Сборники хадисов / Муснад ат-Таялиси
Хадис 1778مرفوع
То, что передал от него Мухаммад ибн Али ибн аль-Хусайн
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
Передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Вухайб ибн Халид, сказав: передал нам Джа'фар ибн Мухаммад ибн Али ибн Хусайн ибн Али ибн Абу Талиб от своего отца, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прожил в Медине девять лет, не совершая хадж, а затем разрешил людям совершить хадж. Многие люди хотели отправиться вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он вышел в путь. Когда он достиг Зуль-Хулайфы, Асма бинт Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра ас-Сиддика. Она послала спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [что ей делать], и он сказал: «Соверши полное омовение (гусль), подвяжись и вступай в ихрам». Она так и сделала. Джабир сказал: «Когда верблюдица Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встала на ровной местности (аль-Байда), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнёс тальбию, и мы произнесли её, не намереваясь ни на что, кроме хаджа. Я смотрел, насколько хватало глаз, позади себя, справа и слева, на людей — пеших и конных. Мы вышли, не зная ничего, кроме хаджа. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повторял: «Ляббайк-Аллахумма, ляббайк! Ляббайка ля шарика ляка, ляббайк! Инналь-хамда ван-ни'мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк!» (Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе, и власть, нет у Тебя сотоварища!). Мы отправились, не зная ничего, кроме хаджа, ради него мы вышли, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был с нами, и Коран ниспосылался ему, и он знал его толкование, и он действовал только согласно тому, что ему было приказано. Когда мы прибыли в Мекку, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал с Чёрного камня и поцеловал его, затем совершил семикратный обход (таваф), при этом в первых трёх кругах он шёл быстрым шагом (рамаль), а в четырёх — обычным. Затем он прочитал этот аят: «Сделайте же место Ибрахима местом моления» (Коран, 2:125). Он совершил два ракаата молитвы — мой отец сказал: «Он любил читать в них суры «аль-Кафирун» и «аль-Ихляс», хотя в хадисе Джабира об этом не упоминается». Затем он вернулся к хадису Джабира: «Затем он подошёл к углу [Каабы] и коснулся его. Затем он вышел к Сафе и сказал: «Начнём с того, с чего начал Аллах», и прочитал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха» (Коран, 2:158). Он поднялся на Сафу так, что увидел Каабу, трижды произнёс такбир и сказал: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, Он оживляет и умерщвляет, в Его руке благо, и Он над всякой вещью мощен». Затем он взывал к Аллаху между этими словами. Затем он спустился и пошёл, пока не достиг низины, где он побежал, пока не поднялся на возвышенность, затем пошёл, пока не достиг Марвы. Он поднялся на неё так, что увидел Каабу, трижды произнёс такбир и сказал: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища», — так же, как он сделал на Сафе. Затем он спустился и сказал: «Тот, у кого нет жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама и превратит [свой хадж] в умру. Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы тоже сделал это умрой». И они вышли из состояния ихрама. Али ибн Абу Талиб прибыл из Йемена и увидел, что люди вышли из состояния ихрама. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «С каким намерением ты вступил в ихрам?» Он ответил: «Я сказал: «О Аллах, я вступаю в ихрам с тем же намерением, что и Твой Посланник». Он сказал: «У меня с собой жертвенное животное, поэтому не выходи из ихрама». Али вошёл к Фатиме, а она уже подкрасила глаза сурьмой и надела нарядную одежду. Он выразил недовольство этим и спросил: «Кто приказал тебе это?» Она ответила: «Мне приказал это мой отец». Мухаммад ибн Али сказал: «Али рассказывал в Ираке: «Я пошёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жалуясь на Фатиму из-за того, что она упомянула». Он сказал: «Она сказала правду, это я приказал ей», — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повторил это трижды. В день жертвоприношения Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принёс в жертву шестьдесят три верблюда, а Али принёс в жертву остальных, всего их было сто. Он взял от каждого верблюда по кусочку, сварил, и они с Али поели и выпили бульон. Сурака ибн Малик ибн Джу'шум спросил: «О Посланник Аллаха, это только для этого года или навсегда?» Он ответил: «Нет, навсегда. Умра вошла в хадж», — и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, переплел свои пальцы».
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Джа‘фар ас-Садикум. 148 г.х.Правдивый, факих, имам (садук, факих, имам)
- Абу Джа‘фар аль-Бакирум. 118 г.х.Надёжный, добродетельный
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)