Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9616مرفوع
Глава об убытии из Муздалифы до восхода солнца
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ الْحَافِظُ إِمْلَاءً مِنْ حَفْظِهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд аль-Алави, да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Хамид ибн аш-Шарки аль-Хафиз по памяти, передал нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли, передал нам Абдурраззак ибн Хаммам, да помилует его Аллах, сообщил нам Мамьяр, который сказал: Айюб сказал мне, когда мы были здесь: «Пойдем с нами к Джафару ибн Мухаммаду, ибо до меня дошло, что он приказал людям не выступать из Муздалифы, пока не взойдет солнце». Мамьяр сказал: И я пошел вместе с Айюбом, пока мы не пришли к его шатру, а у него сидели люди из числа потомков Али (аль-алавийя), и он беседовал с ними. Когда он увидел Айюба, то встал, вышел из своего шатра, обнял Айюба, затем взял его за руку и перевел в другой шатер. Мамьяр сказал: Он не пожелал сажать его вместе с теми людьми. Затем он велел принести блюдо с финиками и стал подавать Айюбу своей рукой, а потом сказал: «Отнесите этим блюдо, ибо если мы пошлем его им, они оставят нас, а иначе — устроят против нас шум». Айюб спросил его: «Что это за слухи дошли до меня от тебя?». Тот ответил: «А что дошло до тебя от меня?». Он сказал: «До меня дошло, что ты приказал людям не отправляться из Муздалифы, пока не взойдет солнце». Он воскликнул: «Пречист Аллах! Это же противоречие Сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Мне передал мой отец от Джабира ибн Абдуллы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступил из Муздалифы до восхода солнца. Но люди возводят на нас напраслину, передают от нас то, чего мы не говорим, и утверждают, будто у нас есть знание, которого нет у людей! Клянусь Аллахом, поистине, у некоторых людей есть знание, которого нет у нас, но у нас есть право и родство». И он продолжал говорить об их праве и родстве, пока я не увидел, как слезы текут из глаз Айюба.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд ан-Найсабуриум. 401 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.