حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مَالِكٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
Передал нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, [сказал]: передал нам Касир бин Яхья Абу Малик, [сказал]: передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Убейд бин Умайр аль-Лайси, [сказал]: передал нам Ата бин Аби Рабах, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда оставалось пять дней до конца зу-ль-ка‘ды, и вошли в Мекку, когда прошло четыре дня зу-ль-хиджа. И Сурака бин Малик бин Джушюм сказал: «О Посланник Аллаха, этот таматту‘ — только для нас специально или навсегда?» Он ответил: «Нет, напротив, навсегда. Умра вошла в хадж до самого Дня воскресения».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Хашим аль-Багавиум. 297 г.х.
- Касир ибн Яхья ибн Касир аш-Ши‘иум. 232 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн ‘Убайд аль-Лайсиум. 170 г.х.
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)