Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 3796مرفوع
Упоминание повеления тому, кто вознамерился совершить хадж, перевести его в умру по прибытии в Мекку до момента повторного намерения совершить хадж оттуда
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Исмаил ибн Ибрахим, от Ибн Джурейджа, сообщил мне Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Мы, сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вошли в ихрам исключительно для хаджа, не совмещая его ни с чем другим. И мы прибыли в Мекку утром четвертого дня месяца Зуль-хиджа. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам выйти из ихрама, сказав: «Выйдите из ихрама и сделайте это умрой». И до него дошло, что мы говорим: «Когда до Арафата остается всего пять дней, он велит нам выйти из ихрама, и мы отправимся в Мину, а с наших половых органов капает семя». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал с проповедью и сказал: «До меня дошло то, что вы сказали. Поистине, я — самый благочестивый и богобоязненный из вас, и если бы не хадий (жертвенный скот), я бы тоже вышел из ихрама. И если бы я мог вернуть назад то, что сделал в начале своего дела, я бы не брал с собой хадий». Передатчик сказал: И прибыл Али из Йемена и спросил: «В какой ихрам ты вошел?» [Пророк] ответил: «В такой же, в какой вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». [Али] сказал: «Тогда гони жертвенный скот и оставайся в ихраме как есть». Передатчик сказал: И спросил его Сурака: «О Посланник Аллаха, эта наша умра — только на этот год или навсегда?» Передатчик сказал: [Пророк] ответил: «Нет, навсегда».
Передатчики в иснаде
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)