Передатчики · #2816

Шихаб ибн Хираш аль-Хаушаби

شهاب بن خراش الحوشبي

ум. 180 г.х.7-е поколение (седьмое)Рамла, Васит

Хадисы передатчика · марфу‘ 23 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, ошибается (садук йухти')

صدوق يخطئ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признала надёжным группа учёных. Сказал Ибн Махди: «Я не видел никого, кто лучше описывал бы Сунну, чем он». Сказал Ибн ‘Ади: «В некоторых его передачах есть то, что порицается»

وثقه جماعة ، قال ابن مهدي : لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه ، وقال ابن عدي : له بعض ما ينكر

Сведения

Полное имя: Шихаб ибн Хираш ибн Хаушаб ибн Язид ибн аль-Харис ибн Язид ибн Дувайм ибн Абдуллах ибн Са‘д ибн Мура ибн Зухиль ибн Шейбан ибн Са‘ляба ибн Укаба ибн Са‘аб ибн Али ибн Бакр ибн Ваильشهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن دويم بن عبد الله بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
Кунья: Абу ас-Сальтأبو الصلت
Происхождение: аш-Шайбани, затем аль-Хаушаби, аль-Васити, куфиец по происхождению, аз-Зухли, аль-Басриالشيباني , ثم الحوشبي , الواسطي , كوفي الأصل , الذهلي , بصري
Родственные связи: Брат ‘Абдаллаха бин Хираша, и его дядя (со стороны отца) — аль-‘Аввам бин Хаушабأخو عبد الله بن خراش ، وعمه : العوام بن حوشب

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ18
شِهَابُ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ2
شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ1
شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشِيُّ1
شِهَابُ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَب1
شِهَابِ بْنِ خِرَاشٍ1
شِهَابِ بْنِ شُرْنُفَةَ الْمُجَاشِعِيِّ1

Мнения имамов · 44

все (44)похвала (34)порицание (5)смешанное (2)сведения (3)◈ только имамы (36)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 36 — похвала 29 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 2

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передал Фадль ибн Зияд: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Передал нам Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад от ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, что он сказал: «Я не видел никого, кто лучше описывал бы вещи, чем Шихаб ибн Хураш. Когда он говорил, ас-Саури прислушивался к нему и говорил: «Что ты скажешь?». Он был у меня не таким, и это восхитило его».
وثنا الفضل بن زياد قال: قلت لأحمد بن حنبل: ثنا أبو بكر بن أبي الأسود عن عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أوصف للشيء من شهاب بن خراش ، وكان إذا تكلم نصت له الثوري وقال إيش تقول؟ ما كان هكذا عندي وأعجبه .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Абу Исхак ат-Таликани сказал: «Я сказал ‘Абдаллаху ибн аль-Мубараку: «О Абу ‘Абд ар-Рахман, хадис, который пришел о том, что из благочестия после благочестия — это совершать молитву за своих родителей вместе со своей молитвой и поститься за них вместе со своим постом?». ‘Абдаллах сказал: «О Абу Исхак, от кого это?». Я сказал: «Это из хадиса Шихаба ибн Хураша». Он сказал: «Надёжный (сика)». Я сказал: «От кого он передал?». Он сказал: «От аль-Хаджаджа ибн Динара». Он сказал: «Надёжный (сика)».
أبي إسحاق الطالقاني ، قال : قلت لعبد الله بن المبارك : يا أبا عبد الرحمن الحديث الذي جاء أن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك ، فقال عبد الله : يا أبا إسحاق عن من هذا ؟ قال : قلت : هذا من حديث شهاب بن خراش ، قال : ثقة ، عن من قال ؟ قلت : عن الحجاج بن دينار ، قال : ثقة
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Упомянул его мой отец, передал ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Умар аз-Зухри, передал Ибрахим ибн ‘Иса ат-Таликани: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «Шихаб ибн Хураш?». Он сказал: «Надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الزهري ، نا إبراهيم بن عيسى الطالقاني قال : قلت لابن المبارك : شهاب بن خراش ؟ فقال : ثقة
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого более знающего Сунну, чем Хаммад ибн Зейд, и не видел никого, кто лучше описывал бы её, чем Шихаб ибн Хураш...».
وقال أبو بكر بن أبي الأسود : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد ، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش ، ولم أر أحدا أجمع من عبد الله بن المبارك ، ولم أر أحدا أقدمه على بشر بن منصور ، ولسفيان علمه وزهده
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Ибн Махди: «Я не видел никого более знающего Сунну, чем Хаммад ибн Зейд, и не видел никого, кто лучше описывал бы её, чем Шихаб ибн Хураш».
وقال ابن مهدي : لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد ، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Абу Бакр ибн Аби Хайсама и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем (ляйса бихи ба’с)». Также сказал ан-Наса’и.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галяби от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин однажды: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين مرة : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Передал мне Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Шихаб ибн Хураш ибн Хаушаб, куфиец, поселившийся в Шаме, нет в нём проблем».
نا عبد الرحمن قال : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : شهاب بن خراش بن حوشب كوفي نزل الشام ، ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В передаче Ибн Шахина от Яхьи: «Приемлемый (салих)».
وفي رواية ابن شاهين عن يحيى : صالح .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от Абу аль-Хасана ад-Даракутни: «Передал Ибн Махляд, передал Ибн Муля‘иб, сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Али ибн ‘Абдаллах ибн аль-Мадини говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Шихаб ибн Хураш — надёжный (сика)».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني: ثنا ابن مخلد ثنا ابن ملاعب قال: سمعت محمد بن علي بن عبد الله بن المديني يقول: سمعت أبي يقول: شهاب بن خراش ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Харб ибн Исма‘иль от Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал мне Харб ибн Исма‘иль [аль-Кирмани] в том, что он написал мне: «Я сказал Ахмаду: «Шихаб ибн Хураш?». Он сказал: «Нет в нём проблем».
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد : شهاب بن خراش ؟ قال : لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Хаушаби, приверженец Сунны».
وقال العجلي : حوشبي صاحب سنة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли и Абу Зур‘а: «Куфиец, надёжный (сика), поселился в ар-Рамле». Абу Зур‘а добавил: «Приверженец Сунны».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة : كوفي ثقة نزل الرملة . زاد أبو زرعة : صاحب سنة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а в другом месте: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة في موضع آخر : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Ахмад и Абу Зур‘а: «Нет в нём проблем».
وقال أحمد ، وأبو زرعة : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали аль-‘Иджли и Абу Зур‘а однажды: «Куфиец, надёжный (сика), поселился в ар-Рамле».
وقال العجلي ، وأبو زرعة مرة : كوفي ثقة ، نزل الرملة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он был приверженцем Сунны».
وقال أبو زرعة : كان صاحب سنة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة : صدوق،
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Спросили Абу Зур‘у о Шихабе ибн Хураше, и он сказал: «Нет в нём проблем».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن شهاب بن خراش فقال : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), нет в нём проблем».
وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), нет в нём проблем».
وقال أبو حاتم : صدوق ، لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Шихабе ибн Хураше, и он сказал: «Правдивый (садук), нет в нём проблем».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شهاب بن خراش فقال : صدوق لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа’»: «Он часто ошибается, до такой степени, что перестал быть тем, на кого можно опираться».
وقال ابن حبان في " الضعفاء " : يخطئ كثيرا حتى خرج عن الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был праведным человеком, но часто ошибался, до такой степени, что перестал быть тем, на кого можно опираться, кроме как для сравнения...».
وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار ، روى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما ابتعث الله نبيا قط إلا كان في أمته مرجئة وقدرية يشوشون عليه أمر أمته ألا وإن القدرية والمرجئة ملعونون على لسان سبعين نبيا أنا آخرهم » .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, их немного, и в некоторых его передачах есть то, что порицается, и я не знаю, чтобы кто-то из предшественников говорил о нём что-то, что я мог бы упомянуть».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, их немного, и в некоторых его передачах есть то, что порицается, и я не знаю, чтобы кто-то из предшественников говорил о нём что-то, что я мог бы упомянуть».
وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Шихаба есть хадисы, их немного, и в некоторых его хадисах есть то, что порицается, и я не знаю, чтобы кто-то из предшественников говорил о нём что-то, что я мог бы упомянуть».
قال ابن عدي : ولشهاب أحاديث ليست بكثيرة ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Его признала надёжным группа учёных. Сказал Ибн Махди: «Я не видел никого, кто лучше описывал бы Сунну, чем он». Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть некоторые вещи, которые порицаются».
وثقه جماعة ، قال ابن مهدي : لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه ، وقال ابن عدي : له بعض ما ينكر
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли и Абу Зур‘а: «Куфиец, надёжный (сика), поселился в ар-Рамле». Абу Зур‘а добавил: «Приверженец Сунны».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة : كوفي ثقة نزل الرملة . زاد أبو زرعة : صاحب سنة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад и Абу Зур‘а: «Нет в нём проблем».
وقال أحمد ، وأبو زرعة : لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали аль-‘Иджли и Абу Зур‘а однажды: «Куфиец, надёжный (сика), поселился в ар-Рамле».
وقال العجلي ، وأبو زرعة مرة : كوفي ثقة ، نزل الرملة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф), передаёт отвергаемые (манакир) хадисы...».
وقال الساجي : ضعيف يحدث بأحاديث مناكير ، روى عن مروان بن نهيك عن سعيد التمار عن أنس بن مالك يرفعه: « من مات وهو يرى السيف في أمتي لقي الله وهو مكتوب في كفه آيس من رحمة الله تعالى » .
Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.
В книге «аль-Мунтаджали»: «Шайбани, надёжный (сика), праведный человек».
وفي كتاب « المنتجالي » شيباني ثقة رجل صالح،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), ошибается.
صدوق يخطئ
Абуль-Хасан аль-Мада’ини132 — 225 г.х.
Сказал Абу Исхак ат-Таликани от ‘Абдаллаха ибн аль-Мубарака: «Надёжный (сика)». Также сказали Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили и Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мада’ини.
قال أبو إسحاق الطالقاني ، عن عبد الله بن المبارك : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، وأبو الحسن علي بن محمد المدائني .
Абуль-Хасан аль-Мада’ини132 — 225 г.х.
Сказали Ибн аль-Мубарак, Ибн ‘Аммар и аль-Мада’ини: «Надёжный (сика)».
قال ابن المبارك ، وابن عمار ، والمدائني : ثقة
Хишам ибн ‘Аммар153 — 246 г.х.
Сказал Хишам ибн ‘Аммар: «Я встретил его, когда был молодым в 174 г.х., и он сказал мне: «Если ты не кадарит и не мурджиит, я передам тебе хадис, а иначе — нет». Я сказал: «Во мне нет ничего из этого».
وقال هشام بن عمار : لقيته وأنا شاب سنة ( 174 ) ، وقال لي : إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك وإلا لم أحدثك ، فقلت : ما في من هذين شيء .
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он был праведным человеком».
وقال السمعاني : كان رجلا صالحا،
Мухаммад Ибн ас-Суккари аль-Мисри655 — 738 г.х.
Упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в книге «ас-Сикат», также Ибн Хальфун, добавив: «Его признал надёжным Ибн ас-Суккари и другие».
وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الثقات » ، وكذلك ابن خلفون زاد: وثقه ابن السكري وغيره،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники