أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ فِي مَسْجِدِ الرُّصَافَةِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
Сообщил нам факих Абу-ль-Касым: Убейдullah ибн Умар ибн Али аль-Фами в Багдаде, в мечети ар-Русафа; передал нам Абу Бакр: Ахмад ибн Сальман ан-Наджжад; передал нам аль-Харис ибн Мухаммад; передал нам Раух; передал нам Ибн Джурайдж; сообщил мне Ата, который сказал: Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: Мы, сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), вошли в состояние ихрама исключительно для совершения хадджа. (Затем он упомянул хадис целиком) и сказал в нем: Сурака ибн Малик спросил: «О Посланник Аллаха, это наше временное пользование хадджем [таматту] — только для этого года или навсегда?» Он ответил: «Нет, напротив — навсегда».
Передатчики в иснаде
- Ибн аль-Баккаль Убайдуллах ибн Умар аш-Шафииум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Сальман ибн аль-Хасан ан-Наджадум. 348 г.х.
- аль-Харис ибн Мухаммад ибн Абу Усамаум. 282 г.х.
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)