Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 3776مرفوع
Аннулирование хаджа путем перевода его в умру для того, кто не пригнал жертвенный скот
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Давраки, сказав: передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата’ от Джабира, который сказал: «Мы — сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — вошли в состояние ихрама исключительно для хаджа, не совмещая его ни с чем другим — исключительно для одного хаджа. И мы прибыли в Макку утром четвёртого числа месяца Зуль-хиджа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам и сказал: „Выйдите из состояния ихрама и сделайте это умрой“. И до него дошли наши слова: „Раз до ‘Арафата осталось всего пять дней, он велит нам выйти из ихрама, в то время как с наших половых органов капает семя?!“ Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и обратился к нам с проповедью, сказав: „До меня дошло то, что вы сказали. Поистине, я лучше вас знаю Аллаха и более вас богобоязнен, и если бы не жертвенный скот, я бы сам вышел из ихрама. А если бы я заранее знал то, что узнал впоследствии, я не стал бы брать с собой жертвенный скот“». [Джабир] сказал: «И прибыл ‘Али из Йемена и спросил: „С каким намерением ты вошел в ихрам?“ [Пророк] ответил: „С тем же, с каким вошел в ихрам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует“. [‘Али] сказал: „Тогда возьми жертвенный скот и оставайся в ихраме, как ты есть“. [Джабир] сказал: «И спросил Сурака бин Джу‘шум: „О Посланник Аллаха, скажи нам об этой нашей умре: она только на этот год или навсегда?“ Он ответил: „Она — навсегда“».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)