Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 3640مرفوع
Глава о том, кто вошел в ихрам для хаджа и совершил таваф до стояния на Арафате
حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Фахд, ‘Абдаллах ибн Салих, аль-Лейс, Ибн Джурайдж, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, от Джабира ибн ‘Абдаллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в ихрам, и мы вступили вместе с ним в ихрам только для хаджа. Когда мы прибыли в Мекку четвертого числа зуль-хиджа, мы совершили обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал тем, кто не вел с собой жертвенное животное, выйти из состояния ихрама». Он сказал: «И он не проявил решимости в вопросе о женщинах (супружеской близости)». Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы сказали: „Он оставил нас“. И когда до Арафата оставалось всего пять ночей, он приказал нам выйти из состояния ихрама, и мы отправились к Арафату, в то время как мази (предсеменная жидкость) капала с наших половых органов, а сам он не вышел из состояния ихрама, так как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вел с собой жертвенное животное. Когда наши слова дошли до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он встал и обратился к людям с проповедью: восславил Аллаха, воздал Ему хвалу, а затем упомянул то, что до него дошло из их слов, и сказал: „Вы знаете, что я самый правдивый из вас, самый богобоязненный перед Аллахом и самый благочестивый. Если бы я не вел с собой жертвенное животное, я бы вышел из состояния ихрама, и если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не брал жертвенное животное“. Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: „Мы услышали и повиновались, и вышли из состояния ихрама“».
Передатчики в иснаде
- Фахд ибн Сулейман ад-Далляльум. 275 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)