مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар

Хадис 3678مرفوع

Глава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж

Режим чтения

3678 3923 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :

أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالُوا : فَقَدْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجَّةِ ، أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَتَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ تَحِلَّ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ حُكْمَ الْقَارِنِ فِي طَوَافِهِ لِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ هُوَ كَذَلِكَ ، وَأَنَّهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ ، لَا شَيْءَ عَلَيْهِ مِنَ الطَّوَافِ غَيْرُهُ . فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْمَقَالَةِ الْأُخْرَى ، أَنَّ حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا هَذَا ، قَدْ رُوِيَ عَلَى غَيْرِ مَا ذَكَرْنَا . دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ مَا لَك تَبْكِينَ قَالَتْ أَبْكِي لِأَنَّ النَّاسَ حَلُّوا وَلَمْ أَحْلِلْ وَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَلَمْ أَطُفْ وَهَذَا الْحَجُّ قَدْ حَضَرَ كَمَا تَرَى فَقَالَ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ثُمَّ حُجِّي وَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ وَلَا تُصَلِّي قَالَتْ فَفَعَلْت ذَلِكَ فَلَمَّا طَهُرْت قَالَ طُوفِي بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَدْ حَلَلْت مِنْ حَجِّك وَعُمْرَتِك فَقُلْت يَا رَسُولَ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ عُمْرَتِي أَنِّي لَمْ أَكُنْ طُفْت حَتَّى حَجَجْت فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمَرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне аль-Лайс от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Они сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей, когда она была в состоянии ихрама для умры и хаджа, совершить таваф вокруг Дома и са‘и между Сафой и Марвой, а затем выйти из ихрама. Это указывает на то, что положение совершающего кыран (объединение хаджа и умры) в его тавафе для хаджа и умры именно таково, и что это один таваф, и нет на нем ничего из тавафа, кроме него». И одним из доводов против сторонников этого другого мнения является то, что этот хадис Аиши, да будет доволен ею Аллах, был передан не так, как мы упомянули: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Аише, когда она плакала, и спросил: “Что заставило тебя плакать?” Она ответила: “Я плачу, потому что люди вышли из ихрама, а я не вышла, и они совершили таваф вокруг Дома, а я не совершила, а этот хадж уже наступил, как ты видишь”. Он сказал: “Это дело, которое Аллах предписал дочерям Адама. Соверши полное омовение, вступи в ихрам для хаджа, затем совершай хадж и выполняй то, что выполняют паломники, кроме того, что не совершай таваф вокруг Дома и не молись”. Она сказала: “Я сделала это. А когда я очистилась, он сказал: “Соверши таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой, и тогда ты выйдешь из ихрама своего хаджа и умры”. Я сказала: “О Посланник Аллаха, я чувствую беспокойство в душе из-за своей умры, так как я не совершила таваф, пока не совершила хадж”. Тогда он приказал Абдуррахману, и он отправил ее совершить умру из ат-Тан‘има».

Граф иснадов
657 хадисов · 868 цепей ·
Все передачи · 657 →

Передатчики в иснаде