Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9086مرفوع
Глава о тех, кто говорит, что при введении в состояние ихрама не произносят названия хаджа или умры, и что намерения для них достаточно
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فِي قِصَّةِ حَجِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр аль-Мукри, сообщил нам Хасан бин Суфьян, передали нам Хишам бин Аммар и Абу Бакр бин Абу Шейба, которые сказали: передал нам Хатим бин Исмаил, передал нам Джафар бин Мухаммад, от своего отца, от Джабира бин Абдуллаха в рассказе о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, где он сказал: «И он начал произносить тальбию, провозглашая единобожие, а люди произносили тальбию так, как они привыкли ее произносить, и он не отверг ничего из этого, а продолжал произносить свою собственную тальбию». И Джафар сказал: «Мы не намеревались ни на что, кроме хаджа, и мы не знали о умре».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан аль-Хириум. 376 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Хатим ибн Исмаил аль-Харисиум. 187 г.х.Правильные книги, правдивый, но допускает ошибки (сахих аль-китаб, садук йухим)
- Джа‘фар ас-Садикум. 148 г.х.Правдивый, факих, имам (садук, факих, имам)
- Абу Джа‘фар аль-Бакирум. 118 г.х.Надёжный, добродетельный
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)