مُحَدِّث

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسْعًا بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ ، فَلَمَّا جَاءَ ذَا الْحُلَيْفَةِ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَهِلِّي ، قَالَ : فَفَعَلَتْ ، فَلَمَّا اطْمَأَنَّ صَدْرُ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ظَهْرِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ ، وَأَهْلَلْنَا لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا الْحَجَّ وَلَهُ خَرَجْنَا ، وَرَسُولُ اللهِ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ، وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ مَا أُمِرَ بِهِ . قَالَ جَابِرٌ : فَنَظَرْتُ بَيْنَ يَدَيَّ ، وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي مَدَّ بَصَرِي ، وَالنَّاسُ مُشَاةٌ وَرُكْبَانٌ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ بَدَأَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَسَعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعَةً ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ انْطَلَقَ إِلَى الْمَقَامِ فَقَالَ : قَالَ اللهُ : ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾فَصَلَّى خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ جَعْفَرٌ : قَالَ أَبِي : كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ جَابِرٍ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الرُّكْنِ ، فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الصَّفَا ، فَقَالَ : نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ ، فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ، وَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ثَلَاثًا ، ثُمَّ دَعَا فِي ذَلِكَ ، ثُمَّ هَبَطَ مِنَ الصَّفَا ، فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ سَعَى ، حَتَّى إِذَا صَعِدَتْ قَدَمَاهُ مِنْ بَطْنِ الْمَسِيلِ مَشَى إِلَى الْمَرْوَةِ ، فَرَقِيَ عَلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ عَلَى الصَّفَا ، فَطَافَ سَبْعًا ، وَقَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ مَعِيَ هَدْيًا لَحَلَلْتُ ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ . قَالَ : وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِأَيِّ شَيْءٍ أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ ، قَالَ : فَإِنَّ مَعِيَ هَدْيًا فَلَا تَحِلَّ . قَالَ عَلِيٌّ : فَدَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ وَقَدِ اكْتَحَلَتْ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا فَقُلْتُ : مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا ؟ فَقَالَتْ : أَبِي أَمَرَنِي . قَالَ : وَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ : فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ مُسْتَثْبِتًا فِي الَّذِي قَالَتْ ، فَقَالَ : صَدَقَتْ ، أَنَا أَمَرْتُهَا . قَالَ : وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةَ بَدَنَةٍ ، مِنْ ذَلِكَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ ، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَ ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ قِطْعَةً فَطَبَخَ جَمِيعًا ، فَأَكَلَا مِنَ اللَّحْمِ وَشَرِبَا مِنَ الْمَرَقَةِ . فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ لِلْأَبَدِ ، دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ

Передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Вухайб, передал нам Джафар ибн Мухаммад от своего отца, а тот от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прожил в Медине девять лет, не совершая хадж, а затем объявил людям о выходе в путь. Когда он прибыл в Зу-ль-Хулайфу, он совершил там молитву. В это время Асма бинт Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра, и она послала спросить Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что ей делать. Он сказал: «Соверши полное омовение (гусль), подвяжись тканью и вступай в состояние ихрама». Джабир сказал: «Она так и сделала. Когда верблюдица Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) уверенно встала на ноги на равнине аль-Байда, он произнес слова ихрама (тальбию), и мы тоже произнесли их, не зная ничего, кроме хаджа, ради которого мы и вышли. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был среди нас, Коран ниспосылался ему, и он знал его толкование, совершая лишь то, что ему было велено». Джабир сказал: «Я посмотрел вперед, назад, направо и налево, насколько хватало глаз, и увидел людей — пеших и верхом. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начал произносить тальбию: «Ляббайк-Аллахумма, ляббайк! Ля шарика ляка, ляббайк! Инна-ль-хамда ва-н-ни’мата ляка ва-ль-мульк, ля шарика ляк!» (Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе, и власть! Нет у Тебя сотоварища!). Когда мы прибыли в Мекку, он начал с того, что коснулся угла (Каабы), затем совершил обход (таваф), пробежав три круга и пройдя четыре. Завершив таваф, он направился к «Макаму Ибрахима» и сказал: «Аллах сказал: «Сделайте же место Ибрахима местом моления» (Коран, 2:125)», — и совершил за «Макамом Ибрахима» два ракаата». Джафар сказал: «Мой отец сказал: «В этих двух ракаатах он читал суры единобожия: «Скажи: «О неверующие!» (109) и «Скажи: «Он — Аллах Единый» (112)». Он добавил: «Он не упомянул это со слов Джабира». Затем он направился к углу (Каабы), коснулся его, а потом направился к холму ас-Сафа и сказал: «Начнем с того, с чего начал Аллах: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха» (Коран, 2:158)». Он поднялся на ас-Сафу так, что увидел Каабу, трижды возвеличил Аллаха (сказал «Аллаху Акбар») и произнес: «Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и хвала, Он оживляет и умерщвляет, в Его руке благо, и Он над всякой вещью мощен» — трижды, а затем воззвал к Аллаху. После этого он спустился с ас-Сафы и пошел, а когда его ноги оказались в низине, он побежал, пока не поднялся из низины, после чего пошел к аль-Марве. Он поднялся на аль-Марву так, что увидел Каабу, и произнес то же, что говорил на ас-Сафе. Он совершил семь кругов (са’и), а затем сказал: «Тот, у кого нет жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама, а тот, у кого оно есть, пусть остается в нем. Если бы у меня не было жертвенного животного, я бы тоже вышел из ихрама, и если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы вступил в состояние ихрама для умры». Джабир сказал: «Али прибыл из Йемена, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: «С каким намерением ты вступил в ихрам, о Али?». Он ответил: «Я сказал: «О Аллах, я вступаю в ихрам с тем же намерением, что и Твой Посланник». Пророк сказал: «У меня есть жертвенное животное, поэтому не выходи из ихрама». Али сказал: «Я зашел к Фатиме, а она уже подкрасила глаза сурьмой и надела окрашенные одежды. Я спросил: «Кто велел тебе это?». Она ответила: «Мой отец велел мне». Али, находясь в Ираке, рассказывал: «Я отправился к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы пожаловаться на Фатиму и удостовериться в том, что она сказала». Он ответил: «Она сказала правду, это я велел ей». Джабир сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) принес в жертву сто верблюдов, шестьдесят три из них он заколол собственноручно, а остальные заколол Али. Затем он взял по кусочку от каждого верблюда, все это сварили, и они поели мяса и попили бульона». Сурака ибн Малик ибн Джу’шум спросил: «О Посланник Аллаха, это только для этого года или навсегда?». Он ответил: «Нет, это навсегда», — и переплел пальцы рук».

Граф иснадов
657 хадисов · 868 цепей ·
Все передачи · 657 →

Передатчики в иснаде