Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 14943مرفوع
Муснад Джабира ибн Абдаллаха, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ صُبَيْحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Передал нам Хусайн бн Мухаммад и Халаф бн аль-Валид, которые сказали: передал нам Раби‘, то есть сын Субайха, от ‘Ата от Джабира бн Абд Аллаха, который сказал: Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, утром четвертого числа месяца Зу-ль-хиджа, и все мы вошли в состояние ихрама для хадджа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам, и мы совершили обход Каабы (таваф), совершили молитву в два ракята и прошли между Сафой и Марвой (са‘и). Затем он приказал нам подстричь волосы, а потом сказал: «Выходите из ихрама». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, от какого ихрама?» Он ответил: «От дозволенности всего того, что дозволено находящемуся вне ихрама: близости с женщинами и использования благовоний». Джабир сказал: «Тогда люди стали сближаться со своими женами, и запахло курильницами с благовониями». Халаф добавил: «И до него дошло, что некоторые говорят: „Как же так, один из нас отправляется в Мину, а у него с полового члена капает сперма?“ И тогда он обратился к ним с проповедью: восславил Аллах и воздал Ему должное, а затем сказал: „Если бы я заранее знал то, что узнал впоследствии, я бы не стал гнать жертвенный скот, и если бы я не гнал жертвенный скот, я бы сам вышел из ихрама. О люди, совершайте ваши обряды хадджа!“ И люди оставались в состоянии выхода из ихрама, пока не наступил день ат-Тарвия, и когда они захотели отправиться в Мину, они вошли в состояние ихрама для хадджа». Он сказал: «Жертвенный скот был обязанностью для тех, кто мог его найти, а пост — для тех, кто не нашел. И он объединил их в жертвенном скоте: верблюд шел от семерых, и корова — от семерых. И их обход Каабы (таваф) и са‘и между Сафой и Марвой были единым тавафом и единым са‘и для их хадджа и умры».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Бахрам аль-Марвазиум. 213 г.х.Надёжный (сика)
- Халаф ибн аль-Валид аль-Джаухариум. 212 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160 г.х.Правдивый, с плохой памятью, был усердным в поклонении и газавате
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)