Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 2805مرفوع
Глава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животное
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
Сообщил нам Якуб бн Ибрахим, который сказал: «Передал нам Ибн Улайя от Ибн Джуриджа, который сказал: „Сообщил мне Ата от Джабира, который сказал: „Мы, сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерились исключительно для хаджа, не совмещая его ни с чем другим, только лишь для хаджа. И мы прибыли в Мекку утром четвёртого дня месяца Зуль-хиджа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам: „Выйдите из ихрама и сделайте это умрой“. И до него дошло, что мы говорим: „Поскольку до Арафата осталось всего пять дней, он приказывает нам выйти из ихрама, чтобы мы отправились в Мину, а с наших половых органов капает семя?“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал, обратился к нам с проповедью и сказал: „До меня дошло то, что вы сказали. Поистине, я самый благочестивый из вас и самый богобоязненный перед Аллахом из вас! Если бы не жертвенный скот, я бы сам вышел из ихрама, и если бы я мог вернуть назад то, что было в начале моего дела, я бы не стал гнать жертвенный скот“. Джабир сказал: „И прибыл Али из Йемена и спросил: „С каким намерением ты вошел в ихрам?“. Тот ответил: „С тем же, с каким вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует“. Али сказал: „Тогда гони жертвенный скот и оставайся в ихраме, как есть“. Джабир сказал: „И Сурака бн Малик бн Джушюм спросил: „О Посланник Аллаха, скажи нам, эта наша умра — только для этого года или навсегда?“. Он ответил: „Она — навсегда““».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)