Ибн Шахин

Полное имя

Умар ибн Ахмад ибн ‘Усман ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб ибн Аздад ибн Сарахعمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد بن سراح

Кунья

Абу Хафсأبو حفص

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Багдади, аль-Ва‘изالحافظ ، البغدادي ، الواعظ

Родственные связи

Шахин — один из прадедов по материнской линии; его сын ‘Убайдаллахشاهين أحد أجداد جده لأمه ، ابنه عبيد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ3
• أَبُو حَفْصٍ - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ1
• أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ1
• أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ يَزْدَادُ1
• عُمَرُ بْنُ شَاهِينَ1

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Давуди: «И сказал мне ад-Даракутни однажды: „До чего же помрачено сердце Ибн Шахина! Он принес мне свою книгу, составленную по тафсиру, и попросил меня исправить то, что я найду в ней из ошибок, и я увидел, что он переписал „Тафсир“ Абу аль-Джаруда, распределил его по книге и приписал его от Абу аль-Джаруда от Зияда ибн аль-Мунзира, в то время как он [передается] от Абу аль-Джаруда Зияда ибн аль-Мунзира“».

  قال الداودي : وقال لي الدارقطني يوما : ما أعمى قلب ابن شاهين حمل إلي كتابه الذي صنفه في " التفسير " ، وسألني أن أصلح ما أجد فيه من الخطأ ، فرأيته قد نقل " تفسير " أبي الجارود فرقه في الكتاب ، وجعله عن أبي الجارود ، عن زياد بن المنذر ، وإنما هو عن أبي الجارود زياد بن المنذر

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал Хамза ас-Сахми: «Я слышал, как ад-Даракутни говорил: „Ибн Шахин ошибается и упорствует в ошибке, и он надёжный (сика)“».

  وقال حمزة السهمي : سمعت الدارقطني يقول : ابن شاهين يخطئ ويلح على الخطأ ، وهو ثقة

• Ибн Шахин297 — 385 г.х.

  Сказал аль-Хатыб: «Сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Хашими аль-Кады, сказав: „Сказал нам Ибн Шахин: «Я составил триста тридцать трудов, среди них: „ат-Тафсир аль-Кабир“ в тысяче частей, „аль-Муснад“ в полутора тысячах частей, „ат-Тарих“ в ста пятидесяти частях, „аз-Зухд“ в ста частях. И впервые я стал передавать хадисы в 332 году»“».

  قال الخطيب : أخبرنا أبو الحسن الهاشمي القاضي ، قال : قال لنا ابن شاهين : صنفت ثلاث مائة وثلاثين مصنفا منها ، " التفسير الكبير " ألف جزء ، و" المسند " ألف وخمس مائة جزء ، و" التاريخ " مائة وخمسون جزءا ، و" الزهد " مائة جزء ، وأول ما حدثت سنة 332

• аль-Баркани336 — 425 г.х.

  И сказал аль-Буркани: «Сказал мне Ибн Шахин: „Все то, что я отобрал и составил из своих хадисов, я не сверял с оригиналами“ — то есть, он был уверен в себе в том, что передавал». Сказал аль-Буркани: «Поэтому я не стал собирать от него многого из-за пренебрежения к нему».

  وقال البرقاني : قال لي ابن شاهين : جميع ما خرجته وصنفته من حديثي ، لم أعارضه بالأصول - يعني ثقة بنفسه فيما ينقله - قال البرقاني : فلذلك لم أستكثر منه زهدا فيه

• Ибн аль-Баккаль аль-Варрак? — 399 г.х.

  И сказал Абу Бакр Ахмад ибн ‘Умар аль-Баккаль: «Ибн Шахин спрашивал меня о высказываниях ад-Даракутни об хадисах и записывал их, а затем упоминал об этом во время составления своих трудов». Сказал Ибн Яздад: «Ибн Шахин у аль-Баккаля был слабым».

  وقال أبو بكر أحمد بن عمر البقال : كان ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث فيعلقه ، ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصنيفه . قال ابن يزداد : وكان ابن شاهين عند البقال ضعيفا

• Ибрахим ибн Мухаммад ад-Димашки? — 401 г.х.

  И сказал аль-Азхари: «Он был надёжным (сика), и у него было от аль-Багави семьсот или восемьсот частей». Сказал: «И я упомянул Абу Ма‘суду ад-Димашки, что Ибн Шахин не выносит нам свои оригиналы (усуль), а передает хадисы лишь по филиалам (фуру‘), на что он сказал мне: „Если Ибн Шахин вынесет тебе даже лоскут ткани, на котором написан хадис, то запиши его“».

  وقال الأزهري : كان ثقة ، وكان عنده عن البغوي سبع مائة أو ثمان مائة جزء . قال : وذكرت لأبي مسعود الدمشقي ، أن ابن شاهين لا يخرج إلينا أصوله ، وإنما يحدث من فروع ، فقال لي : إن أخرج إليك ابن شاهين خرقة عليها حديث مكتوب فاكتبه

• Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдади338 — 412 г.х.

  И сказал Ибн Абу аль-Фаварис: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамун), он собрал и составил то, чего не составлял никто другой».

  وقال ابن أبي الفوارس : كان ثقة مأمونا ، قد جمع وصنف ما لم يصنف أحد

• Мухаммад ибн ‘Умар ад-Давуди353 — 429 г.х.

  Сказал: «И я слышал, как Мухаммад ибн ‘Умар ад-Давуди говорил: „Ибн Шахин был почтенным шейхом, надёжным (сика), подобным другим шейхам, за исключением того, что он совершал грамматические ошибки в речи (ляхан), и он совершенно не разбирался ни в малом, ни в большом из фикха. Когда ему напоминали о мазхабах факихов, он говорил: „Я — мухаммадит по мазхабу“. И я видел его однажды: он встретился с Абу аль-Хасаном ад-Даракутни и не произнес ни единого слова из-за трепета и страха совершить ошибку в присутствии Абу аль-Хасана“».

  قال : وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول : كان ابن شاهين شيخا ثقة ، يشبه الشيوخ إلا أنه كان لحانا ، وكان لا يعرف من الفقه قليلا ولا كثيرا ، وكان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء ، يقول : أنا محمدي المذهب ، ورأيته يوما اجتمع مع أبي الحسن الدارقطني ، فلم ينطق بكلمة واحدة هيبة وخوفا أن يخطئ بحضرة أبي الحسن

• Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики367 — 441 г.х.

  И сказал аль-‘Атыки: «Умер Ибн Шахин в зуль-хиджа 385 года, и он был знатоком хадисов, надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамун)».

  وقال العتيقي : مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة 385 ، وكان صاحب حديث ، ثقة مأمونا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Ахадис аль-Мухтара6 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela