Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 1461مرفوع
Упоминание третьего сообщения, указывающего на то, что тот, кто умышленно оставил молитву до наступления времени другой молитпы, не становится из-за этого неверующим
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ :
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Хатим бин Исма‘ил от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, который сказал: «Мы пришли к Джабиру бин ‘Абдуллаху, и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел [установить] палатку из шерсти, и она была разбита для него в Намире. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь, и курайшиты не сомневались ни в чем, кроме того, что он остановится у алтаря аль-Маш‘ар аль-Харам, как курайшиты поступали во времена джахилии. Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проследовал дальше, пока не прибыл в ‘Арафат, где обнаружил, что палатка уже разбита для него в Намире, и остановился в ней. Когда же солнце склонилось к закату, он велел вывести аль-Касву, и на нее накинули седло. Он прибыл в долину вади, обратился к людям с проповедью и сказал: „Поистине, ваша кровь и ваше имущество священны для вас так же, как священен этот ваш день в этом вашем месяце и в этом вашем городе. О, все дела джахилии оставлены под моими ногами, и кровь времен джахилии прощена. И первая кровь, которую я прощаю из нашей крови — это кровь Ибн Раби‘и бин аль-Хариса, который был отдан на вскармливание в бану лайс, но его убили хузейлиты. Бойтесь Аллаха в отношении женщин, ибо вы взяли их по доверию от Аллаха и сделали их половые органы дозволенными для вас посредством слова Аллаха. И у вас есть право на то, чтобы они не позволяли садиться на ваши постели никому из тех, кого вы не любите. Если же они поступят так, то бийте их ненасильственным битьем. И они имеют право на ваше обеспечение и одеждунадлежащим образом. Я оставил среди вас то, после чего вы никогда не заблудитесь, если будете держаться за это — Книгу Аллаха. И вас будут спросят обо мне, так что же вы скажете?“ Они ответили: „Свидетельствуем, что ты донес [послание], исполнил [обязанность] и дал искренний совет“. Тогда он поднял указательный палец к небу, направляя его на людей, и сказал: „О Аллах, свидетельствуй!“ — трижды. Затем он призвал к молитве [азан], затем объявил о ее начале [икама] и совершил зухр. Затем он снова объявил о начале молитвы [икама] и совершил ‘аср, не совершив между ними никакой молитвы“».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сальм аль-Макдисиум. 310 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Хатим ибн Исмаил аль-Харисиум. 187 г.х.Правильные книги, правдивый, но допускает ошибки (сахих аль-китаб, садук йухим)
- Джа‘фар ас-Садикум. 148 г.х.Правдивый, факих, имам (садук, факих, имам)
- Абу Джа‘фар аль-Бакирум. 118 г.х.Надёжный, добродетельный
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)