Хадис 2128مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

Передал нам Абу Хайсама, передал нам Яхья ибн Саид от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, который сказал: «Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он был в [квартале] Бану Салима, и спросили его о хадже Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он рассказал нам, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прожил в Медине девять лет и не совершал хадж. Затем было объявлено людям, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершит хадж в этом году. В Медину прибыло множество людей, каждый из которых стремился следовать за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и делать то же, что делает он. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел за пять дней до конца месяца зуль-ка’да. Мы отправились в путь, пока не достигли Зуль-Хулайфы, где у Асмы родился Мухаммад ибн Абу Бакр. Она послала спросить Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Что мне делать?» Он ответил: «Соверши полное омовение, подвяжись тканью и вступай в состояние ихрама». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в путь, и когда его верблюдица поднялась на равнину аль-Байда, он провозгласил единобожие: «Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайка ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни’мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк» («Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой. Поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе, и власть, нет у Тебя сотоварища»). Люди также произносили тальбию, добавляя слова о Владыке ступеней (Зуль-Ма’аридж) и тому подобное, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) слышал это и ничего им не говорил. Я смотрел, насколько хватало глаз, перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — всадники и пешие, позади него — то же самое, справа — то же самое, и слева — то же самое. Джабир сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был среди нас, ниспосылался Коран, и он знал его толкование. И что бы он ни делал, мы делали то же самое». Он сказал: «Мы вышли, не намереваясь ни на что, кроме хаджа. Когда мы подошли к Каабе, Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) коснулся Черного камня, затем совершил обход (таваф), ускорив шаг в первых трех кругах и пройдя обычным шагом остальные четыре. Завершив обход, он направился к месту Ибрахима и совершил за ним два рак’ата, прочитав: «Сделайте же место Ибрахима местом моления». Он прочитал в них суры «Аль-Ихляс» и «Аль-Кафирун». Затем он снова коснулся камня и вышел к [холму] ас-Сафа. Он сказал: «Начнем с того, с чего начал Аллах», и прочитал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха». Он поднялся на ас-Сафу, и когда увидел Каабу, возвеличил Аллаха (сказал «Аллаху Акбар») и произнес: «Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен. Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, Который исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил [или победил] союзные племена». Затем он воззвал с мольбой и повторил эти слова. Затем он спустился, и когда его ноги коснулись долины, он ускорил шаг, а когда поднялся — пошел обычным шагом. Дойдя до аль-Марвы, он поднялся на нее, и когда увидел Каабу, произнес на ней то же самое, что произносил на ас-Сафе. Когда он совершал седьмой круг на аль-Марве, он сказал: «О люди! Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не брал с собой жертвенных животных и совершил бы умру. Поэтому тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама и совершит умру». Все люди вышли из состояния ихрама. Сурака ибн Джу’шум спросил: «О Посланник Аллаха, это только для этого года или навсегда?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) переплел пальцы и сказал: «Навсегда», — повторив это трижды. «Умра вошла в хадж до самого Дня воскресения». Али прибыл из Йемена, привезя с собой жертвенных животных, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) привез жертвенных животных из Медины. Фатима уже вышла из состояния ихрама, надела окрашенную одежду и подвела глаза сурьмой. Она сказала: «Мой отец приказал мне это». Али выразил ей порицание. Джафар сказал: «Эту деталь Джабир ибн Абдуллах не упоминал». Али сказал в Куфе: «Я отправился, выражая недовольство, чтобы уточнить у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) то, о чем сказала Фатима. Я спросил: «О Посланник Аллаха, Фатима вышла из состояния ихрама, надела окрашенную одежду и подвела глаза сурьмой, сказав, что ей приказал это отец». Он ответил: «Она сказала правду, она сказала правду, она сказала правду. Это я приказал ей». Затем он вернулся к рассказу Джабира и сказал Али: «С каким намерением ты вступил в ихрам?» Он ответил: «Я сказал: «О Аллах, я вступаю в ихрам с тем же намерением, что и Твой Посланник», и у меня с собой жертвенные животные». Он сказал: «Тогда не выходи из состояния ихрама». Джабир сказал: «Общее число жертвенных животных, которые привез Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и которые привез Али, составило сто. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) собственноручно заколол шестьдесят три, а остальное поручил Али, который заколол их, и он сделал его соучастником в своем жертвоприношении. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал взять по куску мяса от каждого верблюда, их положили в котел, и они поели этого мяса и попили бульона. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я заколол здесь, но вся Мина — место для жертвоприношения». Затем он остановился и сказал: «Я остановился здесь, но вся Арафа — место для стояния». Он остановился в Муздалифе и сказал: «Я остановился здесь, но вся Муздалифа — место для стояния».