Мы пришли к Джабиру ибн ‘Абдуллаху, и он стал расспрашивать о людях, пока очередь не дошла до меня. Я сказал: “Я — Мухаммад ибн ‘Али ибн Хусейн”. Он протянул руку к моей голове, расстегнул мою верхнюю пуговицу, затем нижнюю, положил свои ладони мне на грудь — а я в тот день был молодым юношей — и сказал: “Добро пожаловать, сын моего брата! Спрашивай о чем хочешь”. Я спросил его, а он был уже слеп. Наступило время молитвы, и он встал, завернувшись в накидку (ниджаджа). Каждый раз, когда он накидывал её на плечо, края её сползали из-за того, что она была мала, а его рида (верхняя накидка) висела рядом на вешалке. Он совершил с нами молитву. Я сказал: “Расскажи мне о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Он показал рукой, сжав девять пальцев, и сказал: “Посланник Аллаха, да благос

Передал нам Хатим ибн Исма‘ил от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил рамаль трижды и прошел четыре обычным шагом.

«Передал нам Малик ибн Анас от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил рамаль от Камня до Камня».

«Нет греха».

«Сделайте же место Ибрахима местом моления», и поставил макам между собой и Домом, затем вернулся к углу и коснулся его.

«Он подошел к Дому (Каабе), коснулся угла, совершил рамаль (быструю ходьбу) в трех кругах и прошел четыре круга обычным шагом. Затем он подошел к макаму Ибрахима и прочитал: «Сделайте же место Ибрахима местом моления», и поместил макам между собой и Домом».

«Что ты сказал, когда намеревался совершить хадж?». Он ответил: «Я сказал: "О Аллах, я вступаю в ихрам с тем же намерением, с которым вступил Твой Посланник"». Пророк сказал: «Поистине, у меня с собой жертвенное животное (хадь), поэтому не выходи из состояния ихрама». И все люди вышли из состояния ихрама и укоротили волосы, кроме Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и тех, у кого было с собой жертвенное животное.

Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал стоять в Муздалифе до тех пор, пока не рассвело очень сильно, а затем отправился (в путь) до восхода солнца.

«До восхода солнца».

Передал нам Хатим от Джа’фара, от его отца, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал верхом, пока не прибыл к месту стояния, и он расположил живот своей верблюдицы аль-Касвы к скалам, оставил путь пешеходов перед собой, обратился лицом к кибле и продолжал стоять, пока не зашло солнце.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мина вся является местом для жертвоприношений, и все дороги Мекки — это пути и места для жертвоприношений"».

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ускорил движение в долине Мухассир.

«Если бы я знал в начале то, что узнал в конце, я бы не вел с собой жертвенное животное (хадь) и сделал бы это умрой. Поэтому тот из вас, у кого нет жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама и сделает это умрой». Сурака встал и спросил: «О Посланник Аллаха, это только для этого года или навсегда?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, переплел пальцы рук и сказал: «Умра вошла в хадж навсегда».

Передал нам Хафс ибн Гияс от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух рак‘атах тавафа суры “Куль я айюха-ль-кяфирун” и “Куль хува-Ллаху ахад”.

Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был установлен шатер в Намире, и он пришел и остановился в нем.

«Он начал с ас-Сафы, поднялся на него, пока не увидел Дом, провозгласил единобожие Аллаха и Его величие, и сказал: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен. Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, Который исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил союзников”. Затем он взывал с мольбой между этим, и говорил подобное трижды. Затем он пришел к аль-Марве и сделал на аль-Марве то же, что сделал на ас-Сафе».

«Я оставил среди вас то, после чего вы не заблудитесь, если будете держаться за это: Книгу Аллаха».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Первый процент (риба), который я отменяю, — это процент ‘Аббаса ибн ‘Абдуль-Мутталиба”».

«Один человек сказал: "О Посланник Аллаха, я постригся до того, как принес жертву?". Он ответил: "Нет греха"».

«Знаете ли вы, какой день обладает наибольшей неприкосновенностью?» Он сказал: мы ответили: «Этот наш день». Он спросил: «А какой город обладает наибольшей неприкосновенностью?» Мы ответили: «Этот наш город». Он спросил: «А какой месяц обладает наибольшей неприкосновенностью?» Мы ответили: «Этот наш месяц». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество священны (неприкосновенны), подобно неприкосновенности этого вашего дня, в этом вашем городе, в этом вашем месяце».

(Посредством того, что) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Хасан аль-Анази, (передал нам) Усман бин Саид ад-Дарими, (передал нам) аль-Ка‘наби из того, что он прочитал Малику, от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира бин Абдаллаха, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), выходя из мечети и направляясь к Сафе, сказал: «Начнем с того, с чего начал Аллах». И он начал с Сафы.

(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд, сообщил нам Хишам ибн Али, передал нам Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хахаби, передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара ибн Мухаммада — и он упомянул это. Передал это Муслим ибн аль-Хаджжадж в своем «Сахихе» от Исхака ибн Ибрахима и других от Хатима ибн Исмаила. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходя из мечети и направляясь к ас-Сафе, говорил: «Начнем с того, с чего начал Аллах», — и начал с ас-Сафы. (Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд, сообщил нам Хишам ибн Али, передал нам Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хахаби, передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха.

(И сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Сулайман ибн Ахмад ат-Табарани, передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам аль-Фрьяби. Сулайман сказал: и передал нам Хафс ибн Умар, передал нам Кабиса (оба они сказали): передал нам Суфьян от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Начинайте с того, с чего начал Аллах, Могучий и Великий: поистине, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Амр бин Зурара, передал нам Хатим бин Исмаил, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, который сказал: Мы пришли к Джабиру бин Абдуллаху, и я сказал: «Расскажи мне о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он упомянул хадис и сказал в нем: «Затем Билял провозгласил азан, затем объявил икамат, и он совершил молитву зухр, затем объявил икамат и совершил молитву аср, не совершая никакой молитвы между ними. Затем он сел верхом». И [отец Джафара] сказал: «Когда же он прибыл в Муздалифу, желая [совершить молитву вслед за] Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, тот совершил магриб и иша с одним азаном и двумя икаматами».

(Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Ахмад бин Бишр бин Са‘д, передал нам Мухаммад бин ас-Саббах, передал нам Хафс бин Гияс, передал нам Джафар бин Мухаммад от своего отца от Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву магриб и иша с одним азаном и двумя икаматами.

«Затем Билял призывал к молитве (азан), затем произнес икамат, и совершил [молитву] — то есть Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — зухр (полуденную молитву), затем произнес икамат и совершил ‘аср (послеполуденную молитву), не совершая между ними никакой [другой молитвы]».

«Рассказали мне мои дяди по отцовской линии из числа ансаров — сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые сказали: «Для нас была сокрыта тучами луна (новолуние) месяца Шавваль, и мы встретили утро постящимися. А в конце дня прибыл верховой отряд и засвидетельствовал перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что они видели луну вчера. И он приказал им разговеться в этот же день и выступить к своему празднику на следующий день»».

«О Посланник Аллаха, это наше временное пользование хадджем [таматту] — только для этого года или навсегда?» Он ответил: «Нет, напротив — навсегда».

«Ата сообщил мне, сказав: „Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах в группе людей со мной сказал: «Мы, сподвижники Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, вошли в состояние ихрама для совершения хаджа искренне, не совмещая его ни с чем другим, абсолютно одни»“». Ата сказал: «Джабир сказал: „И Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — прибыл в Макку утром четвертого дня месяца Зуль-хиджа. Когда мы прибыли, Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — приказал нам и сказал: «Выйдите из ихрама и вступайте в близость с женщинами»“». Ата сказал: «Он не принуждал их к близости с женщинами в качестве обязательного предписания, а лишь дозволил и

(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, Абу Бкр б. аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария б. Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, сообщил нам Мухаммад б. Абдаллах б. Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне аль-Лайс б. Сад, что Абу аз-Зубайр сообщил ему, от Джабира б. Абдаллаха, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) прибыла, вовсю произнося тальбию для умры, и когда она была в Сарифe, у нее начались месячные. К ней вошел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и застал ее плачущей. Он спросил: «Что тебя заставляет плакать?» Она ответила: «У меня начались месячные, а я еще не совершила халяль (выход из ихрама) и не совершила обход вокруг Дома, в то время как люди сейчас отправляются в хадж!» Он сказал: «Поистине, это — предписание, которое Аллах написал для дочерей Адама. Так искупайся же, а затем возобнови тальбию для хаджа». Она так

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Фадль бин Ибрахим, (передал нам) Ахмад бин Саляма, (передал нам) Кутайба бин Саид, (передал нам) аль-Лайс (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Салих бин Аби Тахир аль-Анбари, (передал нам) мой дед: Яхья бин Мансур аль-Кади, (передал нам) Абу Бакр: Мухаммад бин Исмаил аль-Исмаили, (передал нам) Иса бин Хаммад, (передал нам) аль-Лайс бин Саад, (рассказал мне) Абу аз-Зубайр, от Джабира, что он сказал: Мы выступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в состоянии ихрама для одного лишь хаджа, а Аиша выступила, будучи в состоянии ихрама для умры. Когда мы прибыли в Сариф, у нее начались месячные. Когда же мы прибыли [в Мекку], мы совершили обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел тем из нас, у кого не было с собой жертве

(И сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил) Абу Абдуллах: Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Ибрахим бин Исхак, (передал нам) Харун бин Абдуллах, (передал нам) Мухаммад бин Бакр, (сообщил) Ибн Джурайдж, (сообщил) мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заколол корову за своих жен во время своего паломничества».

(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, (сообщил) Абу Джафар: Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, (передал нам) Ахмад бин аль-Валид, (передал нам) Хаджжадж, который сказал: «Ибн Джурайдж сообщил мне, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах рассказывал о хаддже Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и сказал: „Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам после того, как мы совершили таваф, выйти из состояния ихрама. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «А когда вы решите отправиться в Мину, воидите в состояние ихрама». И мы вошли в состояние ихрама из аль-Батхи“».

(Сообщил нам) Абу-ль-Касым: Убайдullah ибн Умар ибн Али аль-Факих в Багдаде, в мечети ар-Русафа, (сказал): передал нам Ахмад ибн Сальман ан-Наджад, (сказал): передал нам Ахмад ибн Мухаммад, (сказал): передал нам Абу Ну‘айм аль-Фадль ибн Дукайн, (сказал): передал нам Абу Шихаб: Муса ибн Нафи‘ аль-Асади, который сказал: «Я прибыл в Мекку, совершая умру в рамках хаджа таматту‘, и вошел [в город] за три дня до дня ат-тарвия. Люди из числа жителей Мекки сказали мне: „Теперь твой хадж станет мекканским“. Тогда я пришел к Ата ибн Аби Рабаху, чтобы испросить у него решения, и он сказал: „Рассказал мне Джабир ибн Абдуллах, что он совершал хадж вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в тот год, когда тот пригнал жертвенных животных, а они вошли в состояние ихрама с намерением совершить только хадж (ифрад). И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с

(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, (сказал): передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд ибн аль-А‘раби, (сказал): передал нам Са‘дан ибн Наср аль-Мухаррими, (сказал): передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, (сказал): передал нам Абдуль-Малик от Ата от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл [в Мекку] за четыре ночи до окончания зу-ль-хиджа, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам превратить его в умру. Это тяжело легло на наши сердца и показалось нам великим [делом]. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „О люди, выйдите из ихрама! Если бы не жертвенное животное, которое со мной, я бы поступил так же, как поступаете вы“. И мы вышли из ихрама, так что даже вступали в близость с женщинами и поступали так же, как те, кто находится вне ихрама

«Я вошел в ихрам с тем же, с чем вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел своим сподвижникам превратить его в умру: совершить обход, затем подстричь волосы и выйти из ихрама,

… подобный этому, — и добавил: «И что Аиша, да будет доволен ею Аллах, испытала менструации, но выполнила все обряды, кроме обхода вокруг Дома. Когда же она очистилась, она совершила обход и сказала: „О Посланник Аллаха, вы отправляетесь с хаджем и умрой, а я отправляюсь с одним лишь хаджем?“ И он приказал Абдуррахману, да будет доволен им Аллах, выехать вместе с ней в Ат-Тан‘им, и она совершила умру после хаджа в месяце зуль-хиджа. И поистине, Сурака ибн Малик ибн Джу‘шум, да будет доволен им Аллах, встретился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у Акабы, когда тот бросал в нее камушки, и спросил: „Это предназначено только для вас, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Нет, н

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Абдуррахман ас-Сулами из своей основы, и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, и Абу Бкр ибн Раджа аль-Адиб, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Абу Умар Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-Аттариди, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своем хадже вошел в ихрам для хаджа, и не было вместе с ним умры».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прожил в Медине девять лет, не совершая хаджа, а затем возвестил людям о хадже. И собралось в Медине множество людей, и вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за пять или четыре дня до окончания зу-ль-ка‘да. А когда он прибыл в Зу-ль-Хуляйфу, он совершил молитву, затем оседлал свою верховую верблюдицу, и когда она поднялась с ним в долине аль-Байда, он произнес тальбию, и мы тоже вошли в ихрам, не намереваясь ни на что, кроме хаджа».

«Я — Мухаммад бин ‘Ali бин Хусейн». Он протянул руку к моей голове, расстегнул мою вер

А сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, сообщили нам Абу Бакр бин Абу Дауд, Мухаммад бин Джафар бин Румейс, аль-Касим бин Исмаил Абу Убейд, Усман бин Джафар ал-Лаббан и другие. Они сказали: передал нам Ахмад бин Яхья ас-Суфи, передал нам Зайд бин аль-Хубаб, передал нам Суфьян ас-Саури от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил три хаджа: два хаджа до того, как совершил переселение (хиджру), и один хадж, с которым он объединил умру».

«Мы, сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошли в ихрам исключительно для одного лишь хаджа. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл утром четвертого дня месяца Зу-ль-Хиджа и после своего прибытия приказал нам выйти из ихрама, сказав: «Выходите из ихрама и сближайтесь с женщинами». Ата сказал: Он не принуждал их к близости с женщинами, но разрешил им это. Ата сказал: Джабир сказал: И до него дошло, что мы говорим: «Поскольку до Арафата осталось всего пять дней, он приказал нам выйти из ихрама к нашим женам, и мы прибудем на Арафат с капающ

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бин ‘Иса бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам ан-Надр бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Яхья бин Айюб, передал нам Вахб бин Джарир бин Хазим, передал нам мой отец от Мухаммада бин Исхака, сообщил мне Ибн Абу Нажих от Муджахида и ‘Ата‘ от Джабира бин Абдуллаха о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его велении сподвижникам выйти из ихрама ради умры, и его проповеди, в которой он сказал: «Если бы я раньше знал то, что узнал впоследствии, я не стал бы гнать с собой жертвенный скот и вышел бы из ихрама так же, как вы. Тот же, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть постится три дня и семь [дней], когда вернется к своей семье, а тот, кто найдет жертву, пусть заколот ее». И он сказал: «Мы закалывали верблюда от семи человек».

«А когда вы пожелаете отправиться в Мину, воидите в ихрам». Он сказал: И мы вошли в ихрам из Аль-Батха.

9030 - (И сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Яхья ибн Са‘ид, от Ибн Джурейджа, и он упомянул его в том же смысле. Передал это Муслим в «Сахихе» от Мухаммада ибн Хатима, от Яхья ибн Са‘ида: Что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказывал о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: И он приказал нам после того, как мы совершили обход (таваф), выйти из состояния ихрама. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А когда вы пожелаете отправиться в Мину, воидите в ихрам». Он сказал: И мы вошли в ихрам из Аль-Батха. И сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, переда

«И он начал произносить тальбию, провозглашая единобожие, а люди произносили тальбию так, как они привыкли ее произносить, и он не отверг ничего из этого, а продолжал произносить свою собственную тальбию». И Джафар сказал: «Мы не намеревались ни на что, кроме хаджа, и мы не знали о умре».

«Я слышал, как Муджахид говорил: „Рассказал нам Джабир бин Абдуллах, который сказал: „Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, восклицая: „Вот я перед Тобой для совершения хаджа!“, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам, и мы превратили его в умру““».

«Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и произнесли тальбию для совершения хаджа».

Основываясь на том, что сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад Джафар бин Мухаммад аль-Хулди, передал нам аль-Харис бин Абу Усама, сообщил нам Рух, сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Ата сообщил мне, сказав: «Я слышал, как Джабир бин Абдуллах аль-Ансари говорил: „Мы, сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерились совершить исключительно хадж“. Он упомянул хадис, в котором говорится: „И прибыл Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, со сбора податей, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: „С каким намерением ты вступил в состояние ихрама, о Али?“ Тот ответил: „С тем же, с каким вступил в него Пророк, да благословит его Аллах и приветствует“. [Пророк] сказал: „Тогда принеси в жертву животное и оставайся в состоянии ихрама, как ты есть““.

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Али бин Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кады, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Яхья бин Саид, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, который сказал: Мы пришли к Джабиру бин Абдуллаху, когда он находился среди Бану Салима, и спросили его о хадже Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И он упомянул хадис, сказав: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выступил, и мы выступили вместе с ним, пока его верблюдица не выпрямилась на аль-Байде, и он произнес тальбию, провозглашая единобожие: „Лаббайка-Ллахумма, лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна-ль-хамда ван-ни’мата ляка валь-мулька ля шарика ляк“». И он сказал: «А люди добавляли: „Заль-ма’аридж“ (Обладатель ступеней) и тому подобное, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) слышал это и

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Наср: Ахмад бин Сахль аль-Факих в Бухаре, передал нам Кайс бин Унайф аль-Бухари, передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Мухаммад бин Джафар бин Мухаммад бин Али бин аль-Хусайн бин Али бин Абу Талиб, от своего отца, от своего деда, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, в рассказе о хадже Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «И люди произносили тальбию: „Лаббайка заль-ма’аридж, лаббайка заль-фавадыль“, — и он не порицал никого из них ни за что».

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Муаммаль ибн аль-Хасан ибн ‘Иса, передал нам аль-Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусайяб, передал нам Ну‘айм ибн Хаммад, передал нам ‘Иса ибн Юнус, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Абу Джафара, то есть Мухаммада ибн ‘Али ибн аль-Хусейна, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Мы прибыли в Мекку в утреннее время (ад-духа), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к дверям мечети, опустил свою верблюдицу на колени, затем вошел в мечеть. Он начал с Камня и прикоснулся к нему, и глаза его наполнились слезами от плача. Затем он совершил быстрый семенящий шаг в трех [кругах] и прошел шагом четыре [круга], пока не завершил. А когда завершил, он поцеловал Камень, положил на него руки и протер ими свое лицо».

«Я читал Малику ибн Анасу, сообщил мне Джа‘фар ибн Мухаммад со слов своего отца, со слов Джабира ибн Абдуллаха, что он сказал: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил рамаль от Черного камня и до него же в течение трех кругов”».

Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам аль-Хадрами и Ахмад бин Шуайб ан-Насаи, оба сказали: передал нам Абд аль-Аля бин Васил, передал нам Яхья бин Адам. (И) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Якуб, то есть аш-Шайбани, передал нам Ахмад бин Сахль бин Бахр, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Яхья бин Адам, передал нам Суфьян от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира бин Абд Аллаха: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Мекку, подошел к Каменю и прикоснулся к нему (и стал целовать его), затем направился вправо, ускорив шаг в течение трех кругов и пройдя обычным шагом четыре.

«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф), он направился к макаму (Ибрахима) и прочитал: ‹И сделайте же место Ибрахима молельней› (Кор 2:125), и совершил два ракята».

«Куль ху-аллаху ахад» и «Куль

(И) сообщили нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, Абу Саид бин Абу Амр и Абу Наср бин Катада, которые сказали: сообщил нам Абу Мухаммад Яхья бин Мансур аль-Кады, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам аль-Каънаби, передал нам Малик от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира бин Абд Аллаха: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход вокруг Дома, ускорив шаг начиная с Черного камня в течение трех кругов, а затем совершил два ракята, прочитав в них «Куль я айюха-ль-кафирун» и «Куль ху-аллаху ахад». Так я это нашел.

Сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу-ль-Касим Джафар бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Мусаи в Мекке, передал нам Абу Хатим Мухаммад бин Идрис аль-Ханзали, передал нам Мухаммад бин Касир аль-Абди, передал нам Суфьян от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира бин Абд Аллаха: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда вышел к ас-Сафе, вернулся к Камню и прикоснулся к нему.

«Начнем с того, с чего начал Аллах». И он начал с ас-Сафы.

И со своим иснадом он сказал: передал нам Малик от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира бин Абд Аллаха: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда останавливался на ас-Сафе, произносил величание (такбир) трижды и говорил: «Ля иляха илля-ллаху вахдаху ля шарик ляху, ляху-ль-мульку ва ляху-ль-хамду ва хува аля кулли шейин кадир» (Нет бога, кроме Аллаха Единого, нет у Него сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен). Он делал это трижды, взывал с мольбой, а затем совершал то же самое на аль-Марве.

И со своим иснадом он сказал: передал нам Малик от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира бин Абд Аллаха: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда спускался с ас-Сафы, шел пешком, а когда его стопы оказывались в низине долины (батн аль-вади), он бежал рысью (саа), пока не выходил из нее.

(И) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщили мне Абу Амр аль-Мукри и Абу Бакр аль-Варрак, оба сказали: сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хишам бин Аммар и Абу Бакр бин Абу Шейба, оба сказали: передал нам Хатим бин Исмаил, передал нам Джафар бин Мухаммад от его отца, который сказал: Мы вошли к Джабиру бин Абд Аллаху, и он упомянул хадис о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: Затем он вышел через дверь к ас-Сафе. Когда же он приблизился к ас-Сафе, он прочитал: ‹Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — из обрядовых знамений Аллаха› (Кор 2:158), и добавил: «Начну с того, с чего начал Аллах». И он начал с ас-Сафы, поднялся на нее так, что увидел Дом, возвеличил Аллаха (произнес такбир), засвидетельствовал Его единственность (тахлиль) и сказал: «Ля иляха илля-ллаху вахдаху ля шарик ляху, ляху-ль-мульку ва ляху-ль-хамду, юхъи ва юмиту ва хува аля кулли шейин

Сообщил нам Абу аль-Хасан 'Али бин Ахмад бин 'Абдан, сообщил нам Ахмад бин 'Убейд ас-Саффяр, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Язид бин Зурей', передал нам Хабиб аль-Му'аллим, от 'Ата, от Джабира, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и произнесли тальбию для хаджа, и прибыли в Мекку за четыре дня до окончания зуль-хиджжа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам совершить обход Каабы, а также са'й между Сафой и Марвой, завершить хадж умрой (сделать тахаллюль) и освободиться от состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животное (хадью). Ни у кого из нас не было жертвенного животного, кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальхи. А 'Али прибыл из Йемена с жертвенным животным и сказал: «Я вошел в состояние ихрама с тем же, с чем вошел П

(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Яхья бин Саид, от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир — и он упомянул хадис — сказал в нем со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, при его словах: «...и возгласи о вступлении в хадж, затем совершай хадж и делай все то, что делает паломник, за исключением того, что ты не обходишь вокруг Дома и не совершаешь молитву».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам ‘Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который бывало говорил: «Не совершает хадж ни тот, кто находится близко, ни тот, кто издалека, пока не совершит обход (таваф) между ас-Сафой и аль-Марвой. И женщины не освобождаются для мужчин (от состояния их запрета), пока не совершат обход между ас-Сафой и аль-Марвой».

И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил нам Ибн Джурайдж (И между тем:) и сообщил нам Абу Абдуллах, сказавший: сообщил мне Абу ‘Амр бин Абу Джа‘фар, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Али бин Мусхир от Ибн Джурейджа от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход вокруг Дома в Прощальном хадже на своей верховой животине, касаясь угла своим изогнутым посохом, чтобы люди видели его, чтобы он возвышался над ними и чтобы они могли задавать ему вопросы, ибо люди окружили его со всех сторон.

И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Исхак, передал нам Харун бин ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход в Прощальном хадже на своей верховой животине вокруг Дома и вокруг ас-Сафы и аль-Марвы, чтобы люди видели его, чтобы он возвышался и чтобы они могли задавать ему вопросы, ибо люди окружили его.

(Сообщил нам) Мухаммад бн ‘Абдуллах аль-Хафиз, анба‘а Абу ‘Амр аль-Мукри и Абу Бакр аль-Варрак, сказавшие: анба‘а аль-Хасан бн Суфьян, сана Хишам бн ‘Аммар и Абу Бакр бн Абу Шейба, сказавшие: сана Хатим бн Исма‘ил, сана Джа‘фар бн Мухаммад со слов своего отца, который сказал: «Мы вошли к Джабиру бн ‘Абдуллаху, и он упомянул хадис о паломничестве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «А когда подошел к концу обход у аль-Марвы, он сказал: «Если бы я заранее знал то, что узнал впоследствии, я бы не пригнал жертвенный скот с собой и сделал бы это умрой. И тот из вас, у кого нет с собой жертвенного скота, пусть завершит ихрам (выйдет из него) и сделает это умрой». И люди все вышли из ихрама и подстриглись, кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, у кого был с собой жертвенный скот»».

Сообщили нам его Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, передал нам Ибн Джурайдж, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что он сказал: Ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники не совершали обход между Сафой и Марвой, кроме как один единственный раз — во время их первого обхода.

«Почему ты плачешь?» Она ответила: «Я плачу потому, что люди уже вышли из ихрама, а я еще не вышла, и они совершили обход Дома, а я не совершила, и вот уже приблизился хадж». Он сказал: «Поистине, это предписано Аллахом дочерям Адама. Так искупайся, войди в состояние ихрама для хаджа, а затем соверши хадж». Она сказала: «Я сделала это, а когда я очистилась, он сказал: „Соверши обход Дома и ме

«Поистине, ты — одна из дочерей Адама, тебя постигает то же, что постигает их». Когда же она прибыла в Аль-Батху, Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей, и она вошла в состояние ихрама для хаджа. Когда она завершила свои обряды и пришла в Аль-Хасба,

Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр аль-Мукри и Абу Бакр аль-Варрак, которые сказали: передал нам Хасан бин Суфьян, передал нам Хишам бин Аммар и Абу Бакр бин Аби Шейба, которые сказали: передал нам Хатим бин Исмаил, передал нам Джафар бин Мухаммад, от своего отца, который сказал: Мы вошли к Джабиру бин Абдулле (да будет доволен им Аллах), и он упомянул хадис о хадже Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказав: «Затем все люди вышли из состояния ихрама и подстригли волосы, кроме Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и тех, с кем было жертвенное животное. Когда же наступил день тарвия, они направились в Мину и вошли в ихрам для хаджа. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) се верхом и совершил в Мине полуденную, предвечернюю, закатную, ночную и утреннюю молитвы. Затем он немного подождал, пока не взошло солнце, и п

«Мы вошли к Джабиру бин Абдулле, да будет доволен им Аллах», — и он упомянул хадис о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его остановке в Намире, и сказал: «Когда солнце склонилось к закату, он приказал привести аль-Касву, и на нее набросили седло. Он сел верхом и доехал до середины долины, где обратился к людям с проповедью» — и он упомянул хадис о его проповеди так, как он приводился ранее в этой книге с полным изложением, и сказал: «Затем Билял призвал к молитве (азан), затем объявил о начале молитвы (икама), и он совершил полуденную молитву (зухр). Затем

«Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел верхом и прибыл к месту стояния (мокуф). Он расположил чрево своей верблюдицы аль-Касвы у скал, а толпу пеших паломников оставил перед собой, обратился лицом к кибле и продолжал стоять, пока не зашло солнце».

«Я остановился здесь, на Арафе, но вся Арафа — место для стояния. И я остановился здесь, в аль-Джамъ (Муздалифа), но весь аль-Джамъ — место для стояния. И я совершил заклание здесь, в Мине, но вся Мина — место для заклания, так совершайте же заклание в своих стоянках».

«Пусть моя община совершит свои обряды паломничества должным образом, ибо я не знаю, может быть, я не встречу их после этого года».

«И он продолжал стоять, пока не зашло солнце и пока немного не исчезла желтизна [на небе] после того, как скрылся [край] диска. Он посадил позади себя Усаму бин Зайда, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тронулся в путь, натянув поводья аль-Касвы [имя верблюдицы] так сильно, что ее голова касалась основания его седла, и указывал своей рукой — то есть правой — говоря: «Соблюдайте спокойствие!» Каждый раз, когда он подходил к какому-либо из холмов, он немного отпускал ей по

«...пока не прибыл в Муздалифу, где совершил магриб и иша с одним азаном и двумя икамами, не совершив между ними никакой молитвы».

«Весь Арафат – место стояния, и вся Муздалифа – место стояния, и вся Мина – место жертвоприношения, и все горные проходы Мекки – путь и место жертвоприношения».

«Аллаху акбар») и произнес форму единобожия («ля иляха илля-Ллах»). Он стоял

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд аль-Алави, да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Хамид ибн аш-Шарки аль-Хафиз по памяти, передал нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли, передал нам Абдурраззак ибн Хаммам, да помилует его Аллах, сообщил нам Мамьяр, который сказал: Айюб сказал мне, когда мы были здесь: «Пойдем с нами к Джафару ибн Мухаммаду, ибо до меня дошло, что он приказал людям не выступать из Муздалифы, пока не взойдет солнце». Мамьяр сказал: И я пошел вместе с Айюбом, пока мы не пришли к его шатру, а у него сидели люди из числа потомков Али (аль-алавийя), и он беседовал с ними. Когда он увидел Айюба, то встал, вышел из своего шатра, обнял Айюба, затем взял его за руку и перевел в другой шатер. Мамьяр сказал: Он не пожелал сажать его вместе с теми людьми. Затем он велел принести блюдо с финиками и стал подавать Айюбу своей рукой, а потом сказал: «Отнесите этим б

«Дойдя до Мухассира, он слегка ускорил движение».

«Перенимайте у меня ваши обряды (паломничества), возможно, я не увижу вас после этого моего года».

Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али б. Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан б. Мухаммад б. Исхак, передал нам Юсуф б. Якуб аль-Кади, передал нам Мухаммад б. Касир, передал нам Суфьян, передал мне Абу аз-Зубайр от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им бросать камешки размером с камешки для метания (хазф).

И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад б. Исхак ас-Сакафи, передал нам Харун б. Абдуллах, передал нам Мухаммад б. Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж, передал мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир б. Абдуллах говорил: Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамру размером с камешки для метания (хазф).

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр аль-Мукри и Абу Бакр аль-Варрак, которые сказали: передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хишам бин Аммар и Абу Бакр бин Аби Шейба, которые сказали: передал нам Хатим бин Исмаил, передал нам Джафар бин Мухаммад, от своего отца, от Джабира относительно хаджа Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Затем он пошел по средней дороге, которая выводит к великой джамре, пока не подошел к джамре, что у мечети, и бросил семь камешков, произнося сайбир (Аллаху акбар) с каждым камешком из них, размером с мелкие камешки для стрельбы. Он бросил их со дна долины, а затем направился к месту жертвоприношения.

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Али аль-Хасан бин Мукрам бин Хассан аль-Баззаз, передал нам Абу Асым от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, который сказал: Я слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бросающего камешки верхом на своей верблюдице.

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Иса бин Юнус, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, который сказал: Я слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бросающего камешки в джамру верхом на своей верблюдице в день жертвоприношения, и он говорил: «Перенимайте у меня свои обряды паломничества, ибо поистине, я не знаю, возможно, я больше не совершу хадж после этого моего хаджа».

Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, и Абу Закария бин Абу Исхак аль-МуЗакки, и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахиа и Ибн Джурейдж, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамру аль-Акаба в первый день в утреннее время (духа), и это была одна [джамра], а после этого — после полуденного солнцестояния (заваль).

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр аль-Мукри и Абу Бакр аль-Варрак, сказавшие: возвестил аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хишам ибн Аммар и Абу Бакр б. Абу Шейба, передал нам Хатим ибн Исмаил, передал нам Джафар ибн Мухаммад, от его отца, от Джабира относительно хаджа Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, – и он упомянул бросание камешков в джамрат аль-Акаба, – и сказал: Затем он повернул к месту жертвоприношения и принес в жертву шестьдесят три верблюда, а отдал [остальное] Али, да будет доволен им Аллах, и тот принес в жертву то, что осталось, и он сделал его соучастником в своем жертвоприношении. Затем он приказал взять от каждого верблюда по кусочку мяса, их положили в котел и сварили, и они оба поели этого мяса и попили его бульона.

«О Посланник Аллаха, поистине, я побрился до того, как совершил жертвоприношение». Он ответил: «Нет греха». Затем к нему подошел другой и сказал: «Я побрился до того, как бросил камешки». Он ответил: «Нет греха». И о чем бы его ни спросили, он всегда отвечал: «Нет греха».

«Делай, и нет греха».

И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр аль-Мукри и Абу Бакр аль-Варрак (и сказали): сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хишам ибн Аммар и Абу Бакр ибн Абу Шейба (и сказали): передал нам Хатим ибн Исмаил, передал нам Джафар ибн Мухаммад от своего отца, от Джабира о хадже Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в котором он сказал: Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил обход ифада к Дому (Каабе) и совершил полуденную молитву в Мекке.

«...Затем Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — выступил к Дому, совершил в Мекке молитву зухр, после чего пришел к сыновьям ‘Абдуль-Мутталиба, которые поили людей у Замзама, и сказал: „Черпайте воду, о сыновья ‘Абдуль-Мутталиба! Если бы не опасение того, что люди опередят вас и лишат вас вашего права на водопой, я бы стал черпать воду вместе с вами“. И они подали ему ведро, и он испил из него».

(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме имла (диктовки), Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади в форме кыраата (чтения) и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб бин Юсуф, передал нам аль-Хасан бин Мукрам аль-Баззаз, передал нам Осман бин Умар, сообщил нам Ибн Джурейдж, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамру в первый день в утреннее время (духа), а после этого не бросал, пока солнце не склонилось к закату.

Опираясь на то, что сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бин Анас и Амр бин аль-Харис, (а также передал) и сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Аби аль-Маруф аль-Факих аль-Михраджани здесь, передал нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад, передал нам Дауд бин аль-Хусайн аль-Байхаки, передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Малик бин Анас от Аз-Зубайра от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: «Мы закололи вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии верблюда за семерых и корову за семерых».

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Мусаддад, передал нам Хафс бин Гияс, передал нам Джафар бин Мухаммад от своего отца от Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я принес в жертву (животное) здесь, в Мине, а Мина вся — место жертвоприношения, так приносите же в жертву в своих жилищах».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ар-Раби бин Сулейман, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Усама бин Зайд, что Ата бин Аби Рабах рассказал ему, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Все горные проходы Мекки — это дорога и место жертвоприношения“».

Сообщил нам Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Мухаммад бин Абдус-Салям аль-Варрак, передал нам Яхья бин Яхья, сказавший: я читал Малику. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Малик от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллы, сказавшего: мы принесли в жертву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии верблюда за семерых и корову за семерых.

«Мы совершали заклание вместе с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — в год Худайбии: верблюдицу за семерых и корову за семерых».

«в Худайбии». Передал это Муслим в «Сахихе» от Яхьи бин Яхьи и Кутайбы, от Малика: «Мы совершали заклание вместе с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии: верблюдицу за семерых и корову за семерых». И сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Факих, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Давуд бин аль-Хусайн аль-Байхаки, передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Малик и Амр бин аль-Харис, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха.

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Якуб аш-Шайбани, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб аль-Фарра, Яхья бин Мухаммад бин Яхья, Джафар бин Мухаммад и Мухаммад бин Абдуль-Салам, которые сказали: передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Абу Хайсама. (И по другому пути): сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Ахмад бин Абдуллах бин Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Абу аз-Зубайр, от Джабира, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — произнося тальбию для хаджа, и с нами были женщины и дети. Когда мы прибыли в Мекку, мы совершили обход вокруг Дома (Каабы), а также между ас-Сафой и аль-Марвой, и Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — велел нам объединяться в верблюдах и коровах: каждые семеро

«Корова — за семерых, и бадана (верблюдица) — за семерых».

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Салих бин Хани, передал нам аль-Хусайн бин Мухаммад бин Зияд, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида от Ибн Джурейджа от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зарезал от имени Аиши, да будет доволен ею Аллах, корову в день жертвоприношения.

Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу аль-Касим Джафар бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Мусави в Мекке, передал нам Абу Хатим Мухаммад бин Идрис аль-Ханзали, передал нам Муса бин Исмаил, передал нам Вухайб бин Халид, передал нам Джафар бин Мухаммад от своего отца от Джабира бин Абдуллаха об описании хаджа Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Когда наступил день жертвоприношения, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол шестьдесят три [верблюдицы], а Али, да будет доволен им Аллах, заколол оставшееся — у него было сто верблюдиц. Затем от каждой верблюдицы взяли по кусочку мяса, всё это сварили, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Али, да будет доволен им Аллах, поели [этого мяса] и попили бульона.

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (нам) сообщил Мухаммад бин Я‘куб, то есть аш-Шайбани, (нам) передал Яхья бин Мухаммад бин Яхья, (нам) передал Мусаддад. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, (нам) сообщил Мухаммад бин Бакр, (нам) передал Абу Дауд, (нам) передал Мусаддад, (нам) передал Хафс бин Гияс от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я остановился здесь, на ‘Арафате, и весь ‘Арафат — место стояния; и я остановился здесь, в аль-Джам‘, и весь аль-Джам‘ — место стояния; и я совершил жертвоприношение здесь, и вся Мина — место жертвоприношения, так совершайте же жертвоприношения в своих жилищах».

(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Қаттан в Багдаде, (нам) сообщил ‘Абдуллах бин Джа‘фар бин Дараставейх, (нам) передал Я‘куб бин Суфьян, (нам) передал ‘Убайдуллах бин Муса, (нам) сообщил Усама бин Зайд от ‘Атаъ, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Весь ‘Арафат — место стояния, и вся Муздалифа — место стояния, и вся Мина — место жертвоприношения, и все горные проходы Мекки — путь и место жертвоприношения».

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (нам) сообщил Абу аль-Фадль бин Ибрахим, (нам) передал Хусайн бин Мухаммад бин Зияд и Ахмад бин Саляма, они сказали: (нам) передал Исхак бин Ибрахим, (нам) сообщил Хатим бин Исма‘ил, (нам) передал Джа‘фар бин Мухаммад от его отца от Джабира в описании хаджа Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: Затем он повернулся к месту жертвоприношения и заколол шестьдесят три верблюда собственными руками, а то, что осталось, поручил заколоть ‘Али, сделав его соучастником в своем жертвоприношении. Затем он приказал взять от каждого верблюда по кусочку мяса, их сложили в котел и сварили, и они поели этого мяса и выпили его бульона. Затем он направился к Дому (Каабе) для совершения обхода таваф аль-ифада.

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам мой отец, передал нам Амр ибн Зурара, передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара ибн Мухаммада от его отца от Джабира ибн Абдуллаха в рассказе о хадже Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его проповеди в Арафате: Он (то есть Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество священны для вас так же, как священен этот ваш день, в этом вашем месяце и в этом вашем городе. Остерегайтесь! Всё, что относится к делам эпохи джахилии, находится под моими ногами, и кровь времен джахилии упразднена, и первая кровь, которую я упраздняю — это кровь Раби‘а ибн аль-Хариса, который воспитывался кормилицей в племени Бану Са‘д, и которого убили хузаиты во времена джахилии. И ростовщичество времен джахилии упразднено, и первое ростовщичество, к

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр б. Исхак, передал нам Али б. Абдуль-Азиз, передал нам Абу ан-Нуман, передал нам Хаммад б. Зайд, передал нам Абдуль-Малик б. Джурайдж, от Ата, от Джабира б. Абдуллы, и от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл утром четвертого дня зу-ль-хиджжа, произнося тальбию для хадджа, с которым ничто не смешивалось. Когда же мы прибыли, он приказал нам, и мы превратили его в умру, чтобы получить дозволенность в отношении наших жен. Об этом широко заговорили. Ата сказал, что Джабир сказал: «И вот кто-то из нас отправлялся в Мину, а из его полового члена капало семя». Джабир сказал: «До этого дошло до Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он встал с проповедью и сказал: „Дошло до меня, что некоторые люди говорят то-то и то-то. Клянусь Аллахом, поистине,

(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Усман аль-Басри и Абу аль-Фадль аль-Аббас б. Мухаммад б. Кухияр, которые сказали: передал нам Мухаммад б. Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Яла б. Убайд, передал нам Суфьян, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: в день Худайбии мы зарезали семьдесят верблюдиц, причем одна верблюдица шла от семерых. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Участвуйте совместно в жертвенных животных».

«Бойтесь Аллаха в отношении женщин, ведь вы взяли их по завету Аллаха и сделали их половые органы дозволенными для вас посредством слова Аллаха. Положено вам от них, чтобы они не позволяли садиться на ваши постели никому, кого вы не любите. Если же они сделают это, то бйте их так, чтобы не наносить телесных повреждений. И положено им от вас их пропитание и одежда надлежащим образом».

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бн Я‘куб, передал нам Яхья бн Мухаммад бн Яхья, передал нам ‘Абдуллах бн ‘Абдульваххаб аль-Хаджаби, сообщил нам Хатим бн Исма‘ил от Джа‘фара бн Мухаммада, от его отца, от Джабира бн ‘Абдуллаха (в рассказе о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его проповеди в Арафате): Он сказал: «Бойтесь Аллаха в отношении женщин! Воистину, вы взяли их по доверию Аллаха и сделали их половые органы дозволенными для себя посредством слова Аллаха. Поистине, у вас есть право на то, чтобы они не позволяли садиться на ваши постели никому из тех, кого вы не любите. Если же они сделают это, то бйте их так, чтобы это не было мучительно (не оставляло следов). И они имеют право на ваше обеспечение и одежду должным образом».

«О поистине, всё из дел джахилийи находится под моими ногами, и ростовщичество джахилийи отменено, и первое ростовщичество, которое я отменяю, — это ростовщичество ‘Аббаса бин ‘Абд аль-Мутталиба, ибо оно отменено полностью».

«Поистине, каждое дело времен джахилии отныне находится под моими стопами, и все кровяные мести времен джахилии упраздняются! И первая кровная месть, которую я упраздняю из числа наших кровей, — это кровь Раби‘а бин аль-Хариса».

(Сообщил нам) Абу Усман Саид ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абдан ан-Найсабури, передал нам Абу Абд Аллах ибн Якуб, передал нам Хамид ибн Абу Хамид, передал нам Исхак ибн Сулейман, передал нам Малик ибн Анас. (И) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад ибн Якуб, передал нам Джафар ибн Саввар, передал нам Кутайба, от Малика, от Абу аз-Зубайра, от Джабира б. Абд Аллаха аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, который сказал: Мы кололи жертвенных животных вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии: верблюда за семерых и корову за семерых.

(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Айюб, сообщил нам аль-Хасан ибн Али ибн Зияд, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Абу аз-Зубайр, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в состоянии вступления в хадж, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам участвовать в верблюдах и коровах: каждые семеро из нас — в одном верблюде.

(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад ибн Якуб, то есть аш-Шайбани, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абд Аллах, да будет доволен им Аллах, говорил: Мы были вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в хадже и умре, и мы участвовали по семеро в одном верблюде. И некий человек спросил его: «А в корове тоже участвуют?». Он ответил: «Она — не что иное, как часть верблюдов (бадан)». И Джабир присутствовал при Худайбии, и сказал: Мы участвовали по семеро в одном верблюде, и мы закололи в тот день семьдесят верблюдов.

(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, сообщил нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак ибн аль-Хасан ибн Маймун аль-Харби, передал нам Аффан, передал нам Хаммад ибн Салама, сообщил нам Кайс ибн Сад, от Ата, от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Корова — за семерых, и верблюд — за семерых».

(Сообщил нам) Абу Абдиллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр бну Абдиллах, сообщил нам аль-Хасан бну Суфьян, передал нам Абу Бакр бну Аби Шейба и Мухаммад бну Абдиллах бну Нумейр, сказав: передал нам Хафс бну Гияс, от Джа‘фара бну Мухаммада, от его отца, от Джабира (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я принес в жертву здесь, и Мина вся — место жертвоприношения».

«Пусть несколько человек объединяются в покупке жертвенного животного».

«Начинайте с того, с чего начал Аллах», а затем прочитал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха».

«Начинайте с того, с чего начал Аллах», а затем прочитал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха». (И также) передал нам Джа‘фар бин Ахмад аль-Муаззин, передал нам ас-Сарий бин Яхья, передал нам Кабиша, передал нам Суфьян от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира.

«Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха». — «Начинайте с того, с чего начал Аллах», и начал с ас-Сафы.

«Начинайте с того, с чего начал Аллах», а затем прочитал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха», и поднялся на ас-Сафа так, что увидел Каабу.

Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Салих аль-Азди, передал нам Ахмад ибн Будейль, (и) передал нам Мухаммад ибн аль-Касим ибн Закария, передал нам Абу Курейб, оба сказали: Передал нам Айюб ибн Хани‘ аль-Джу‘фи, сообщил мне мой отец, сказавший: Мы вошли — я, Салама ибн Кухейль и Лейс ибн Аби Сулейман — к Тавусу и спросили его о таматту‘ в хадже. Он сказал: Передал мне Джабир ибн Абдуллах, сказавший: Мы прибыли паломниками, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам, и мы вышли из ихрама после того, как совершили таваф, и мы не совершали таваф для нашего хаджа и нашей умры иначе как один раз.

Передал нам Али ибн Абдуллах ибн Мубашшир, передал нам ‘Абд аль-Хамид ибн Байян, передал нам Исхак аль-Азрак, от Раби‘а ибн Субейха, от ‘Ата, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил для них [хаджа и умры] только один таваф и один сайя.

Передал нам Ибн Саид, передал нам аль-Фадль бин Муса и Абдуллах бин ас-Саббах аль-Аттар, сказавшие: Передал нам Абу Амир аль-Акъади, передал нам Рабах бин Абу Маруф, от Аты, от Джабира: что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не совершали больше одного тавафа, то есть для хаджа и умры.

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам аль-Фадль бин аль-Аббас ар-Рази, передал нам Сахль бин Усман, передал нам аль-Мухариби, от Ибн Джурейджа, от Аты, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил хадж и умру и совершил для них только один таваф.

Передал нам Ибн Саид, передал нам Амр бин Али и Хафс бин Амр, сказавшие: Передал нам Сахль бин Юсуф, передал нам аль-Хаджадж, от Аты, от Джабира: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники не совершали больше одного тавафа.

Передал нам Ибн Мубашшир, передал нам Абдулхамид бин Баян, передал нам Исхак аль-Азрак, от Шарика, от аль-Хаджаджа, (а также) — передал нам Ибн Саид, передал нам Мухаммад бин Усман бин Карама, передал нам Умар бин Хафс, передал мне мой отец, от аль-Хаджаджа, передал мне Ата, от Джабира: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил къиран (объединение хаджа и умры), и совершил один таваф — он и его сподвижники. А Ибн Мубашшир сказал: И совершил таваф, и совершил са'й он и его сподвижники.

Передал нам Ибн Мубашшир, передал нам Абдулхамид, передал нам Исхак, от Мухаммада бин Убайдуллаха, от Аты, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил для хаджа и умры только один таваф.

Передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария, передал нам Абу Курайб, передал нам Усман бин Саид, от Ибн аль-Ямана, от аль-Мусанны бин ас-Саббаха, от Аты, от Джабира: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил къиран среди своих сподвижников, и совершил один таваф, а его сподвижники вышли из состояния ихрам посредством умры.

Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Асад, передал нам Мухаммад бин Абдульмалик ад-Дакъикъи, передал нам Исмаил бин Абан аль-Варрак, передал нам Мухаммад бин Абан, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил хадж и умру и совершил для них один таваф.

«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в день жертвоприношения в утреннее время (духа), а после этого — после полуденного солнцестояния». А Ибн Аби Шейба сказал: «Он бросал камешки в столб аль-Акаба в день жертвоприношения в утреннее время (духа), а после этого — когда солнце склонялось к закату».

(2683) Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Умар бин Шабба, передал нам Яхья бин Саид от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил подобное: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в день жертвоприношения в утреннее время (духа), а после этого — после полуденного солнцестояния».

Передали нам Абу Бакр бин Аби Дауд, Мухаммад бин Джа‘фар бин Румайc, аль-Касим бин Исма‘ил Абу ‘Убайд, ‘Усман бин Джа‘фар ал-Лаббан и другие, которые сказали: Передал нам Ахмад бин Яхья ас-Суфи, передал нам Зайд бин аль-Хубаб, передал нам Суфьян ас-Саури, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил три хаджа: два хаджа до переселения [в Медину] и один хадж, который он совершил вместе с ‘умрой.

«Мне приказал это мой отец». И Али вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Али рассказывал: «Я отправился к Посланнику Аллаха, жалуясь на Фатиму за то, что она сделала, выражая ей неодобрение и рас

«Мы начнем с того, с чего начал Аллах: поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха».

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Джафар ибн Мухаммад от своего отца от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Когда ступни Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, спустились в долину, он побежал трусцой (рамаля), пока не пересек долину.

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Джафар ибн Мухаммад от своего отца от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, привел в качестве жертвы сто верблюдиц (бадана). Когда Али прибыл из Йемена, он сделал его соучастником в своих жертвенных животных в размере одной трети. Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, заколол шестьдесят шесть верблюдиц, а Али приказал, и тот заколол тридцать четыре. И Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, приказал взять от каждой туши по кусочку мяса, и они были сварены. Они оба поели мяса и похлебали бульона.

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Джафар ибн Мухаммад от своего отца от Джабира, который сказал: Быловозвещено среди людей, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, желает совершить хадж, и Медина переполнилась. Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вышел в сезон хаджа и в положенное для хаджа время, а когда он поднялся к аль-Байда, то произнес вслух форму вступления в хадж (исхилля), и люди произнесли ее вместе с ним.

«Если бы я знал в начале своего дела то, что узнал в конце, я бы не поступил так, как поступил». Он приказал своим сподвижникам выйти из состояния ихрама (халлилу), и они спросили: «От какого именно халла (выхода из ихрама)?» Он ответил: «Полный выход из ихрама (халлиль кулли аль-хилль). Умра вошла в хадж до самого Дня воскресения».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прожил в Медине девять лет, не совершая хадж, а затем разрешил людям совершить хадж. Многие люди хотели отправиться вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он вышел в путь. Когда он достиг Зуль-Хулайфы, Асма бинт Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра ас-Сиддика. Она послала спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [что ей делать], и он сказал: «Соверши полное омовение (гусль), подвяжись и вступай в ихрам». Она так и сделала. Джабир сказал: «Когда верблюдица Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встала на ровной местности (аль-Байда), Посланник Аллаха, д

Передал нам Юнус, сказав: передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам ар-Раби ибн Субайх, сказав: передал нам Ата от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) утром четвертого дня месяца зуль-хиджа, и все мы вступили в состояние ихрама для совершения хаджа. Он повелел нам, и мы совершили обход вокруг Каабы (таваф), совершили молитву в два ракаата и совершили са’и между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Выходите из состояния ихрама”. Мы спросили: “О Посланник Аллаха, из какого именно состояния?” Он ответил: “Из того, что дозволено для тех, кто не в ихраме: из близости с женщинами и использования благовоний”. И люди стали приближаться к своим женам, и задымились курильницы. Джабир сказал: “До него дошло, что некоторые из них говорят: ‘Неужели кто

Передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама от Кайса, от Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, что один человек сказал: “О Посланник Аллаха, я совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки (в Джамарат)”. Он ответил: “Бросай, и нет в этом греха”».

«Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), вступив в состояние ихрама для хаджа. Он сказал: “Кто из вас желает, пусть превратит его в умру, а тот, у кого с собой жертвенный скот, не может превратить его в умру”».

«Расскажи мне о паломничестве (хадже) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал, пока не прибыл к Арафату, и расположился там. Когда же солнце склонилось к закату, он велел привести аль-Касву [свою верблюдицу], и для него оседлали ее. Он доехал до середины долины и обратился к людям с проповедью, затем Билял призвал к молитве (азан), затем совершил икаму, и он совершил полуденную молитву, затем [снова] совершил икаму, и он совершил послеполуденную молитву, не совершив между ними никакой другой молитвы».

«Сообщил нам Хатим ибн Исма‘иль, передавший: „Сообщил нам Джа‘фар ибн Мухаммад от своего отца о том, что Джабир ибн ‘Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шел до тех пор, пока не прибыл в ‘Арафат и обнаружил, что шатер для него уже разбит в Намире. Он остановился в нем, а когда солнце склонилось к закату, он велел вывести аль-Касву [свою верблюдицу], и для него оседлали ее. Когда же он доехал до середины долины, он обратился к людям с проповедью, затем Биляль произнес азан, после чего произнес икамат и он совершил полуденную молитву (зухр), затем тот произнес икамат и он совершил послеполуденную молитву (‘аср), не совершая между ними никаких иных молитв»“».

«Сообщил нам Хатим ибн Исма‘иль, передавший: „Сообщил нам Джа‘фар ибн Мухаммад от своего отца о том, что Джабир ибн ‘Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал путь, пока не прибыл в Муздалифу, где совершил вечернюю молитву (магриб) и ночную молитву (‘иша) с одним азаном и двумя икаматами, не совершая между ними никаких иных молитв»“».

«Если бы я знал заранее то, что узнал впоследствии, то не стал бы гнать с собой жертвенный скот и превратил бы это в умру. Тот же, у кого нет с собой жертвенного скота, пусть выйдет из ихрама и превратит его в умру». А ‘Али прибыл из Йемена с жертвенным скотом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пригнал скот из Медины. И вот Фатыма уже вышла из ихрама, надела окрашенные одежды и накрасила глаза сурьмой. ‘Али сказал: «Тогда я отправился с подстрекательствами,

Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даурики, сказавший: «Передал нам Яхья бин Са‘ид — то есть аль-Каттан — сказавший: Передал нам Джа‘фар бин Мухаммад, сказавший: Передал мне мой отец, сказавший: „Мы пришли к Джабиру бин ‘Абдуллаху и спросили его о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И он рассказал нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пробыл в Медине девять лет, а затем было объявлено людям, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершает хадж в этом году. В Медину прибыло множество людей, и каждый из них стремился следовать за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и делать то же, что делает он. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в путь за пять дней до окончания зу-ль-ка‘ды, и мы вышли вместе с ним“. Джабир сказал: „А Посланник Аллаха, да благословит его Алла

«Передал нам Яхья бин Саид (то есть аль-Каттан) от Джафара бин Мухаммада (то есть сына Али бин Хусейна бин Али бин Аби Талиба), сказавший: «Передал мне мой отец, сказавший: «Мы пришли к Джабиру бин Абдуллаху и спросили его о хаддже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он рассказал нам, что Али прибыл из Йемена с жертвенным животным, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел жертвенное животное из Медины. Он спросил Али: „С каким намерением ты вошел в ихрам?“ Тот ответил: „Я сказал: «О Аллах, поистине, я вхожу в ихрам с тем же намерением, с каким вошел Твой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и со мной находится жертвенное животное»“. Он сказал: „Не выходи из ихрама“»».

«Передал нам Шу‘айб от Ибн Джурейджа. Ата сказал: „Джабир сказал: «Али прибыл со сбора податей (са‘ая), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: „С каким намерением ты вошел в ихрам, о Али?“ Тот ответил: „С тем же, с каким вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует“. Он сказал: „Тогда принеси в жертву животное и оставайся в состоянии ихрама, как ты есть“». И Али принес ему в жертву животное».

«От какого именно ихрама следует выйти?» Он ответил: «От всего ихрама». И мы приблизились к нашим женам, воспользовались благовониями и надели нашу обычную одежду, а между нами и днём 'Арафа оставалось лишь четыре ночи. Затем в день Тарвия мы снова вошли в ихрам для хадджа. После этого Посла

Сообщил нам Имран ибн Язид ад-Димашки, который сказал: Сообщил нам Шуайб ибн Исхак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: Сообщил мне Джафар ибн Мухаммад от своего отца, что он слышал, как он рассказывал со слов Джабира ибн Абдаллаха, что он слышал рассказ о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, гнал с собой жертвенный скот в своем хадже.

Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Давраки, сказав: передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата’ от Джабира, который сказал: «Мы — сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — вошли в состояние ихрама исключительно для хаджа, не совмещая его ни с чем другим — исключительно для одного хаджа. И мы прибыли в Макку утром четвёртого числа месяца Зуль-хиджа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам и сказал: „Выйдите из состояния ихрама и сделайте это умрой“. И до него дошли наши слова: „Раз до ‘Арафата осталось всего пять дней, он велит нам выйти из ихрама, в то время как с наших половых органов капает семя?!“ Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и обратился к нам с проповедью, сказав: „До меня дошло то, что вы сказали. Поистине, я лучше вас знаю Аллаха и более вас богобоязнен, и если бы не жертвенный с

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку утром четвертого дня по истечении зуль-хиджа».

«Передал нам Яхья (то есть аль-Каттан), сказавший: „Передал нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершающим обход (таваф) вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой верхом на своем верблюде»““»

Сообщил нам Якуб бин Ибрахим ад-Даураки от Абдуррахмана бин Махди, сказавшего: „Сообщил мне Хани бин Айюб от Тавуса, от Джабира бин Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил только один обход“

«И сделайте место Ибрахима местом для молитвы» (Коран, 2:125), и совершил два рак‘ата так, что макам находился между ним и Домом. После этих двух рак‘атов он снова подошел к Дому, коснулся черного камня, а затем вышел к [холму] ас-Сафа.

Сообщил нам Мухаммад бин Саляма и аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему, а я слушал) от Ибн аль-Касима, который сказал: Передал мне Малик от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал быстрый бег (рамель) от черного камня и до возвращения к нему в течение трех кругов.

«И сделайте место Ибрахима местом молитвы». И он совершил молитву в два ракята, прочитав в них Мать Книги (аль-Фатиху), а также «Скажите: О неверующие» и «Скажите: Он — Аллах Единый», а затем вернулся к углу и прикоснулся к нему, после чего вышел к ас-Сафе.

«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха», и совершил молитву в два земных поклона (судждата), поместив макам между собой и Каабой. Затем он прикоснулся к углу, вышел и сказал: «Начнем с того, с чего начал Аллах».

«Начнем с того, с чего начал Аллах», а затем прочитал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха».

«Начнем с того, с чего начал Аллах».

Сообщил нам Яʻкуб бин Ибрахим, который сказал: Передал нам Яхья бин Саʻид, который сказал: Передал нам Джаʻфар бин Мухаммад, который сказал: Передал мне мой отец, который сказал: Передал нам Джабир, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на ас-Сафу, а когда увидел Дом, произнес великое возвеличение (такбир).

«Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему принадлежит хвала, и Он способен на всякую вещь». Он делал это трижды, обращался с мольбой (дуа) и совершал то же самое на аль-Марве.

Сообщил нам ʻИмран бин Язид ад-Димашки, который сказал: Сообщил нам Шуʻайб, который сказал: Сообщил мне Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Джаʻфар бин Мухаммад, что он слышал, как его отец рассказывал, что он слышал, как Джабир рассказывал о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился на ас-Сафе, прославляя Аллаха (произнося тахлиль) и обращаясь между этим с мольбами.

«Расскажи мне о паломничестве (хадже) Пророка, да благословил его Аллах и приветствует». Джабир сказал: Мы выступили вместе с ним, не намереваясь ни на что, кроме хаджа, и не зная об умре, пока не прибыли с ним к Дому. Он прикоснулся к углу (Каабы), прошел три круга быстрым шагом (рамаля) и четыре – обычным. Затем он подошел к макаму Ибрахима и прочитал: «И сделайте же место Ибрахима молельным местом», причем макам оказался между ним и Домом. Затем он вернулся к Дому, прикоснулся к углу, после чего вышел через дверь к Сафе. Приблизившись к Сафе, он прочитал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха», и сказал: «Начну с того, с чего начал Аллах». Он н

Сообщил мне Имран ибн Язид ад-Димашки, который сказал: сообщил нам Шу‘айб, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, во время прощального паломничества совершал обход (таваф) вокруг Дома и между Сафой и Марвой на своей верховой животине, чтобы люди видели его, чтобы он возвышался над ними, и чтобы они могли задавать ему вопросы, ибо люди окружили его со всех сторон.

Сообщил нам Мухаммад ибн Саляма и аль-Харис ибн Мискин — прочитав ему, а я слушал — от Ибн аль-Касима, который сказал: сообщил нам Малик от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, спускаясь с Сафы, шел пешком, а когда его стопы опускались в низину долины, он бежал, пока не выходил из нее.

Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна от Суфьяна, от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, который сказал: Когда стопы Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, опускались в долину, он ускорял шаг (рамаля), пока не выходил из нее.

Сообщил мне Имран ибн Язид от Шу‘айба, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Джа‘фар ибн Мухаммад, что он слышал, как Мухаммад ибн ‘Али слышал, как Джабир рассказывал о хадже Пророка, да благословил его Аллах и приветствует: Затем он спустился с Сафы, и когда его стопы опускались в низину долины, он бежал, а когда они поднимались на другую сторону, он шел пешком.

Сообщил нам Я‘куб ибн Ибрахим ад-Давраки, который сказал: сообщил нам Яхья ибн Са‘ид, который сказал: сообщил нам Джа‘фар ибн Мухаммад, который сказал: сообщил мне мой отец, который сказал: сообщил нам Джабир, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, спускался (то есть с Сафы), и когда его стопы опускались в долину, он ускорял шаг (рамаля), а когда поднимался — шел пешком.

«Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество и хвала, Он оживляет и умерщвляет, и Он над всякой вещью властен!» Затем он пошел пешком, а когда его стопы опустились (в низину), побежал, а когда его стопы поднялись (на возвышенность), пошел пешком, пока не дошел до Марвы. И он сделал на ней то же самое, что сделал на Сафе, пока не завершил свой таваф.

Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: сообщил нам Яхья (то есть аль-Каттан), который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, и его сподвижники совершали обход между Сафой и Марвой только один раз.

«Выходите из ихрама (аллилю) и сделайте это умрой». Это сжало наши груди и показалось нам тяжелым. Когда об этом стало известно Пророку, да благословил его Аллах и приветствует, он сказал: «О люди, выходите из ихрама! Если бы не жертвенный скот, который находится у меня, я бы поступил так же, как поступаете вы». И мы вышли из ихрама, так что даже вступали в близость с женщинами и делали всё то, что позволено находящемуся вне ихрама (халяль), пока не наступил день тарвия. Тогда мы повернулись спиной к Мекке и произнесли та

«Расскажи мне о паломничестве (хадже) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал верхом и совершил в Мине зухр, аср, магриб, иша и фаджр, а затем немного подождал, пока не взошло солнце».

«Расскажи мне о паломничестве (хадже) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Он приказал поставить для него шерстяной шатер, и он был установлен в Намире. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь, а курайшиты не сомневались ни в чем, кроме того, что он остановится у Священного Маашара, как курайшиты делали во времена джахилии. Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проследовал дальше, пока не прибыл в Арафат, и обнаружил, что шатер уже установлен для него в Намире, и он остановился в нем».

«Расскажи мне о паломничестве (хадже) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проследовал дальше, пока не прибыл в Арафат, и обнаружил, что шатер уже установлен для него в Намире, и он остановился в нем. Когда же солнце миновало зенит, он приказал оседлать для него аль-Касву, и когда он добрался до середины вади, он обратился к людям с проповедью и сказал: „Поистине, ваши крови и ваше имущество священны для вас, как священен этот ваш день, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. О поистине, все дела джахилии оставлены под моими ногами, и крови времен джахилии не учитываются, а первая к

«Расскажи мне о паломничестве (хадже) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал, пока не прибыл в Арафат, и остановился там. Когда же солнце миновало зенит, он приказал оседлать аль-Касву, и когда он добрался до середины вади, он обратился к людям с проповедью. Затем Билял призвал к молитве (азан), затем объявил начало молитвы (икамат), и он совершил зухр. Затем он снова объявил икамат и совершил аср, не совершив между ними никаких дополнительных молитв».

«Мы пришли к Джабиру бн ‘Абдуллаху, и я сказал: „Расскажи мне о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“». Он ответил: «Он ехал верхом, пока не прибыл к месту стояния (аль-мауфиф), прижал живот своей верблюжицы аль-Касвы к скалам, оставил гору пешеходов перед собой и повернулся лицом к кибле. Он не переставал стоять, пока не зашло солнце и пока желтизна не исчезла немного, после того как скрылся диск солнца».

«Мы пришли к Джабиру бн ‘Абдуллаху и спросили его о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он рассказал нам, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Весь ‘Арафат — место стояния“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился из ‘Арафата в состоянии спокойствия и велел нам сохранять спокойствие, а затем сказал: „Перенимайте свои обряды [паломничества], ибо, возможно, я не встречусь с вами после этого моего года! И бросайте камешки размером с те, что бросают пальцами“».

«Соблюдайте спокойствие, о рабы Аллаха!» — и показывал рукой вот так.

«Муздалифа вся целиком — место стояния».

«Расскажи мне о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тронулся в путь, натянув поводья своей верблюдицы аль-Касва так, что ее голова касалась седла, и указывая правой рукой, приговаривал: „О люди, соблюдайте спокойствие, соблюдайте спокойствие!“ Каждый раз, когда он подъезжал к какому-нибудь холму, он немного отпускал ей поводья, чтобы она могла подняться, пока не прибыл в Муздалифу. Там он совершил магриб и иша с одним азаном и двумя икамами, не совершая ничего между ними. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прилег, пока не взошла заря. Он совершил утр

«Сообщил нам Абу Ну‘айм, передавший: „Сообщил нам Суфьян от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил [из Муздалифы] в полном спокойствии, велел людям сохранять спокойствие, ускорил движение в долине Мухассир и приказал им бросать в джамру камешки размером с те, что мечут пальцами»“».

«Сообщил нам Яхья (то есть аль-Каттан) от СуфЬяна, от Абу аз-Зубайра, от Джабира: о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ускорил движение в долине Мухассир».

«Сообщил нам Хатим бин Исма‘ил, передавший: „Сообщил нам Джа‘фар бин Мухаммад от своего отца, который сказал: „Мы пришли к Джабиру бин ‘Абдуллаху, и я сказал: „Расскажи мне о паломничестве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует!“ Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил (то есть из Муздалифы) до восхода солнца и усадил позади себя аль-Фадля бин ‘Аббаса. Доехав до Мухассира, он немного подстегнул верблюдицу, затем пошел по средней дороге, которая выводит к большой джамре, пока не подошел к джамре, находящейся у дерева, и бросил в нее семь камешков, произнося слова „Аллаху акбар“ с каждым камешком. Это были камешки для метания (размером с боб), и он бросал их со дна долины““»».

«Сообщил нам Яхья бин Са‘ид, передавший: „Сообщил нам Ибн Джурайдж, передавший, что он слышал, как Джабир (то есть бин ‘Абдуллах) говорил: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамру, находясь на своем верблюде, и говорил: „О люди, перенимайте свои обряды паломничества, ибо, поистине, я не знаю, может быть, я больше не совершу хадж после этого моего года“““».

«Сообщил нам ‘Абдуллах бин Идрис от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил камешки в джамру в день жертвоприношения в утреннее время (духа), а в дни после дня жертвоприношения — после того, как солнце миновало зенит“».

Сообщил нам Мухаммад бин Адам аль-Миссысы от ‘Абд ар-Рахима (то‘ есть ибн Сулеймана), от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара (и упомянул другого) от Аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камушки в джамру размером с мелкие камешки для стрельбы (хазф).

… подобно мелким камешкам для стрельбы (хазф).

«Расскажи мне о паломничестве (хадже) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил семь камушков в джамру, которая находится у дерева, произнося такбир с каждым камушком из числа мелких камешков для стрельбы. Он бросал из внутренней части долины, затем направился к месту жертвоприношения и совершил жертвоприношение».

«О Посланник Аллаха, я совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки». Он сказал: «Бросай, и нет греха». Другой сказал: «О Посланник Аллаха, я побрился до того, как совершил жертвоприношение». Он сказал: «Соверши жертвоприношение, и нет греха». Еще один сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил обход вокруг Дома (Каабы) до того, как совершил жертвоприношение». Он сказал: «Соверши жертвоприношение, и нет греха».

Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Дауроки, сказал: передал нам Яхья бин Са‘ид, сказал: передал нам Джа‘фар бин Мухаммад, сказал: сообщил мне мой отец, сказал: Мы пришли к Джабиру бин ‘Абдуллаху, и он рассказал нам, что общее количество жертвенных животных, которых привел ‘Али из Йемена, и тех, что привел с собой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, составило сто голов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол шестьдесят три, а поручил ‘Али заколоть остальных, и сделал его соучастником в своем жертвоприношении. Затем он приказал взять от каждого верблюда по кусочку мяса, которые были сложены в котел, и они оба поели этого мяса и выпили его бульона.

Сообщил нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Аффан ибн Муслим, сказавший: передал нам Хаммад ибн Саляма от Кайса, от Аты, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву верблюда за семерых и корову за семерых.

Сообщил нам Кутайба ибн Саид от Малика, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Мы принесли в жертву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии верблюда за семерых и корову за семерых.

«Мина вся — место жертвоприношения».

Сообщил нам Али ибн Хаджр, сказавший: передал нам Исмаил, сказавший: передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад от своего отца, от Джабира ибн Абдаллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пригнал сто жертвенных верблюдов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зарезал из них шестьдесят трех верблюдов, а Али зарезал остальных. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал взять по кусочку мяса от каждого верблюда и положить их в котел. Они поели этого мяса и похлебали этого бульона.

Сообщил мне Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам от Шу‘айба, сказавший: сообщил нам аль-Лайс от Ибн аль-Хада, от Джа‘фара ибн Мухаммада, от своего отца, от Джабира ибн Абдаллаха, который сказал: Али прибыл из Йемена с жертвенными животными для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Жертвенными животными, с которыми прибыли Посланник Аллаха и Али из Йемена, было сто верблюдов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зарезал из них шестьдесят три, а Али зарезал тридцать семь, причем Посланник Аллаха сделал Али соучастником в своих верблюдах. Затем он взял от каждого верблюда по кусочку мяса, их положили в котел и сварили. Посланник Аллаха и Али поели этого мяса и попили этого бульона.

«Мы вошли к Джабиру бин Абдаллаху, и я сказал: „Расскажи мне о паломничестве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ифаду к Дому, совершил полуденный намаз в Мекке, затем пришел к сыновьям Абд al-Мутталиба, которые поили людей у Замзама, и сказал: «Черпайте, сыновья Абд al-Мутталиба! Если бы люди не одолели вас в вашем деле поения, я стал бы черпать вместе с вами». И они подали ему ведро, и он испил из него“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл за четыре дня до окончания зуль-хиджды, и когда он совершил обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Сделайте это умрой“. А когда наступил день тарвия, они вознамерились совершить хадж. И когда наступил день жертвоприношения, они прибыли и совершили обход вокруг Дома, но не стали совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой».

«Ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой иначе как один раз — свой первый обход».

«Я чувствую в душе [неудовлетворенность] из-за своей умры, так как я не совершила таваф». Он сказал: «Ступай с ней, о Абд ар-Рахман, и отправь ее на умру из Ат-Танъима».

«Сообщил нам аль-Лайс от Ибн аль-Хада от Джа‘фара бин Мухаммада от его отца от Джабира, который сказал: „‘Али прибыл из Йемена с жертвенным животным для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И жертвенных животных, которых привели Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ‘Али из Йемена, было сто верблюдов. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол из них шестьдесят три, а ‘Али заколол тридцать семь, и он сделал ‘Али соучастником в своих верблюдах. Затем от каждого верблюда взяли по кусочку мяса, положили в котел и сварили. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ‘Али поели этого мяса и попили его бульона“».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к людям с проповедью и сказал: «Бойтесь Аллаха в отношении женщин, ибо вы взяли их под доверие Аллаха и сделали их половые органы дозволенными для себя словом Аллаха. У вас есть право на них, чтобы они не позволяли ступать на ваши постели тем, кого вы не любите. Если же они сделают это, то бейте их так, чтобы не оставлять следов. А их право на вас — это их пропитание и одежда согласно обычаю».

«Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал быстрый бег (рамаль) от Черного камня до Черного камня в течение трех обходов».

«О люди, сохраняйте спокойствие и достоинство, и пусть никто из вас не причиняет вреда другому».

«рамаль» (быструю ходьбу) от одного угла (Каабы) до другого.

«Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), совершили обход вокруг Дома (Каабы) и вышли из состояния ихрама. Когда мы достигли аль-Батхи, он приказал нам войти в состояние ихрама для хаджа. Некоторые люди сказали: “Неужели мы войдем в состояние ихрама для хаджа, хотя вчера мы были с женщинами?”. Среди них возникли споры по этому поводу. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если бы я знал, что они поступят так, я бы не пригнал жертвенный скот”. Он также сказал нам: “Пусть несколько человек объединятся для одного жертвенного животного”».

С тем же иснадом, передал нам аль-Амаш со слов Абу Суфьяна, а тот — со слов Джабира: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вступил в состояние ихрама именно для хаджа».

«Мне передал Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдаллах говорил: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники не совершали обход (таваф) между Сафой и Марвой более одного раза — [только] свой первый обход”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прожил в Медине девять лет, не совершая хадж, а затем объявил людям о выходе в путь. Когда он прибыл в Зу-ль-Хулайфу, он совершил там молитву. В это время Асма бинт Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра, и она послала спросить Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что ей делать. Он сказал: «Соверши полное омовение (гусль), подвяжись тканью и вступай в состояние ихрама». Джабир сказал: «Она так и сделала. Когда верблюдица Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) уверенно встала на ноги на равнине аль-Байда, он произнес слова ихрама (тальбию), и мы тоже произнесли их, не зная ничего, кроме хаджа, ради которого мы и вышли. Посланник

«Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху...», после чего он привел подобный хадис (как и предыдущий).

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бросал камешки в джамру размером с камешки для игры в хазф».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения в Мине».

Передал нам Абу Хайсама, передал нам Яхья ибн Саид от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, который сказал: «Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он был в [квартале] Бану Салима, и спросили его о хадже Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он рассказал нам, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прожил в Медине девять лет и не совершал хадж. Затем было объявлено людям, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершит хадж в этом году. В Медину прибыло множество людей, каждый из которых стремился следовать за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и делать то же, что делает он. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел за пять дней до конца месяца зуль-ка’да. Мы отправились в путь, пока не достигли Зуль-Хулайфы, где у Асмы родился Мухаммад ибн Абу Бакр. Она послала спросить

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился из Арафата со спокойствием, повелел сохранять спокойствие, ускорил шаг в долине Мухассир и сказал: “Учитесь у меня вашим обрядам, ибо я не знаю, может быть, вы не встретитесь со мной после этого года или этого дня”. И он бросал камешки размером с горошину».

«В день Худайбии мы закололи семьдесят верблюдов, один верблюд за семерых». И он сказал: «Пусть люди объединяются в жертвоприношении».

Передал нам Масрук ибн аль-Марзубан, передал нам Хафс, от Джа‘фара, от его отца, от Джабира: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объединил полуденную (зухр) и послеполуденную (аср) молитвы в ‘Арафате с одним азаном и двумя икаматами, а также вечернюю (магриб) и ночную (иша) молитвы с одним азаном и двумя икаматами.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил быстрый бег (рамаль) от камня до камня».

Передал нам Абу Бакр, передал нам Яхья ибн Я'ля, передал нам мой отец, передал нам Гайлян от Лейса, от Ата, Тавуса и Муджахида, от Джабира ибн Абдуллаха, Ибн Умара и Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники совершили лишь один обход (таваф) для своего хаджа и умры».

Передал нам Абдуль-А’ля ибн Хаммад ан-Нарси, передал нам Вухайб ибн Халид, от Джа’фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прожил девять лет в Медине, не совершая хаджа, а затем объявил людям о выходе. Когда он прибыл в Зуль-Хулайфу, он совершил там молитву. Асма бинт Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра и послала к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: “Соверши полное омовение, подвяжись тканью и вступай в состояние ихрама”. Она так и сделала. Когда верблюдица Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) уверенно встала на ноги на равнине аль-Байда, он вступил в ихрам, и мы вступили в ихрам вместе с ним. Мы не знали ничего, кроме хаджа, и ради него мы вышли, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был среди нас, и Коран ниспосылался ему,

«Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он был в [квартале] Бану Салима, и спросили его о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Мы вошли в Мекку, когда солнце поднялось высоко. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к дверям мечети, опустил свою верблюдицу, затем вошел в мечеть и начал с Камня, коснулся его, и его глаза наполнились слезами. Затем он совершил быстрый шаг (рамаль) трижды и прошел обычным шагом четыре раза, пока не закончил. Когда он закончил, он поцеловал Камень, положил на него руки и протер ими свое лицо».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Все дороги Мекки — это путь и место для жертвоприношения"».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два хаджа до того, как переселился, и совершил хадж после того, как переселился, — хадж, в котором он объединил умру».

Сообщил нам Абуль-Хасан Али ибн Иса ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн ан-Надр ибн Абдуль-Ваххаб, передал нам Яхья ибн Айюб, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, передал нам Ибн Абу Наджих, от Муджахида и Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Среди людей пошли разговоры, и мы вышли паломниками, и оставалось между нами и тем, чтобы мы вышли из состояния ихрама, лишь несколько ночей, как нам было приказано выйти из него. И один из нас отправлялся к Арафату, а с его половых органов капала сперма. Это дошло до Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он встал с проповедью и сказал: “Неужели вы будете учить меня Аллаху, о люди? Клянусь Аллахом, я лучше вас знаю Аллаха и более богобоязненен перед Ним. Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не гнал жертвенный скот и вышел бы из состояния ихрама, как вышли они. Тот,

«Я не бросаю камни, пока солнце не склонится к зениту». Поистине, Джабир ибн Абдаллах, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камни в день жертвоприношения до полудня, а после этого — во время полудня».

Сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, передал нам Ахмад ибн Ибрахим ибн Мильхан, передал нам ибн Букайр, рассказал мне аль-Лайс, что Абу аз-Зубайр сообщил ему со слов Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах, его семейство и приветствует, отправил Аишу совершить умру из ат-Танъима в месяце зуль-хиджа в ночь аль-Хасбы.

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он подошел к камню, коснулся его, затем пошел направо, совершая рамаль (быстрый шаг) в течение трех кругов и обычный шаг в течение четырех».

Передал нам ‘Али ибн Хашрам, сказав: сообщил нам ‘Абдуллах ибн Вахб от Малика ибн Анаса, от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал рамаль от камня до камня в течение трех кругов и обычный шаг в течение четырех».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники совершили один обход вокруг Дома для своего хаджа и ‘умры и совершили са‘и между Сафой и Марвой».

Передал нам Абдуллах ибн Хашим, который сказал: «Передал нам Яхья ибн Саид, который сказал: «Передал нам Джафар, который сказал: «Рассказал мне мой отец, который сказал: «Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он находился в (селении) Бану Салима, и спросили его о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он рассказал нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пробыл в Медине девять лет и не совершал хадж. Затем было объявлено людям, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершит хадж в этом году. В Медину прибыло множество людей, каждый из которых стремился следовать за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поступать так же, как поступает он. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел (в путь), когда оставалось пять дней до конца месяца зуль-каада, и мы вышли вместе с ним. Когда мы при

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камни в день жертвоприношения (ан-нахр) в первой половине дня (ад-духа), а после этого — после полудня (заваль аш-шамс)».

«Мы участвовали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадже и умре, по семь человек на одного верблюда».

Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Хатим ибн Исма‘иль аль-Мадини, сказав: передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад от своего отца, от Джабира (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в своем хадже произносил тальбию также.

«Сообщил нам Асад: Сообщил нам Хатим ибн Исма‘иль: Сообщил нам Джа‘фар ибн Мухаммад со слов своего отца, от Джабира ибн Абд Аллаха, да будет доволен им Аллах, в его длинном хадисе, где он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама с таухидом (произнося тальбию), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не добавил людям ничего. Мы не намеревались ни на что, кроме хаджа, и не знали об умре”».

«Сообщил нам Ибн Вахб: Сообщил мне аль-Лайс и Ибн Лахи‘а со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: “Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, войдя в состояние ихрама для хаджа ифрад”».

Передали нам Мухаммад ибн Хузейма и Фахд, сказавшие: передал нам Абдулла ибн Салих, сказавший: передал мне аль-Лайс, сказавший: передал мне Ибн аль-Хад, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллы, да будет доволен им Аллах, в длинном хадисе: «Али, да будет доволен им Аллах, прибыл из Йемена с жертвенным скотом для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Общее количество жертвенных верблюдов, с которыми прибыли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Али из Йемена, составило сто голов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол из них шестьдесят три своей рукой, а Али, да будет доволен им Аллах, заколол тридцать семь. Он сделал Али соучастником в своем жертвенном скоте, затем взял от каждого верблюда по куску мяса, их положили в котел и сварили, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил семь кругов обхода во время Прощального хаджа, совершив рамаль в трех из них и пройдя четыре обычным шагом».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил семь кругов обхода во время Прощального хаджа, совершив рамаль в трех из них и пройдя четыре обычным шагом». Передал нам Раби аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Хатим ибн Исмаил, сказав: передал нам Джафар ибн Мухаммад от своего отца, от Джабира ибн Абдуллы.

Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира (да будет доволен Аллах им), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил семь кругов обхода, совершив рамаль в трех из них, от Черного камня до Черного камня.

Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, Асад ибн Муса, Хатим ибн Исма‘иль аль-Мадани, Джа‘фар ибн Мухаммад, от своего отца, который сказал: «Мы пришли к Джабиру ибн ‘Абдаллаху и спросили его о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставался девять лет и не совершал хадж, а на десятый год было объявлено среди людей, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершит хадж. В Медину прибыло множество людей, желавших последовать за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мы вышли в путь, и когда достигли Зуль-Хулейфы, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в мечети, затем сел верхом на верблюдицу аль-Касву, и когда она поднялась с ним на равнине аль-Байда, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был среди н

… подобный предыдущему, однако не упомянул вопрос Сураки и ответ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку четвертого числа месяца зуль-хиджа. Когда они совершили обход вокруг Дома (Каабы) и между ас-Сафой и аль-Марвой, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Сделайте это умрой“. Когда наступил день ат-Тарвия (8-е зуль-хиджа), они произнесли тальбию, а когда наступил день жертвоприношения (10-е зуль-хиджа), они пришли, совершили обход вокруг Дома, но не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой».

«Мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекку утром четвертого дня, и он приказал нам выйти из состояния ихрама. Мы спросили: „Какой выход (из ихрама), о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Полный выход. Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы поступил так же, как поступаете вы“».

Передал нам Мухаммад ибн Хумейд ар-Ру‘айни, ‘Али ибн Ма‘бад, Муса ибн А‘ян, от Хусайфа, от ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдаллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Когда мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекку во время Прощального хаджа, он спросил людей: „С каким намерением вы вступили в ихрам?“ Некоторые сказали: „Мы вступили в ихрам для хаджа“. Другие сказали: „Мы прибыли, совершая таматту‘“. Третьи сказали: „Мы вступили в ихрам с тем же намерением, что и ты, о Посланник Аллаха“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: „Тот, кто прибыл и не вел с собой жертвенное животное, пусть выйдет из состояния ихрама, ибо если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не вел жертвенное животное, чтобы быть свободным от ихрама“. Тогда Сурака ибн Малик ибн Джу‘шум спросил: „О Посланник Аллаха, эта наша умра — на это

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в ихрам, и мы вступили вместе с ним в ихрам только для хаджа. Когда мы прибыли в Мекку четвертого числа зуль-хиджа, мы совершили обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал тем, кто не вел с собой жертвенное животное, выйти из состояния ихрама». Он сказал: «И он не проявил решимости в вопросе о женщинах (супружеской близости)». Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы сказали: „Он оставил нас“. И когда до Арафата оставалось всего пять ночей, он приказал нам выйти из состояния ихрама, и мы отправились к Арафату, в то время как мази (предсеменная жидкость) капала с наших половых органо

«Он приказал нам после того, как мы совершили обход, выйти из состояния ихрама, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда вы захотите отправиться в Мину, вступите в ихрам“. И мы вступили в ихрам из аль-Батхи».

Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Маймун, аль-Валид ибн Муслим, от аль-Ауза‘и, от ‘Ата, что он слышал, как тот рассказывал со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха: «Мы вступили в ихрам вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Зуль-Хулейфе только для хаджа, не смешивая его с умрой. Мы прибыли в Мекку, когда прошло четыре ночи месяца зуль-хиджа. Когда мы совершили обход вокруг Дома и са‘и между ас-Сафой и аль-Марвой, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам превратить это в умру и вступать в близость с женщинами. Мы сказали: „Между нами и Арафатом всего пять ночей, и мы отправимся туда, в то время как у одного из нас капает семя“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я самый благочестивый и правдивый из вас, и если бы не жертвенное животное, я бы вышел из состояния ихрама“. Тогда встал Сурака ибн

Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: передал нам Усман ибн аль-Хайсам, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах, что Джабир ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Аише, когда она плакала, и спросил: “Что заставило тебя плакать?” Она ответила: “Я плачу, потому что люди вышли из ихрама, а я не вышла, и они совершили таваф вокруг Дома, а я не совершила, а этот хадж уже наступил, как ты видишь”. Он сказал: “Это дело, которое Аллах предписал дочерям Адама. Соверши полное омовение, вступи в ихрам для хаджа, затем совершай хадж и выполняй то, что выполняют паломники, кроме того, что не совершай таваф вокруг Дома и не молись”. Она сказала: “Я сделала это. А когда я очистилась, он сказал: “Соверши таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой, и тогда ты выйдешь из ихрама сво

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей, когда она была в состоянии ихрама для умры и хаджа, совершить таваф вокруг Дома и са‘и между Сафой и Марвой, а затем выйти из ихрама. Это указывает на то, что положение совершающего кыран (объединение хаджа и умры) в его тавафе для хаджа и умры именно таково, и что это один таваф, и нет на нем ничего из тавафа, кроме него». И одним из доводов против сторонников этого другого мнения является то, что этот хадис Аиши, да будет доволен ею Аллах, был передан не так, как мы упомянули: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Аише, когда она плакала, и спросил: “Что заставило тебя плакать?

Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Я‘куб ибн Хумайд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Хазим, сказав: передал нам аль-Хаджжадж ибн Арта, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн ‘Абдаллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил хадж и умру и совершил для них один таваф.

Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абу ‘Амир, сказав: передал нам Рабах ибн Аби Ма‘руф, от ‘Аты, от Джабира, да будет доволен им Аллах, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не совершали более одного тавафа.

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники не совершали между ас-Сафой и аль-Марвой ничего, кроме одного тавафа».

Передал нам Раби‘ аль-Му’аззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Хатим ибн Исма‘ил от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Муздалифу, совершил там магриб и иша с одним азаном и двумя икамами.

Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бросил камешки в джамрат аль-Акаба в день жертвоприношения в первой половине дня, а остальные — после полудня.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бросил камешки в джамрат аль-Акаба в день жертвоприношения в первой половине дня, а остальные — после полудня».

… подобное. Мусульмане узнали из этого, что время, в которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамараты, и есть их установленное время. Мы хотели рассмотреть, было ли дано послабление слабым в бросании камешков до этого времени или нет? Мы обнаружили, что он, да благословит его Аллах и приветствует, заранее распорядился в отношении слабых из числа Бану Хашим, когда отправлял их в Мину, чтобы они не бросали камешки в джамарат, пока не взойдет солнце. Мы поняли из этого, что слабым не было дано послабление опережать в этом остальных, и что время их бросания — одно для всех, а именно: после восхода солнца. Таков

«О Посланник Аллаха, я совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки». Он ответил: «Бросай, и нет в этом греха». Другой сказал: «О Посланник Аллаха, я побрил голову до того, как совершил жертвоприношение». Он ответил: «Соверши жертвоприношение, и нет в этом греха». Третий сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил обход вокруг Дома (Каабы) до того, как совершил жертвоприношение». Он ответил: «Соверши жертвоприношение, и нет в этом греха».

«Я не знал и совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки». Он ответил: «Бросай, и нет в этом греха». Другой сказал: «О Посланник Аллаха, я не знал и побрил голову до того, как совершил жертвоприношение». Он ответил: «Соверши жертвоприношение, и нет в этом греха». И о чем бы в тот день ни спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно того, что было сделано раньше или позже, он всегда отвечал: “Делай, и нет в этом греха”».

«Знайте, что ваша кровь и ваше имущество запретны для вас до тех пор, пока вы не встретите своего Господа, подобно святости этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе».

«Передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, сказавший: «Передал нам Малик ибн Анас от Абу аз-Зубайра, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказал им, что в день Худайбии они принесли в жертву верблюда за семерых и корову за семерых».

«Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему», и привел со своим иснадом подобное: «Они принесли в жертву в день Худайбии верблюда за семерых и корову за семерых».

«Сообщил нам ‘Абдуллах ибн Салих, сказавший: «Передал мне Яхья ибн Айюб от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара и Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Мы принесли в жертву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, верблюда за семерых человек». Джабира, да будет доволен им Аллах, спросили: «А корова?». Он ответил: «Она подобна ему». Джабир, да будет доволен им Аллах, присутствовал в год Худайбии и сказал: «В тот день мы принесли в жертву семьдесят верблюдов».

«Передал нам Мухаммад ибн ‘Имран, сказавший: «Передал мне мой отец, сказавший: «Передал мне Ибн Аби Лейла от Абу аз-Зубайра, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву в день Худайбии семьдесят верблюдов и приказал нам, чтобы семеро из нас участвовали в одном верблюде».

Передал нам Раби' аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Суфьян от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву сто верблюдов и сделал Али, да будет доволен им Аллах, соучастником в трети из них.

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросил камешки в джамру в день жертвоприношения, затем люди сели. К нему подошел человек и сказал: “О Посланник Аллаха, я побрился до того, как совершил жертвоприношение”. Он ответил: “Нет греха”. Затем подошел другой и сказал: “Я побрился до того, как бросил камешки”. Он ответил: “Нет греха”. И о чем бы его ни спрашивали, он отвечал: “Нет греха”. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вся Арафа — место стояния, вся Муздалифа — место стояния, вся Мина — место жертвоприношения, и все дороги Мекки — пути и места жертвоприношения”».

Сообщил нам Абу Асим, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдаллах говорил: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Аише, а она плакала. Он спросил: ‘Что заставило тебя плакать?’ Она ответила: ‘Я плачу, потому что люди вышли из состояния ихрама, а я — нет, и они совершили обход вокруг Дома (Каабы), а я — нет, а время хаджа уже наступило, как ты видишь’. Он сказал: ‘Это то, что Аллах предписал дочерям Адама. Соверши полное омовение (гусль), вступи в состояние ихрама для хаджа и выполняй все обряды, которые выполняют паломники, за исключением того, что не совершай обход вокруг Дома и не совершай молитву’. Она сделала это, а когда очистилась, он сказал: ‘Соверши обход вокруг Дома и между Сафой и Марвой’. Затем он сказал: ‘Ты вышла из состояния ихрама своего хаджа и умры’. Она спросила: ‘О Посланник Аллаха, я чувствую

«Сообщил мне Джафар ибн Мухаммад, что он слышал, как его отец рассказывал, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пригнал с собой в свой хадж жертвенных животных (хадь) и заколол собственноручно шестьдесят три из них, а затем повелел Али ибн Аби Талибу, и тот заколол оставшихся. Али также пригнал жертвенных животных, и общее их число составило сто верблюдов».

«Сообщил мне Джафар ибн Мухаммад, что он слышал, как его отец рассказывал, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах рассказывал: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву в свой хадж сто верблюдов. Он повелел взять от каждого верблюда по куску мяса, их положили в котел, и они оба (Пророк и Али) поели этого мяса и попили бульона». Я (передатчик) спросил: «Кто же тот, кто ел вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и пил бульон?» Он ответил: «Али».

… подобно священности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. Знайте, что всё из дел времен невежества (джахилии) находится под моими ногами, и кровь времен невежества отменена. Первая кровь, которую я отменяю из нашей крови — это кровь ибн Раби’и ибн аль-Хариса, который был отдан на вскармливание в племя Бану Са’д, и его убили Хузайль. И ростовщичество времен невежества отменен

Как передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад, передал нам Хатим, передал нам Джафар со слов своего отца, который сказал: «Мы вошли к Джабиру ибн Абдуллаху, и он рассказал нам, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в своем хадже в день жертвоприношения направился к месту забоя, заколол шестьдесят три верблюда своей рукой, а затем отдал остальных Али, и тот заколол оставшихся, и он сделал его соучастником в своем жертвоприношении. Затем он приказал взять по куску от каждого верблюда, их положили в котел и сварили, и они ели их мясо и пили их бульон».

Мы обнаружили, что Юнус ибн Абдуль-А’ля передал нам, сказав: передал нам Абдулла ибн Вахб, сказав: передал мне Усама ибн Зайд аль-Лайси, что Ата ибн Абу Рабах рассказал ему, что он слышал, как Джабир ибн Абдулла рассказывал со слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Весь Арафат — место стояния, и вся Муздалифа — место стояния».

Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Амр ибн Таммам аль-Кальби Абуль-Караус передал нам, сказав: передал нам Яхья ибн Абдулла ибн Букайр, сказав: передал мне Маймун ибн Яхья ибн Муслим ибн аль-Ашадж от Махрамы ибн Букайра ибн Абдуллы ибн аль-Ашаджа, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Усама ибн Зайд говорил: “Я слышал, как Абдулла ибн Абу Хусейн сообщал со слов Ата ибн Абу Рабаха, а Ата сидел и слушал, сказав: “Ата сказал: “Я слышал, как Джабир ибн Абдулла ас-Сулями говорил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Весь Арафат — место стояния, вся Муздалифа — место стояния, вся Мина — место жертвоприношения, и все дороги Мекки — путь и место жертвоприношения”””».

Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шуайб передал нам, сказав: передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказав: передал нам Яхья ибн Саид, сказав: передал нам Джафар ибн Мухаммад, сказав: передал мне мой отец, сказав: «Мы пришли к Джабиру ибн Абдулле и спросили его о хадже Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он рассказал нам, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Весь Арафат — место стояния”».

Передал нам ар-Раби ибн Сулейман аль-Муради, сказав: передал нам Асад ибн Муса, сказав: передал нам Хатим ибн Исмаил, сказав: передал нам Джафар ибн Мухаммад от своего отца, от Джабира ибн Абдуллы в его рассказе о хадже Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил утреннюю молитву в день Арафата в Мине, он немного подождал, пока взошло солнце. Затем он сел верхом и приказал установить для него шатер из шерсти в Намире. Он отправился в путь, и курайшиты не сомневались, что он остановится у Маш’ар аль-Харам, как они делали во времена джахилии. Однако он проехал дальше, пока не достиг Арафата, где обнаружил, что шатер уже установлен для него в Намире. Он остановился там, а когда солнце склонилось, он приказал привести верблюдицу аль-Касву, на неё положили седло, и он сел верхом. Когда он достиг середины долины, он обр

«Передал нам Асад ибн Муса, сказав: «Передал нам Хатим ибн Исмаил аль-Мадани, сказав: «Передал нам Джа’фар ибн Мухаммад от своего отца, который сказал: «Мы вошли к Джабиру ибн Абдуллаху, и он упомянул свой хадис о хадже Пророка (мир ему). Он сказал: «Али прибыл из Йемена с жертвенными животными Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».

«Передал нам Раух ибн Убада, сказав: «Передал нам ибн Джурейдж, сказав: «Рассказал мне Ата, сказав: «Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари говорил в присутствии людей, которые были со мной: «Али ибн Аби Талиб прибыл после выполнения своего поручения, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: «С каким намерением ты вступил в ихрам, о Али?» Он ответил: «С тем же, с каким вступил в ихрам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: «Тогда принеси жертву и оставайся в состоянии ихрама, как ты есть».

«Он (то есть Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) провозгласил таухид (единобожие), и люди провозгласили то, что они обычно провозглашали, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не стал ничего им возражать». Джабир сказал: «Мы не знали ничего, кроме хаджа, и не знали об умре, пока, совершая последний обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы, он не сказал: "Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не брал с собой жертвенное животное (хадь) и совершил бы умру. Тот же, у кого нет жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама и совершит умру"». И люди вышли из состояния ихрама и укоротили волосы, кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветст

Передал нам Мухаммад ибн Хумайд ибн Хишам ар-Ру’айни, сказав: передал нам Али ибн Ма’бад, сказав: передал нам Муса ибн А’ян от Хусайфа, от ‘Аты, от Джабира, который сказал: «Когда мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекку во время Прощального хаджа, он спросил людей: "С каким намерением вы вошли в состояние ихрама?". Некоторые сказали: "Мы вошли в ихрам для хаджа", другие сказали: "Мы прибыли, совершая таматту’", а третьи сказали: "Мы вошли в ихрам с тем же намерением, что и ты, о Посланник Аллаха". Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: "Тот, кто пришел и не привел с собой жертвенное животное, пусть выйдет из состояния ихрама, ибо если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не привел жертвенное животное и вышел бы из состояния ихрама". Тогда Сурака ибн Малик ибн Джу’шум спросил: "О Посланник Аллаха, эта на

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл (в Мекку) четвертого числа месяца зуль-хиджа. Когда они совершили обход вокруг Каабы и между ас-Сафой и аль-Марвой, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сделайте это умрой". Когда наступил день ат-Тарвия, они произнесли тальбию, а когда наступил день жертвоприношения, они пришли и совершили обход вокруг Каабы, но не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой».

Как передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Дауд, сказав: передал нам ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Аиша, сказав: передал нам Хаммад со слов Кайса ибн Са‘да, со слов ‘Аты, со слов Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву корову за семерых и верблюда за семерых.

И как передал нам Язид, сказав: передал нам Муса ибн Исма‘иль, сказав: передал нам Хаммад, затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву корову за семерых и верблюда за семерых». Передал нам Язид, сказав: передал нам Муса ибн Исма‘иль, сказав: передал нам Хаммад со слов Кайса ибн Са‘да, со слов ‘Аты, со слов Джабира.

И как передал нам Язид, сказав: передал нам Яхья ибн Хаммад, сказав: передал нам Абу ‘Авана со слов Сулеймана, со слов Абу Суфьяна, со слов Джабира, который сказал: «В день Худайбии мы закололи вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, семьдесят верблюдов, каждый верблюд — за семерых».

И как передал нам Язид, сказав: передал нам Абу Камиль, сказав: передал нам Абу ‘Авана со слов Абу Бишра, со слов Сулеймана ибн Кайса, со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха нечто подобное: «Мы закололи вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Худайбии семьдесят верблюдов, каждый верблюд — за семерых».

Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему, (а также) как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, сказав: передал нам Малик ибн Анас, затем они оба сошлись и сказали: со слов Абу аз-Зубайра, со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, который передал ему, что в день Худайбии они закололи верблюда за семерых и корову за семерых.

«Мы участвовали вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в хадже и ‘умре, по семь человек на одного верблюда». Один человек спросил: «Как ты думаешь, можем ли мы участвовать в корове так же, как участвуем в верблюде?» Он ответил: «Она ничем не отличается от верблюдов». Джабир ибн ‘Абдуллах присутствовал при Худайбии и сказал: «Мы участвовали по семь человек на одного верблюда и закололи в тот день семьдесят верблюдов».

«Ростовщичество (риба) времен невежества (джахилии) отменено, и первое ростовщичество, которое я отменяю — это ростовщичество аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, оно отменено полностью».

И мы обнаружили, что ар-Раби‘ аль-Муради передал нам, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Хатим ибн Исма‘иль, сказав: передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад со слов своего отца, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Прощального паломничества подошел к джамре, которая была у дерева, и бросил в нее семь камней, произнося “Аллаху Акбар” при каждом камне, размером с камешки для игры в хазф (бросание пальцами), бросал из низины долины, а затем ушел.

«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в день жертвоприношения, когда он совершал жертвоприношение, сидя на своей верблюдице, и говорил: "Учитесь у меня вашим обрядам, ибо я не знаю, может быть, я не совершу хадж после этого моего хаджа"».

Как передал нам Исмаил ибн Яхья аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафии, сказав: сообщил мне Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафи от Хабиба аль-Муаллима, от Аты ибн Абу Рабаха, который сказал: «Рассказал мне Джабир ибн Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, что у Аиши начались месячные, и она совершила все обряды, кроме тавафа вокруг Дома (Каабы). Когда она очистилась и совершила таваф ифада, она сказала: «О Посланник Аллаха, вы отправляетесь с хаджем и умрой, а я отправляюсь только с хаджем?» Тогда он приказал Абдуррахману ибн Абу Бакру выйти с ней в ат-Танъим, и она совершила умру после хаджа в месяце зуль-хиджа».

Мы обнаружили, что Юнус передал нам, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, сказав: сообщил мне аль-Лайс ибн Саад. И мы обнаружили, что ар-Раби ибн Сулейман аль-Муради передал нам, сказав: передал нам Шуайб ибн аль-Лайс, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Саад (переход иснада). И мы обнаружили, что Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам передал нам, сказав: передал нам мой отец и Шуайб ибн аль-Лайс, сказав: сообщил нам аль-Лайс. Затем они все сошлись и сказали: от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Аише и застал ее плачущей. Он спросил: «Что с тобой?» Она ответила: «Мое дело в том, что у меня начались месячные, люди уже вышли из состояния ихрама, а я нет, и я не совершила таваф вокруг Дома, а люди сейчас отправляются в хадж». Он сказал: «Это то, что Аллах Всемогущий предписал дочерям Адама. Соверши полное омовение

Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Хузайма передал нам, сказав: передал нам Усман ибн аль-Хайсам ибн аль-Джахм аль-Абди аль-Муаззин, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что Джабир ибн Абдуллах говорит: «Затем он упомянул подобное». Абу Джафар сказал: «В этом сообщении говорится, что выход Аиши был одновременно для ее умры и ее хаджа. Это подтверждает то, что передал Ибн Абу Наджих от Аты от нее в этой истории. Однако то, что содержится в хадисе Хабиба аль-Муаллима от Аты от Джабира об этой истории, указывает на обратное, поскольку в нем есть ее обращение к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которое он не отверг: «Вы отправляетесь с хаджем и умрой, а я отправляюсь с хаджем?». В этом есть указание на то, что она была в хадже без умры, потому что если бы она была в умре и хадже, то она и другие были бы в этом равны, и они не превосходил

И упомянул то, что передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Раух ибн ‘Убада, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол за ‘Аишу корову во время своего хаджа».

Как передал нам ар-Раби‘ аль-Муради, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Хатим ибн Исма‘иль, сказав: передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад от своего отца, сказав: «Мы вошли к Джабиру ибн ‘Абдуллаху и спросили его о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставался девять лет, не совершая хаджа, затем на десятый год объявил людям, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершит хадж. В Медину прибыло множество людей, желающих последовать за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мы вышли, и когда прибыли в Зуль-Хулейфу, он произнес слова единобожия (тальбию), и люди произнесли то, что они обычно произносят. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не возразил им ни на что и придерживался своей тальбии». Джабир сказал: «Мы не

«Передал нам Абу Асим, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурейдж со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, кроме как один раз — в первый обход».

«Передал нам Шайбан ибн Фаррух, сказавший: «Передал нам Абд аль-Азиз ибн Муслим со слов Абд аль-Малика ибн Джурейджа, от Аты ибн Аби Рабаха, от Джабира ибн Абдуллы, да будет доволен ими обоими Аллах, что сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершали более одного обхода между ас-Сафой и аль-Марвой во время своего хаджа и умры, и они не совершали обход между ними после возвращения из Арафата».

«Передал нам Абу Амир аль-Акади, сказавший: «Передал нам Рабах ибн Аби Ма’руф со слов Аты, от Джабира ибн Абдуллы, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не совершали более одного обхода».

«Передал нам Амр ибн Халид, сказавший: «Передал нам Зухайр ибн Муавия, сказавший: «Передал нам Абу аз-Зубайр со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, намереваясь совершить хадж, и с нами были женщины и дети. Когда мы прибыли в Мекку, мы совершили обход вокруг Дома, а также между ас-Сафой и аль-Марвой. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «Тот, у кого нет жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама». Мы спросили: «Какой выход?». Он ответил: «Полный выход». Мы пришли к своим женам, надели обычную одежду и использовали благовония. А когда наступил день ат-Тарвия, мы вступили в состояние ихрама для хаджа, и нам хватило того первого обхода между ас-Сафой и аль-Марвой».

«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальный хадж, не намереваясь ни на что, кроме хаджа. Когда мы совершали последний обход (таваф) у холма аль-Марва, он сказал: „Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не брал с собой жертвенное животное (хадь) и сделал бы это умрой. Поэтому тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама“».

«Передал нам Абдулла ибн Салих, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Саад от Ибн аль-Хада, от Джафара ибн Мухаммада...», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальный хадж, не намереваясь ни на что, кроме хаджа. Когда мы совершали последний обход у холма аль-Марва, он сказал: „Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не брал с собой жертвенное животное и сделал бы это умрой. Поэтому тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама“». Передали нам Мухаммад ибн Хузайма и Фахд ибн Сулейман, сказав: «Передал нам Абдулла ибн Салих, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Саад от Ибн аль-Хада, от Джафара ибн Мухаммада, от своего отца, от Джабира ибн Абдуллы».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл, когда прошло четыре дня месяца зуль-хиджа. Когда они совершили обход вокруг Дома (Каабы) и между холмами ас-Сафа и аль-Марва, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Сделайте это умрой“».

«Когда мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекку в Прощальный хадж, он спросил людей: „С каким намерением вы вошли в ихрам?“ Некоторые сказали: „Мы вошли в ихрам для хаджа“, другие сказали: „Мы прибыли, совершая умру (таматту)“, а другие сказали: „Мы вошли в ихрам с тем же намерением, что и ты, о Посланник Аллаха“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: „Кто прибыл и не привел с собой жертвенное животное, пусть выйдет из состояния ихрама, ибо если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не привел жертвенное животное и оставался бы в состоянии ихрама (до завершения)“».

«Мы прибыли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, утром четвертого дня, и он приказал нам выйти из состояния ихрама. Мы спросили: „Какой выход (из ихрама), о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Полный выход. Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы сделал то же самое, что делаете вы“».

«Мы вошли в ихрам вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Зуль-Хулайфе только для хаджа, не смешивая его ни с чем другим. Когда мы прибыли в Мекку, совершили обход вокруг Дома и прошли между холмами ас-Сафа и аль-Марва, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам сделать это умрой и выйти из состояния ихрама, чтобы иметь близость с женами. Мы сказали: „Между нами и Арафатом всего пять ночей, и мы отправимся туда, а у одного из нас капает семя (от близости)“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я самый благочестивый и самый правдивый из вас, и если бы не жертвенное животное, я бы вышел из состояния ихрама“».

«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая хадж, не желая ничего, кроме хаджа, и не намереваясь совершать умру. Мы совершили обход вокруг Дома и между холмами ас-Сафа и аль-Марва, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам, и мы вышли из состояния ихрама. Он сказал: „Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не привел жертвенное животное, и если бы не жертвенное животное, я бы вышел из состояния ихрама. Тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама“».

«Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не брал с собой жертвенное животное и сделал бы это умрой». И что Али, да будет доволен им Аллах, прибыл к нему из Йемена, имея при себе жертвенное животное, и он спросил его: «Что ты сказал, когда вступал в хадж?» Он ответил: «Я сказал: “О Аллах, я вступаю в ихрам с тем же, с чем вступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”». Он сказал: «Тогда не выходи из состояния ихрама, ибо у меня

Как передал нам ар-Раби’ аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Хатим ибн Исмаил, передал нам Джа’фар ибн Мухаммад от своего отца, от Джабира ибн Абдуллы: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход вокруг Дома (Каабы) во время своего хаджа, он совершил полуденную молитву (зухр) в Мекке. Затем он подошел к сыновьям Абдуль-Мутталиба, которые черпали воду из Замзама, и сказал: "Черпайте, о сыновья Абдуль-Мутталиба! Если бы я не боялся, что люди одолеют вас в вашем деле поения паломников, я бы черпал вместе с вами". Они подали ему ведро, и он попил из него».

«Я по незнанию зарезал жертвенное животное до того, как бросил камешки». Он сказал: «Брось камешки, и нет греха». Другой сказал: «О Посланник Аллаха, я по незнанию постригся до того, как совершил жертвоприношение». Он сказал: «Соверши жертвоприношение, и нет греха». И ни о чем из того, что было сделано прежде или позже, его не спрашивали так, чтобы он не сказал: «Сделай, и нет греха».