Передатчики · #6106

Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххам

مسلم بن إبراهيم الشحام

род. 133 г.х.ум. 222 г.х.младшие из 9-го поколенияБасра

1 004

Хадисы передатчика · марфу‘ 859 · маукуф 111 · макту‘ 34 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни

ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

аль-Хафиз, сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)»

الحافظ ، قال ابن معين : ثقة مأمون

Сведения

Полное имя: Муслим ибн Ибрахимمسلم بن إبراهيم
Кунья: Абу ‘Амрأبو عمرو
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Азди, аль-Фарахиди, вольноотпущенник их, аль-Басри, аль-Кассаб, аш-Шаххамالحافظ ، الأزدي ، الفراهيدي مولاهم ، البصري ، القصاب ، الشحام
Родственные связи: Вольноотпущенник рода Фарахид племени Асадمولى فراهيد الأسدي

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ808
مُسْلِمٌ95
وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ39
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ28
مُسْلِمٌ - هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ4
مُسْلِمٌ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ4
مُسْلِمُ بْنُ4
مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ3
مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ3
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِي3
مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ3
مُسْلِمُ2
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيم2
وَمُسْلِمٌ2
وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى2
أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
مُسْلِم1
مُسْلِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِبْرَاهِيمَ1
مُسْلِمٌ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ1
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو دَاوُدَ1
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ1
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ1
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيذِيُّ1
وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ -1
وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (22)порицание (0)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 15 · сведения 6

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Наср ибн ‘Али: «Я слышал, как Муслим ибн Ибрахим говорил: «Однажды я сидел, повторяя хадисы Шу‘бы со слов Халида ибн Кайса, и он сказал: «Ты чуть не застал Абу Хурайру»»»
وقال نصر بن علي : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قعدت مرة أذاكر شعبة ، عن خالد بن قيس فقال : كدت تلقى أبا هريرة
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Наср ибн ‘Али: «Я слышал, как Муслим ибн Ибрахим говорил: «Однажды я сидел, повторяя хадисы Шу‘бы со слов Халида ибн Кайса, и он сказал: «Ты чуть не застал Абу Хурайру»»»
وقال نصر بن علي : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد بن قيس ، فقال : كدت تلقى أبا هريرة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Фадль ибн Сахль аль-А‘радж: «Яхья ибн Ма‘ин ставил Муслима ибн Ибрахима выше Му‘аза ибн Хишама и говорил: «Я не приравняю человека, который передавал только от своего отца, к человеку, который передавал от людей»»
وقال الفضل بن سهل الأعرج : كان يحيى بن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام ، ويقول : لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)»
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Фадль ибн Сахль аль-А‘радж: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин ставил Муслима ибн Ибрахима выше Му‘аза ибн Хишама и говорил: «Я не приравняю человека, который передавал только от своего отца, к человеку, который передавал от людей»»
وقال الفضل بن سهل الأعرج : سمعت ابن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام ويقول : لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: написал мне Абу Бакр ибн Аби Хайсама, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муслим ибн Ибрахим — надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)»»
نا عبد الرحمن : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلم بن إبراهيم ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)»
قال ابن معين : ثقة مأمون
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Он жил в Басре в большом доме, и с ним была лишь его сестра, которая была пожилой старухой. Знатоки хадисов, желая разозлить его, говорили: «Твоя сестра — кадаритка». На что он отвечал: «Нет, клянусь Аллахом, а утвердительница предопределения (мусбита)». Он был надёжным (сика), ослеп в конце жизни и передавал хадисы от семидесяти женщин»
وقال العجلي : كان يسكن البصرة في دار كبيرة ، وإنما معه أخته وكانت عجوزا كبيرة كان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه قالوا : أختك قدرية فيقول : لا والله إلا مثبته ، وكان ثقة عمي بأخرة ، ويروي عن سبعين امرأة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Он был надёжным (сика), ослеп в конце жизни»
وقال العجلي : كان ثقة عمي بأخرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «В нём не было необходимости»
وقال أبو حاتم : وكان لا يحتاج إليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук)»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Муслим записал [хадисы] примерно от тысячи шейхов. Вот сподвижники шейхов Муслима: ‘Абд ас-Самад и Исхак ибн Идрис». И сказал Абу ‘Убайд также: «Я слышал, как Абу Исма‘ил ат-Тирмизи говорил: «Я слышал, как Муслим ибн Ибрахим говорил: «Я записал от восьмисот шейхов, не переправляясь через мост»»». И сказал также: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Муслим не отправлялся ни к кому в путешествие [за хадисами]»». И сказал в другом месте: «Муслим хорошо помнил хадисы Курры, хадисы Хишама и хадисы Абана аль-‘Аттара, пересказывая их один за другим, и он любим нам больше, чем Ибн Кунайз. Ибн Кунайз не обладал хорошей памятью, хотя в нём была добропорядочность»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كتب مسلم عن قريب من ألف شيخ هؤلاء أصحاب شيوخ مسلم ، وعبد الصمد ، وإسحاق بن إدريس . وقال أبو عبيد أيضا : سمعت أبا إسماعيل الترمذي يقول : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كتبت عن ثمان مائة شيخ ما جزت الجسر . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : ما رحل مسلم إلى أحد . وقال في موضع آخر : كان مسلم يحفظ حديث قرة ، وحديث هشام ، وحديث أبان العطار يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كنيز كان ابن كنيز لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «В нём не было необходимости»
قال أبو حاتم : وكان لا يحتاج إليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Надёжный, правдивый (сика садук)»
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ثقة صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Муслим ибн Ибрахим записал [хадисы] примерно от тысячи шейхов». И сказал также: «Муслим ни к кому не отправлялся в путешествие и хорошо помнил хадисы Курры, Хишама и Абана аль-‘Аттара, пересказывая их один за другим, и он любим нам больше, чем Ибн Касир. Ибн Касир не обладал хорошей памятью, хотя в нём была добропорядочность»
وقال الآجري عن أبي داود : كتب مسلم بن إبراهيم عن قريب من ألف شيخ . وقال أيضا : ما رحل مسلم إلى أحد وكان يحفظ حديث قرة وهشام وأبان العطار يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كثير ، وكان ابن كثير لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Муслиме ибн Ибрахиме, и он сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسلم بن إبراهيم فقال : ثقة صدوق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
А что касается слов аль-Миззи: в нём — то есть в «аль-Камаль» — было следующее: «Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный, правдивый (сика садук)»», в то время как это слова Абу Хатима, — это требует размышления, ибо то, что я видел в старых рукописях «аль-Камаль»: «Сказал Абу Хатим» — правильно. А в фиксации инженера со слов шейха слов Абу Дауда: «Вот сподвижники шейхов Муслима, ‘Абд ас-Самада и Исхака ибн Идриса» — есть повод для размышления. Правильным же является то, в чём сошлись рукописи «Су‘алят аль-Аджури»: «И Исхак, и Ибн Идрис», а Всевышний Аллах знает лучше
وفي قول المزي : كان فيه - يعني « الكمال » - : قال أبو زرعة : ثقة صدوق ، وإنما هو قول أبي حاتم ، نظر ؛ لأن الذي رأيت في « الكمال » النسخ القديم : قال أبو حاتم على الصواب ، وفي ضبط المهندس عن الشيخ قول أبي داود : هؤلاء أصحاب شيوخ مسلم وعبد الصمد وإسحاق بن إدريس ، نظر ، والصواب والذي تضافرت عليه النسخ « سؤالات الآجري » : وإسحاق وابن إدريس ، والله تعالى أعلم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа безупречных знатоков (мутканин)»
وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من المتقنين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа безупречных знатоков (мутканин), и умер в двести двадцать втором году»
ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : كان من المتقنين ، ومات سنة ثنتين وعشرين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был из числа безупречных знатоков (мутканин)
وكان من المتقنين
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Я говорю: И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов, и умер в Басре в месяце сафар в двести двадцать втором году».
قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، ومات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в седьмом поколении жителей Басры и сказал: «Он был известен как аш-Шамам, был надёжным (сика), передавшим много хадисов, и умер в Басре в месяце сафар двести двадцать второго года».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل البصرة ، وقال : كان يعرف بالشمام ، وكان ثقة كثير الحديث ، ومات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين .
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Басриец, благочестивый (солих)»
وقال ابن قانع : بصري صالح
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Басриец, благочестивый (солих)»
وقال ابن قانع : بصري صالح
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
аль-Хафиз
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره
Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххам133 — 222 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Я слышал, как Муслим ибн Ибрахим говорил: «Я никогда не совершал ничего дозволенного (халяль) или запретного (харам)»»
وقال أبو زرعة : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : ما أتيت حلالا ولا حراما قط

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 133

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 111

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela