Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Пригодный (салих)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Пригодный (салих)».
قال ابن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Исхак ибн ‘Усман Абу Я‘куб — пригодный (салих)“».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسحاق بن عثمان أبو يعقوب صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в книге «Ас-Сикат» Ибн Хальфуна: «Спросили о нем Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля, и он сказал: „Этот был из числа надёжных (сиккат)“».
وفي كتاب « الثقات » لابن خلفون : سئل عنه أبو عبد الله أحمد بن حنبل فقال : كان هذا من الثقات .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, нет в нем проблем (сика ля баса бихи)».
وقال أبو حاتم : ثقة ، لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, нет в нем проблем (сика ля баса бихи)».
وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца об Исхаке ибн ‘Усмане, и он сказал: «Он надёжный, нет в нем проблем (сика ля баса бихи)».
سألت أبي عن إسحاق بن عثمان ، فقال : هو ثقة لا بأس به .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Так же [упомянут] в книге «Ас-Сикат» Ибн Хиббана, когда он упомянул их.
كذا في كتاب « الثقات » لابن حبان لما ذكره فيهم .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И даже при допущении правильности того, что сказал аль-Миззи со слов Ибн Сурура, это также не является заблуждением, ибо мы знаем Маймуна аль-Курди как одного из надёжных передатчиков его поколения. Более того, если бы кто-то сказал, что правильным является [упоминание] «аль-Курди», то он был бы прав, поскольку Ибн Абу Хайсама привел биографию Маймуна аль-Курди в «Ат-Тарих аль-Кабир» и сказал: «Спросили о нем Яхью ибн Ма‘ина, и он ответил: „Пригодный (салих)“». И то же самое сказал Я‘куб ибн Шейба в своем «Муснаде».
وعلى تقدير صحة ما قاله المزي عن ابن سرور ، لا يكون وهما أيضا ، لأنا عهدنا ميمونا الكردي من الرواة الثقات الذين في طبقته ، بل لو قال قائل : إن الصواب الكردي لكان مصيبا ، وذلك أن ابن أبي خيثمة ترجم في « التاريخ الكبير » ترجمة ميمون الكردي ، قال : وسئل عنه يحيى بن معين فقال : صالح . وقاله أيضا يعقوب بن شيبة في « مسنده » .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, передающий мало хадисов (садук мукылль)
صدوق مقل
ад-Дарими181 — 255 г.х.
И вывели хадисы имам имамов Ибн Хузейма, а также Ибн Хиббан, аль-Хаким и Абу Мухаммад ад-Дарими в своих «Сахихах».
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة ، وابن حبان ، والحاكم ، وأبو محمد الدارمي حديثه في « صحاحهم » .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela