Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8916مرفوع
Глава, указывающая на то, что Пророк вступил в состояние ихрама с безусловным намерением (ихрам мутляк), ожидая решения
أَخْبَرَنَا ) السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْمِهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ؛ أَنَّهُ قَالَ :
Сообщил нам сейид Абу-ль-Хасан аль-‘Аляви, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Шу‘айб аль-Михрани, передал нам Ахмад бин Хафс бин Абдуллах, передал мне мой отец, передал мне Ибрахим бин Тахман от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин Абдуллаха аль-Ансари, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прожил в Медине девять лет, не совершая хаджа, а затем возвестил людям о хадже. И собралось в Медине множество людей, и вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за пять или четыре дня до окончания зу-ль-ка‘да. А когда он прибыл в Зу-ль-Хуляйфу, он совершил молитву, затем оседлал свою верховую верблюдицу, и когда она поднялась с ним в долине аль-Байда, он произнес тальбию, и мы тоже вошли в ихрам, не намереваясь ни на что, кроме хаджа».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд ан-Найсабуриум. 401 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Шуайб аль-Михрани
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Джа‘фар ас-Садикум. 148 г.х.Правдивый, факих, имам (садук, факих, имам)
- Абу Джа‘фар аль-Бакирум. 118 г.х.Надёжный, добродетельный
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)