Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 3678مرفوع
Глава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж
3678 3923 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне аль-Лайс от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Они сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей, когда она была в состоянии ихрама для умры и хаджа, совершить таваф вокруг Дома и са‘и между Сафой и Марвой, а затем выйти из ихрама. Это указывает на то, что положение совершающего кыран (объединение хаджа и умры) в его тавафе для хаджа и умры именно таково, и что это один таваф, и нет на нем ничего из тавафа, кроме него». И одним из доводов против сторонников этого другого мнения является то, что этот хадис Аиши, да будет доволен ею Аллах, был передан не так, как мы упомянули: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Аише, когда она плакала, и спросил: “Что заставило тебя плакать?” Она ответила: “Я плачу, потому что люди вышли из ихрама, а я не вышла, и они совершили таваф вокруг Дома, а я не совершила, а этот хадж уже наступил, как ты видишь”. Он сказал: “Это дело, которое Аллах предписал дочерям Адама. Соверши полное омовение, вступи в ихрам для хаджа, затем совершай хадж и выполняй то, что выполняют паломники, кроме того, что не совершай таваф вокруг Дома и не молись”. Она сказала: “Я сделала это. А когда я очистилась, он сказал: “Соверши таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой, и тогда ты выйдешь из ихрама своего хаджа и умры”. Я сказала: “О Посланник Аллаха, я чувствую беспокойство в душе из-за своей умры, так как я не совершила таваф, пока не совершила хадж”. Тогда он приказал Абдуррахману, и он отправил ее совершить умру из ат-Тан‘има».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)